大河は(📐)板木を打(🐿)ちやめ、け(🚃)げんそ(🛺)うに(🚛)次郎のほ(🤯)うを(🐋)ふり向いて槌をわ(😎)た(🤛)した(🥔)。次(cì(🤰) )郎(😡)は、(😖)すぐ(📊)大河(💅)に代わっ(🛰)て板(⛓)木(🔟)(mù(💉) )を(🍌)打(dǎ )ちだしたが、その打ちか(🕗)たは、一つ一つの音(🧣)(yīn )が余韻よいんをひくいとまのな(😢)い(🥁)ほど急(🐽)(jí )調子で、いか(🕳)に(🔥)も業(yè )ごうをにやして(📊)いる(🤩)ような乱暴さだった(😿)。
「相変わ(♐)らずです(🗜)ね。」
次(cì )郎が、いぶか(🈲)りながら戸(🚔)をあける(🛐)と、そこには大(🍂)河無門が立っていた。
「しか(🗻)し、ぼくから(🐚)先生にそう(🤲)申しておいたんじゃ(👺)ありま(🍓)せん(🔱)か。」
(🔈)じょ(💙)うだんめかして、(🏜)そんなことも(💢)いっ(🗻)た(📺)。ゆうべ各室(♈)で就寝前(qián )に行(🕒)なわれた(🌠)互選ごせんの結果、かれは第五室の室長になっ(🍊)てい(🥗)たの(😀)である。
静(🌲)坐(zuò )のあ(😈)とは遥(yáo )拝ようは(🍄)いだっ(😘)た。――これは皇大神宮(gōng )こう(🧘)た(🕢)いじんぐうと皇居こうき(🚿)ょに対する儀(📱)礼(💄)(lǐ(🕧) )ぎれいで(🚩)、その(🌯)当(🐨)(dāng )時(🤦)は、(🀄)極左(zuǒ )きょく(🏢)さ分子や一(📫)部の(⚡)キリスト教徒以(yǐ )外(wài )の全国民(mín )によ(😕)って当然な国民儀礼と認(rèn )められ、集(jí(🎀) )団(tuán )行事に(🦒)おいてそれを欠くことは、国民(mí(🤼)n )常(🛣)識に反す(⛵)るもの(🏑)とさえ考えられていたのである。
すると、ち(🕵)ょうどその時、事務室(😰)に人の足音(🌰)がして、仕(shì )切り(🌂)の引き(🈲)戸(🦇)(hù )を軽(qīng )くノック(😣)する音(🚑)がきこ(🍨)えた。
七(🥛)(qī )時の朝食までには(➿)、(🐖)まだ(👮)二(🥕)十(🔭)分(🥀)ほどの時間があり、その間(🥖)(jiān )に食事当(🚽)番(fān )は食卓し(🦇)ょくたくの準備を(🏝)やり(🥜)、そのほかのも(🐳)の(💣)は、自(zì )由に新聞(wén )に目をとおしたり、私用(yòng )をた(🌲)したりす(🥖)るのだった。次郎は、いつ(🚙)もな(💐)ら、(🚿)こんな時間(🌵)にも、(🤠)できるだけ塾生(shēng )たちに接(📌)触せっ(🗝)しょくして、かれらの感想(xiǎng )をきいたりするのだった(📡)が(❤)、(🚠)今日(🏖)は、広間(jiān )を(📹)出るとすぐ(🙊)、(🚎)塾(shú )長室に行(🚽)き、朝倉先生に向か(👃)って、なじるように言(🈚)った。
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