みんなは一(🐫)せいに恭(🎳)一を見た。恭(🧞)一の(⛩)青(🏾)ざめた顔(🖼)は、今度は急に赧(🔙)く(⭕)なった。
(👡)大垣校長の言(yá(🥈)n )ったそ(🚚)んな言(yán )葉が、今更のよう(🎢)に強く彼の胸に(😄)ひび(🌹)いて(📅)来た。
恭(👼)一は、多(duō )少み(🐭)んなに気(🚇)兼ねしな(🚾)がら答(dá )え(🚚)たり
「そり(🏷)ゃあ、(🎴)知らんだろ(😨)う。」
だ(🦄)が聰(cōng )明な読者ならば、彼のそう(🍼)し(🔱)た行為(wéi )の(🥓)裏に、いつ(🥄)も一脈の哀(🕗)愁あ(🐇)い(🏬)しゅうが流(🌃)れていた(🧥)ことを決(jué(❣) )して見逃がさな(⏯)かったはずだ。実際、哀(⚽)愁は、次郎にとっ(🥑)て、過去(qù )十(🌋)五年(🅰)(nián )間(jiān )、切って(🔳)も(🆙)切れない道(dào )づ(🐑)れであった(⛏)とも言え(🐦)る(⛔)のである(🐖)。彼の負けぎ(🚁)らい、彼の虚(🔌)偽(🚁)き(🥥)ょぎ(🌹)、(👠)彼の反抗心と闘争心(🕷)、およ(🔁)そそうした、一見哀愁(chóu )とは極めて縁遠いように(🧠)思わ(🚎)れるも(🚋)の(🧥)のす(🐩)べてが、実(shí(🥢) )は哀愁のやむ(🦋)にやまれぬ表(⬛)現であり、自然が彼(📖)(bǐ )に(👐)教えた哀愁からの逃路だったのである。そし(⚡)て、もし(🚸)「自(zì(🔗) )然の叡(❎)(ruì )智え(🚛)いち(🦐)」と(🤕)いうもの(🧒)が疑えないものだとするなら(🛶)ば、次(🗿)郎の心がそろそろと詩(shī )にひ(🏹)かれていった(🛳)ということ(🚆)は、必ずしも不似合(📎)なこと(💠)ではな(🧔)か(⛔)ったであろ(🈺)う。とい(🔀)うの(🌂)は、何人も(🍗)自己の真実を表(biǎo )現し(⏱)てみ(❓)たいという(🐚)欲望(wà(😓)ng )をいくぶん(🕜)か(😐)は持っているし、そし(🏄)て、哀愁の偽(wěi )りの(🍪)ない表現には、詩こそ最もふさわ(⛱)し(🕗)い(😖)もの(⛵)だか(💤)らであ(😉)る(🖊)。
「五年(🛡)生の方が、かえって気味わ(❓)るがっていたそうだよ。」
「しかし、(⛑)頭の悪い奴ばかり(😸)そろっている(📧)んだから、(🔼)そ(🐡)れ(🛐)があたりまえ(😣)だろう。」
彼(🆒)は(👺)、いつの間(jiān )にか、(🏼)演説でも(👕)するよ(🚃)うな態度(🚓)にな(♋)って、(🏛)つづけた。
次郎は、あっけ(🧤)にとら(💐)れ(🛡)た(🔕)よう(🚍)な顔をし(📣)て、大沢(zé )を見(🎆)つめた。
「だ(🧕)いいち、弟(😋)の方が本(💽)田を(🍨)相手(shǒu )にしていないのだろう。」
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