相(🏷)生町(🎵)ではこの調(🔩)(diào )子だ。
よく見れば、(🌪)この(♍)頽廃(🌖)(fè(⏳)i )た(🍓)い(🧞)はい(🚢)と、精神の無(🍷)秩(zhì(💎) )序との中にも、(😟)ただただ(👸)その日(🤶)そ(✍)の日(🍽)の(🆖)刺激を求めて明(míng )日あす(🔕)のこ(🈲)とも考(kǎo )え(🏎)ずに生きているよう(🌈)な人たちばかりが決して江戸の人ではな(⬆)かった。相生町(dīng )のかみさんのよう(⏯)に、(🔩)婦(💕)人としての教養(yǎng )もろくろく受ける機会(huì )のなかっ(🥛)た名も(🔹)ない町人の妻ですら(😫)、世の移(✔)(yí(🎚) )り(🍼)変(🌶)(biàn )わ(🦋)りを舞台(❇)(tái )の上にながめ、ふとした場面(🧚)か(👧)ら時(shí )の感(📧)(gǎn )じを誘(yòu )わ(🦉)れ(👪)ると、(🛏)人の(💋)泣か(😼)ない(⏯)ような(🕘)ことに泣(qì )けてしかた(🍂)がないとさえ言っている。うっかり(⚪)連(lián )中の仲間入(rù(♉) )りをして(🌓)芝居(jū )見(🍝)物(🥝)(wù )には出かけられない(👄)と言(💀)(yá(📱)n )っている。
上伊(🕧)那(nà )の沢(zé(🍥) )渡村(cūn )さ(📙)わどむらという方から片(piàn )桐宿まで、こんな押し問答の末に一人の百(🌤)姓を無理(lǐ )押しつけに供に(⛪)連れて(🏈)来た(🛳)浪(💯)士仲間の(🤝)後(🤟)殿(diàn )し(🔴)んがりのもの(🏦)も(🌪)あった。
一、飯田(tián )藩は(⏬)弓矢沢の防備を撤(🌿)(chè )退す(🎷)る(👠)こと(🆘)。
「青山さん、表が騒がしゅうご(📞)ざ(🎈)い(📶)ます(❤)よ。」(✉)
「(🗣)万屋(wū )さんですか。」と半蔵(zāng )は(😋)受けて(😝)、「あ(⏱)の人(rén )はぐ(😟)ずぐ(📼)ずしてやし(🚄)ません。横浜(🥓)の商(😸)売(mài )も生糸きいとの相(xiàng )場が下(xià(🔴) )がる(🛄)と見ると(🗻)、すぐに見切りをつ(🕢)け(🚻)て、今度は京都(🆚)の方へ(🐓)目(mù )をつけていま(🥔)す。今じゃ上(🔲)(shàng )方かみがたへどんどん生(⏹)糸の荷を送(⌚)(sòng )っているでしょうよ。」
(🕷)木曾(cé(✊)ng )地方(⚪)に(🎏)おける(🔻)街道付(fù )近(jì(🍃)n )の助(zhù )郷が組(zǔ )織を完備した(🤟)い(✏)との願いは、つい(💬)に(👢)きき入れ(🗻)られなかった。三(😛)人(🌦)の庄(🦀)(zhuāng )屋は定(🐘)助(zhù(💇) )郷(xiā(🎯)ng )設置(🤒)(zhì )のか(🕐)わり(♌)に、(🥒)そ(🧦)のお手当(🚗)てを許さ(🤴)れただ(🕣)けにも(🤕)満足しなければなら(🧥)な(🖋)かった。その時、庄屋(😳)方(🏡)から差(chà )し出(✡)してあ(😖)った人馬立(👓)(lì )辻帳(zhà(💜)ng )じんばたてつじ(🌅)ちょう、(🖊)宿(xiǔ )勘定仕(⬅)(shì )訳帳(zhàng )等の返却(què(🏞) )を(🆕)受けて、そ(🦉)んな(👃)こ(💷)とで屋敷から引き取った。
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