7 子(zǐ )曰(yuē(🎰) )く、(🥅)孝(🦕)なる(😳)哉閔(🖤)子騫。人(rén )其(🕘)の父母昆(🆔)弟の(☔)言を間せずと。(先進篇)
3 子(✈)(zǐ )夏(xià )、(📐)孝(🏿)を問(wèn )う。子(💥)曰く、色難し。事有(yǒu )るときは弟子(📓)(zǐ )其(💐)の労に(🐝)服し(🔋)、酒食有るときは先生(shēng )に饌す(🌀)。曾(céng )て是を以て孝と(😁)爲す(🍷)かと。((🕡)爲政篇)
「わしのつもりでは、(🕤)礼(lǐ )に違(✏)わ(㊗)ないようにしてもらいたい(💰)、(🚐)と思ったのじゃ。」
(も(⛵)し(🌳)、孟孫氏に、はなはだし(🌃)い僭上(🐬)(shà(🏠)ng )沙(📛)汰でもあれば、(🍏)そ(💭)れは孟孫氏一家(jiā(🐎) )の問題だけでな(💡)く、魯(🕥)(lǔ )の国(guó )の問(🕡)(wèn )題であり、ひ(📴)いて(🍖)は天下(xià(⏱) )の道義(📯)を(🙅)紊(wěn )ることにもな(🦎)る。それ(🕗)に、万(wàn )一、自分に一応の(👾)相談をした、とでも云いふらされると、こ(🕎)れから自(🧑)分がやって行こう(⏲)と(🎽)する政治の精(🤞)神(🍩)を、傷けることにもなる。出来(lái )れば、(🏅)自分のいった意味を、はっきり(😽)さして置くに越したこと(🎉)は(🏐)な(🍪)い。し(🥩)かし、祭典の(🌖)計画(huà )に(🉐)つい(👁)て、(🌑)直接の相談も(🤒)うけない(😻)で、(🎆)こちら(🔴)か(🍇)らそれ(🕜)を云い出すのも非礼だ(⛑)。何と(♐)か方法(fǎ )はな(🕗)いものだ(🐹)ろうか。)
(もし、孟(💞)(mèng )孫氏に、は(📒)なはだ(📟)しい僭上沙汰(tài )でもあれ(🏥)ば、そ(🚩)れ(📐)は孟孫氏(📅)(shì )一家の問(🛃)題だけ(🧕)でなく、(⛏)魯の国(guó )の問(wèn )題(tí )であり、ひい(🕳)ては天下(🛄)の道義(💣)(yì )を紊(🏤)ること(🐃)にもなる(🍦)。それに、万一、自分(fèn )に一(yī )応の相(🍆)談(🌋)をした、とでも云いふらされると、これから自分(fè(🕘)n )がやって行こうと(🥎)する政治の(🎉)精(🈯)神を、傷け(👵)る(💼)ことにも(😎)なる。出来れば(🏺)、自分(👻)のいった意(⤵)味(🎑)(wèi )を、(🍨)はっ(🗒)きりさして(🐎)置くに越(👦)したことはない。しかし(🉐)、祭(🐄)典の(♑)計画(💣)(huà )につい(🐰)て(👱)、直接の相談(🤹)もうけな(🚨)いで、(👞)こ(🗑)ちらからそ(📦)れを(😩)云い(🔳)出すのも非(🌳)礼だ。何(🙏)と(✨)か(🎻)方法はないもの(🥋)だろうか。)
と、(🤐)彼は心の中で叫(jiào )んだ。
彼(🔚)は、(🍔)しかし、もう狼狽うろ(🚲)たえても恐れてもいなか(🎶)っ(🛄)た。粛然とした空気の中に、彼はかえって安堵(🎈)に似(sì(😈) )た感じ(🛑)を味うことが出(🦉)来た。そして、(🥠)もう(🎴)一度、
「(💾)6父の在世中(🏫)は、子(zǐ )の人(rén )物(wù )をそ(🏥)の志(📂)(zhì )によって(🏣)判(🔬)(pàn )断(🔌)され(😟)、父が(🌛)死(👄)ん(💎)だ(🐥)らその行動によっ(🕔)て判(pàn )断される。なぜ(🤖)な(🤳)ら、前(qián )の場合は子の行動は父の節制(zhì )に服(🔚)(fú )すべきで(📃)あ(🍩)り、後の場合(hé )は(😧)本(🌧)人の自由であるから(🐜)だ。しか(🍱)し、(🏊)後の場(🐌)合(hé )でも、み(🍲)だり(🗑)に(🧔)父の仕来りを改(📣)む(🦍)べきではない。父に対する思慕哀(📣)(āi )惜の情が(💫)深ければ、改むる(🥀)に忍びない(🤡)のが自然だ。三(😈)(sān )年(✂)(nián )父の仕(💽)来(lái )りを(🦆)改めないで、(📭)ひた(🍅)すらに(😩)喪に服する者にし(🥠)て、はじめて真の孝子と云える。」
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