フェラ 動画《ぱんつ えろ がぞう》2行目ライン
ぱんつ えろ がぞうあらすじ
「(🧓)先生の徳(🐦)は高山のよ(🔪)うなも(🎲)の(🗼)だ。仰げば仰ぐほど高い。先生(shē(😱)ng )の(🚜)信(xìn )念は(🎗)金(jī(🎷)n )石(shí )のようなもの(⛑)だ(🔣)。鑚きれば鑚(⚪)きるほど堅(🚥)い。捕捉し(🐃)がた(🏕)いのは先生の高遠な道だ。前にあるかと思(📭)(sī )うと、た(📩)ち(🤞)ま(🍴)ち後ろにある。先生は順(🍃)序を(🆚)立(lì )てて、(🖖)一(🎺)歩一歩と(🤣)われわれを導き、われわれ(➖)の知識をひろめるには各種の典籍、(🙋)文物制(zhì(🏞) )度(💔)を(📌)以て(🏝)せら(📑)れ、われわれの行動(🔐)を規制するには(🦌)礼を(👇)以てせら(🈹)れる。私はそ(🛤)のご指導(♟)の(🕓)精妙さ(⬇)に魅(mèi )せられて、やめよ(👯)う(🐢)とし(🧘)ても(💬)やめることが出来(🛎)ず(👄)、(🌺)今(jīn )日(🍧)(rì )まで私の才(🔮)能(né(🐾)ng )のか(🧝)ぎりをつくし(📫)て努力して来(lái )た(✍)。そして今では、どうなり(🙀)先生(🏖)の道(🎁)(dào )の(😰)本(běn )体をはっきり(🤠)眼(yǎn )の前(qián )に見(jià(😞)n )ることが出(😨)来(👂)(lá(😫)i )るような気がする(🤭)。し(📋)かし、いざそれに追いついて捉えよ(🎆)う(🦗)とすると、(❎)や(🧣)は(🚔)りどう(🤔)にもならな(🖱)い。」
子(zǐ )貢(gò(👝)ng )が先(✴)師にいった。――(🌦)
先(xiān )師は、誰(shuí )かといっし(🐔)ょに歌をう(😥)たわれ(🔏)る場合、相(xià(🌤)ng )手がすぐれた(🎁)歌い手だと、必(🗾)ずその(🕎)相手にくりかえし(⤵)歌わ(📨)せて(🚮)から、(🐩)合唱(📈)さ(🚕)れた(🏤)。
「後(🧑)(hòu )輩を(♓)ばかにして(🚛)は(🕶)なら(💮)ない。彼等(😦)(děng )の将(🤜)(jiāng )来(📎)(lá(🐼)i )がわれわれ(🌤)の現(xià(😦)n )在に及ばないと誰がい(🤹)い得よう。だが、(💼)四十(🐯)歳に(🥩)も五(wǔ )十歳にもなって注(😋)目(mù )をひくに足りな(🌩)いようでは、(💥)おそ(🤽)るる(💐)に(🕘)足りない。」
二六（一七三(sān )）
○(🆔) この章の原文は、よほど言葉を補(🕦)つて見(jiàn )ないと意味が通じな(📢)い。特(tè )に前段と(🕍)後(hòu )段とは(🥌)一(yī )連の孔子の言葉にな(🤑)つ(🎦)て居り、(➗)そ(🌔)の間に意味の連絡(luò )がついていない。また、後(🤒)段におい(🦔)ては周が(🎾)殷に臣事したことを理由に(🐅)「至(💏)徳(dé )」と称(🌙)讃してあるが、前(qián )段に(🏪)出(📹)ている武王(🥏)は(✊)殷の紂(zhòu )王(wáng )を討伐(✈)した人であるから(🍱)、文王(wáng )時代に対する称(👸)讃(zàn )と見(🐬)るの外は(🕰)ない(🌕)。従(📓)つて「文王(wáng )」と(🏘)いう言葉を補(bǔ )つて訳することとし、且(🥊)つ賢臣の問(🕳)題で(🛹)前後を結びつけて見た。し(🚢)かしそれでも前後(hò(🌰)u )の連絡(🌏)は不充分である。と(💏)いうのは、(⚫)文王の賢(🐷)臣(chén )が武(🛄)王の時代(🕠)にな(🔪)ると、武王をたすけて殷(🌛)を討た(🏺)せたこ(📘)と(😙)に(🥥)なるから(🛰)で(🚼)ある。とにかく(🍁)原文に何等かの錯誤(🗳)が(🔭)あるの(💭)で(👽)は(🐨)あるまい(😛)か。
「(🤱)何という荘厳(yán )さだろう、舜しゅん帝と禹う(🍎)王が天(tiān )下(xià )を治(🔔)められたすがたは。しかも両(liǎng )者(🛅)共(gò(🚚)ng )に政(zhè(📼)ng )治(🍲)には何のかかわ(🏂)りも(🎶)ないかの(👾)ようにして(🎆)いられ(🛌)たのだ。」
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