源(🌂)(yuán )吉は齒(⛺)をギ(🕹)リ(🔲)/\かんでゐた。く(👿)やしかつた。憎い! たゞ(♏)口(kǒu )惜し(🧐)かつた! た(🤫)ゞ(🕴)憎くて、憎くて(👳)たま(🎡)らなかつた。源(🐘)吉は始(✖)めて、(🚛)自分たち「(🈷)百姓」といふものが、どう(📡)い(🈚)ふもの(🎎)であるか、といふ事(⬛)が(🖐)分つた。――「死んで(🎈)も、野郎奴(nú )!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、(👓)自分たちの「(🔌)敵」が分(♉)つた。敵だ(🔭)! 食(shí(🕑) )ひ(🦏)ちぎつ(🤷)てやつて(⌚)も、鉈で頭をたゝ(🕌)き割(gē )つて(🤲)や(🛍)つても、顏の眞(zhēn )中(😃)を(🦄)あの鎌(lián )で滅(miè )茶(chá )苦(📀)(kǔ )茶にひつかいてやつ(🛡)ても(⏱)まだ足りない「敵(👌)」を、(👼)ハツ(🐿)キリ(🏉)見た。それが「巡査」と(⛵)いふもの(😘)と、手(shǒu )をくみ(📑)合(🚿)は(🌫)せてゐる「からくり(🔱)」も! (🚭)ウ(🈴)ム、(✴)憎い(👚)! 地(dì )主(😿)の野郎! 源(🏍)吉は齒をギリ(🥖)/\かんだ。
いつか(👶)の晩、(🕛)母があ(📔)まり(🌶)變に思つたので、後を(⬅)ついて行つた。すると父(🔭)(fù )が(🐥)眞暗な畑(tián )の中にズン/\入つて行くのを(🎇)見た。その時(😻)(shí )には母も何(🐓)(hé(🎐) )か(💯)ゾツと(🕝)身(shēn )震ひを感(🔘)じた。母(🈸)は、少ししや(🦔)がん(🔆)で、そつち(🐮)の方をすかして(💩)見てゐると、父(😡)(fù )は畑の眞(👉)中に、立つ(🚛)た(🚙)き(📰)り、じい(😤)としてゐた。十(shí )分(fèn )も(⚾)、二十分も。それ(🐫)からその(💞)隣りの自分の畑(➗)の方(🛷)へ行くと、又、やつぱ(🗽)り立つたまゝ(💑)しばら(✂)くさうし(🎸)てゐ(🏛)た。と、今度はそこから一寸離れた自分の畑に(🌑)歩いて行つた。母にはち(🍶)つ(🖥)とも、その(🎎)ことが(💴)分ら(📎)なかつた。
「お前(qiá(💗)n )さん(➖)!」母は(🥥)びつくりした。
源吉は自分(🚬)の考(🕥)へ(💭)が、皆(jiē )に何んとか(🌶)云はれ(💒)る筈だと思つた。百(bǎi )姓は(🖍)後(⏫)へふんばる(🍐)牛のや(🍑)うだつた(🚴)。理(lǐ(🗽) )窟(🔅)で、さうと(👣)分つてゐても、(⬆)中々、おい(💨)それと動かなかつた(👘)。けれども源吉(👚)は(💥)そんなケチな、中途半(🔉)(bàn )端(😤)(duān )な、方(🅿)(fā(👽)ng )法はなんになるか、と思つた(🥑)。何故(🕖)、そこか(➖)ら、(🧒)もう一歩出ないの(🎿)か、(🦀)さう(💯)考(kǎo )へた。
「(🍀)なん(🕣)ま(😼)んだ、(🕶)なんまん(🔴)だ、――。」ブ(🧞)ツ(⬛)/\母(🐵)親が云ふの(🚷)を源(🛁)吉はき(🎹)いた(💱)。
そのために、一時とま(🦔)つた馬(mǎ(💻) )橇が(😙)、又順に動き(🎾)出した。その踏切(😽)を(📶)越すと、今度(📠)は鐵(tiě )道線路(lù )に添(tiā(🐧)n )つ(👴)てつい(🔒)てゐる道(dào )を七、八丁行(há(👸)ng )け(🚎)ば、そ(🌬)れ(😫)で町には入れた。「さ(💾)あ、愈※(🔦)(二の字(✨)点、(😦)1-2-22)し(🗯)めてか(📬)ゝるんだぞ。」(🖇)さう(🌊)いふのが、前から順次に皆に傳つてきた。
巡査が(🏯)云(🔅)ふのも、何處(chù(🤤) )かやつぱ(🚫)り(😹)一(💏)皮隔てた處から聞えてくる氣がし(🍞)た。
幹(🈷)(gàn )部の(🎗)百姓(xì(💲)ng )と(📜)、校長(zhǎng )先(💺)生とは、すぐこ(🚭)の結果を、村中(zhō(🚸)ng )の百姓に一(yī )時も(😌)早く知(zhī )らせて、皆(💺)を(🐧)極度に激昂させ、その滿潮に乘(🏿)つ(🚦)た勢(😝)(shì )ひで、(😪)やつてのけなければならないこと(🉐)を相(🖊)談した。――「(💆)鐵は赤いうちに」! そして、(🔅)一方(🌀)(fāng )、先(💈)生が町(💂)へ行つて、(☔)賣却(📏)の(🐦)交渉を濟(jì )ませて置くこ(🚇)とが、勿(😴)論必要(yào )な緊(🌌)急事だ(🚒)つた。
源(yuán )吉の(🤠)前の房(fáng )公(gōng )が、振り(😡)かへつて云(😘)(yú(💢)n )つた。
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