エロ 動画 スライム8

Aと云ってそ(👮)の男は(🈲)、ぎょっとし(🌟)たらしく身をすく(💎)めて、後(😩)ろ向きに肩の角から睨め(🤽)つけるよ(🕰)うに見返したが、そ(📻)の「う、…(😝)…(🦀)…」と云(😴)う声(👈)を(🏡)きくと、(✉)もうどう(🌐)しても(⛲)先生に違い(🏖)ないこと(💴)が分った。記者が嘗(🎏)て(✴)悩まされたのは、此の曖昧な、噫お(🐸)くび(🤔)だか返辞だか(🏓)判(🍝)明し(💦)ない(📨)「(🆙)う、………」と云う受け答えなのである(😧)。こんな煮え切らない声(🛠)を出す動(🎚)物は(🔫)先生の外にはめったにあ(💑)る(🙍)ま(💙)い。

A　君の(🏍)聞き上手に乗せられて、(🏏)うっか(🔌)り大事(👪)をも(㊙)ら(🥈)し(🔺)てしまっ(Ⓜ)た。これは(🆚)、いけない。多少、不愉快である。

A「そりゃあそうよ、あん(📘)なに無闇む(⛳)やみ(🐭)に馬鹿々々ッて云われりゃ、あたし決(🐚)して云う事なんか聴(💾)きやしないわ。あ(🍢)た(🌭)し(⬇)、ほんと(🐡)う(🐱)はね、大(🐦)概な問題(🛴)はちゃんと考(📲)えられたんだ(🖱)け(🎷)ど、わ(🖋)ざと(🍱)譲治(💞)さんを(🕗)困らしてや(🏈)ろうと思っ(🤫)て、出来ないふ(🦊)りをして(🐨)やった(🚺)の(🔫)、それが譲治さんには分らなか(🦀)った(✂)？」

A「ええ、好(🕝)きだ(🤹)わ」

A「岩見(🥠)重太郎」は随分長(👼)く続(🐆)く(🔓)らしかった。全部で七十八(🕖)場(🛺)ばと云(🌛)う長尺ちょうじゃく(⏮)だ(💯)が、まだま(😬)だやっと(🌲)三十(😸)場(💏)しか済んで(🌹)居(⛵)ない。酔っ(🍃)て居る(🥄)ので(😇)どう(⏫)や(👺)ら辛抱が出(🚸)来(⏺)るも(🍀)のゝ(👁)、し(⏩)らふであんなものを一時間も(🐴)見せられた(💆)ら、実際やり切れたものじゃな(⛩)い。不断はあ(💎)んま(🍱)り気が附かな(💲)い(🛁)が、斯う(🈴)やって(🐀)写真にして見ると、己はつく／″＼、日本人の容貌の醜悪なのに(🍟)愛憎が盡き(😠)る。彼等(🙍)の歪ん(⛰)だ(🔈)低い(🐝)鼻は(♈)な、妙み(〽)ょうに(🙏)ト(🗻)ゲトゲし(✖)た頬骨、蟹かに(🛴)の足のよ(➰)う(🗄)に曲って居る脛(💅)すね、お盆のよう(🌌)に扁(💚)平でいび(🏇)つな顔面、何処を捜したっ(🎑)て、一(⏫)つとして人に快感を与(🤞)える(♟)ような特(🥈)徴なんかはありはしない。そ(🅰)うか(🃏)と云っ(❌)て南洋や(🏚)亜弗利加ア(🚅)フリカの蛮人ばん(🔋)じんのような、精悍な活気と体力とがあ(🥓)るのでも(🏝)ない。此この卑い(🛫)やしい(🚂)汚い矮(🕦)小わいしょう(🌃)な人種(🗼)が、己(⬅)の同胞(🐩)であるか(🎆)と思うと、そうして自分も(💢)あんな(🤕)姿をして居るのかと考(🌪)え(👭)ると(😧)、(🙎)己は全く(🐸)情なさけなく(📈)なる。事(⏲)に依ったら、内(🕓)のお嬢さんのよう(🤮)な美人は、(🤳)日本人として例外の部に(🧚)属するのだろう。

A　さて(🕯)、(🙃)きょ(🚀)うは、(⛺)何をお話い(💍)たしましょうか(🍓)な。何も(⏬)別にお話(🗺)す(🤹)る程の珍らし(👈)い事(🏐)も(👇)ございま(❓)せぬが(📋)、(🏧)（こんなに気取らないと、いい先生なんだが）本当に、いつもい(😩)つも似たよ(🤟)うな話で(😣)、皆(📜)様も（誰もいやしない(🙌)）うんざりしたでございま(😙)し(🗞)ょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍(🍖)動物に就(💕)いて、(🛄)浅学の(👇)一端を御披露ひ(🚛)ろ(⌛)うし(🍟)ま(🐫)しょ(🤦)う(💤)。先日私は、素直な書生にさそわれま(🚋)し(🌤)て（(🐸)いやな事(😍)を言う）(🔉)井の頭公(🧞)園の梅(💜)見とし(🕓)ゃれたのであ(🐡)り(👋)ますが、紅梅、白梅(🍿)、ほつ(🐱)ほつと咲きほころび（(🚶)紅梅(🤖)は咲(🥈)い(🐅)ていなかった）(🕎)つつまし(🌜)く艶(🏜)えんを競きそい、まことに物静(👛)か(🥝)な(🦕)、仙境とはかくの如きかと、あ(🚀)なた(🚃)、(🌘)こなた、夢に(📅)夢みるよう(🍠)な思いにて(👯)さまよい歩(⛔)き(🖕)、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（(🔉)親子どんぶ(🔨)り、親(😛)子ど(⛷)んぶり(🗞)）ふと(📃)眼前にあ(📢)ら(💇)われたるは、幽玄な(🏎)る(➰)太古(🧦)の動物(😑)、深山の（(🎡)言う(🆘)という(❇)字に糸二つか）(🌱)巒気らんきたゆと(🎿)う尊いお姿、(👊)ごそ(🧟)りごそりとうごめい(🐮)ていま(📦)し(🏳)た。いや、驚か(🈚)なくと(🗜)もよろ(😛)しい。これ(🚝)が(📙)、(💯)そ(📜)の(😑)、れいの山椒魚であったと(🌟)いう(💩)わ(🥝)けな(💭)のであります(🌄)。私(⛴)た(㊙)ちは、梅が香(💨)に(👏)酔いしれ、ふら(🕧)ふ(💚)ら(🎯)歩(🎼)いて、(💗)知らず(🧀)識らずのうちに(🌛)公園の水(🔷)族館にはい(🏧)って(🎰)いたの(😴)であり(🔥)ます。山(👹)椒魚。私はその姿を(🐙)見て直観いたしま(🌫)した。これだ！　これこそ私の長年さがし求め(🖍)ていた(❓)とこ(🐞)ろ(👏)の恋人だ。古代その(🏿)ままのに(🌿)おい(🗃)。純粋の、やま(🔡)と。（ちょっ(🤫)と、こ(🤳)じつ(🤛)け）(🌘)これは(👢)、(📘)全く日本の(😟)も(🤟)の(🍕)だ。私は、おもむろに(🔃)、かの(😕)同行の書(🛋)生に(💶)向い、(🐩)この山椒魚の有難さを(🎙)説いて(✌)聞か(🕓)せようと思(🐩)ったとた(📴)んに、(😟)かの(🔥)書(👩)生(👯)は突如狂(🌅)人の如く笑い出しましたので、私は実に不(❣)愉快になり、(🔳)説(🆖)明を中(🏼)止して匆々そ(🍖)うそう(🦋)に帰宅いた(🈺)した(🤵)のでござ(🎏)います。きょ(🚗)う(🏈)は(🏹)皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ致し(💅)ましょう。日本の大きい山椒(😫)魚は、(👠)こ(😩)れは世界中でた(🚥)いへ(🕣)ん名高いものだそうでございまして、私(📼)が最近、石(🤕)川千(👻)代松博士の著(💟)書な(⌚)どで(🌂)研究いたしま(🔌)したと(🔡)こ(🏏)ろに依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸(🚶)ド(🥄)イツの南の方で、これまで見た事も無い奇(🐀)妙な形の化石が出まして、(😻)或る(🌆)そそっかしい学者が、これこそ(🛶)は人(🚼)間(😯)の骨だ(🏸)、(📔)人間は(📘)昔、(🦑)こんな醜い(🖇)姿(🏮)をし(🦉)て這はっ(🕹)て歩(🌩)いていたのだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士たちをお(🥥)どか(🍃)したので(⏩)、その石は(😡)大変(😢)有名になりまして(💛)、貴婦人は(🗾)こ(🔔)れを憎み、(🌻)醜(🕺)男は喝采か(💂)っさいし、宗教家は狼狽ろうば(🐚)いし、牛(🥛)太(🚩)郎は(🎛)肯定し、捨(🚈)て(🦌)て置かれぬ一大社会問題にさ(🎄)えなりかけて(🚥)来ましたので、当時の学界の権威たちが(🆓)打ち寄り研(🐭)究の(🖲)結(👅)果、安心せよ、(🤭)これは(😖)人間(🕉)の骨(🥏)ではない、し(💞)かし(🔸)なん(🔣)だか(⛩)わ(🦏)からない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサ(🛎)ンショウウ(💳)オという小動物(🔄)に形がよく(💧)似ているが、けれど(🤰)も(🔑)、亜(🌦)米利(🗞)加にいるそ(👣)のサンショウウオは、こん(🐒)なに大きくはな(🚽)い、両(🔈)者の間には、その大きさに於いて馬と兎くらいの相(✒)違がある。結局、なんだかわから(🆖)ないが(🎆)、まあ(👎)、(📇)大サンシ(😹)ョ(🥝)ウウオとでも(🏪)いうものであろう、と気のきいたごまかしかたを(🌃)し(🅾)て、(🎏)いまはこの(💰)大サンショウウオ(🖋)な(🚺)るものは死(🍵)滅して世界中のどこ(🚸)にもい(🐌)ない、居らん！　と大声で言って衆口(🦃)を閉じさせ、ひとまず落ち(🍌)つく事にい(🔖)た(🐅)しま(🏮)した(🕵)が(🤝)、さてそ(🏜)の後、シーボル(👳)トという人が日本にまいりまして(📆)、或る偶(🐠)然の機会にれいの(🚍)一(📒)件がのそりのそり(🌉)歩いているの(🎫)を見つけて腰を抜かした。何千年も前(🏼)に、既に地球上から影(😞)を消(🏧)したものとばか(🦓)り思われていた古代の怪物が(🏔)、(🍨)生きての(🍸)そのそ歩いている、ああ、ニッポ(🙊)ンに(🏵)大サンショウウオ生存す、と(❣)世界中(🥢)の学界(🥕)に(🆑)打電いた(🐇)しました。世界(📸)中の学者も(🛂)これに(🐰)は(🎀)、めんく(🥠)らった(🥐)。うそだ(🛸)ろう、シーボルトという奴は、もとから、(📦)ほら吹きであっ(🐥)た、など(🏻)と分別臭い顔をし(🔓)て打ち(🤣)消す学者もござ(🎦)いましたが、どうも、(🗑)そのニッ(🙍)ポ(🐎)ンの大サンショウウオ(🌀)の骨格が、欧羅巴ヨー(♓)ロッパで(🎒)発見せ(🔛)られた化(🏂)石とそっくりだと(🏟)いう事が(🚆)明白に(👓)なってまいりまし(🤕)たので、知ら(🏾)ぬ振りを(❎)してい(🍈)るわけにも(🖊)ゆかず、ここに日本の山椒魚(✖)が世(📩)界中の学者の重要な研究課目と相なりまして、いやし(🔬)くも古代の動物(🚖)に関心を持つ(🌭)ほどの(㊙)者は、(📘)ぜひとも一度(🔛)ニッポンの大(📱)サ(📘)ン(🌔)ショ(⚪)ウウ(🎰)オにお目(💨)にかからなけ(🦀)れば話にならぬと(⛩)ま(🏒)で言(😼)われる(👚)よう(🚍)に(👩)なって、なんとも実に痛(〽)快無比(⛴)、(🤦)御同慶(🧐)のいたりに堪えません。思って(👬)も見よ（また気取り(🚔)はじ(🕑)め(🛰)た(🕖)）太古の動物が(🐜)太古(🕊)そのままの(🤖)姿(🚮)で、い(🍂)ま(🧣)もな(🧐)お悠然と(🦖)この(🤜)日本の谷川に棲(😰)息せいそ(🆔)くし繁殖し、ま(🈺)た静(🔧)か(❌)に(🥥)ものを思(👵)いつつある様は、こ(👪)れぞまさし(😻)く神なが(🔉)ら、万古不(😝)易の(🥪)豊葦(🥧)原と(🚐)よあしはら瑞穂(📗)国みずほのくに、かの高志こし(🤤)の(🚦)八(👛)岐やま(🗼)たの(🐉)遠呂(🏎)智お(🔗)ろち、または稲羽い(🐛)なばの(🐇)兎の皮を剥はぎし(🌚)和邇わ(🍩)になる(😸)もの、(♟)すべてこの(🌯)山(⚓)椒魚(🎽)ではなかった(📮)かと(🎲)（脱(🗯)線(🧖)、脱線）私(🧜)は思惟しい(👯)つか(💿)ま(🏭)つるので(🦄)ありますが、反対の(🥎)意見をお持ちの学者もあ(💫)るかも知れません。別段、こ(🏯)だわるわけで(🦗)はあ(🖇)りま(🎃)せんが、作州の津山から九里ば(🛴)かり山(😯)奥へ(📲)はいったところに(📭)向湯原村というとこ(🔊)ろ(🖤)がありまし(🏏)て、そ(💍)こにハンザキ大(🕗)明神という(🏧)神様を祀(🛑)まつ(🎹)っている社やしろがある(🅾)そう(⛎)です。ハンザキというのは山椒魚の方言のよう(🌲)なものでありまして、半分に(📆)引き裂かれてもなお生(🐓)きて(❄)いるほど生活(👶)力が(🏚)強(🐙)いという意(🔋)味がある(🔃)の(🐾)ではなかろ(🥊)うかと思いますが、そのハ(🛷)ンザキ大明神として(🖥)まつられてある(💁)山椒(🌞)魚も(🀄)、(🦗)お(✋)そろしく強く荒々しいものであった(🏗)そうで、(🌀)さかん(💟)に人間をとって食べたという口(🚒)碑こうひがありま(🖼)して、それは作(📲)陽誌と(⏯)いう書物に(🈸)も出(🎫)ている(🎠)ようでござ(🔌)い(🥝)ます(🌈)。あん(🥞)ま(🍁)り人間を(👔)とって(🚅)食べるの(🗼)で、(🚍)或ある勇士が(🚃)つ(🏼)いに(👘)之これを(😎)退(🚕)治(🥀)して(💇)、(💆)あとの(⛵)祟たたり(🕸)の(🗞)無いように(🏌)早速、大明神と(💢)して祀(🚳)り込め(🌅)てうまい具合におさめたという事が、その作(🌬)陽誌とい(🏋)う書物に(🍈)詳(🏾)しく書か(🎅)れてい(😺)るのでご(👞)ざい(😐)ま(🥀)す(🎯)。いまは、ささ(🐻)やかなお宮で(🖼)すが(🌓)、その昔は(🌂)非常(💉)に大(👒)きい神社だったそうで、(🌔)なんだか、八岐や(📧)また(🅰)の大蛇おろちの話に似ているようなところ(🔭)もあ(📉)るでは(🥚)ございませんか。決(🍉)して(📞)、こ(🤕)だわるわけではあ(🎵)りませぬが(💟)、作陽(🛒)誌(🕺)によりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあったという(♟)ので(🌯)すが、それは学者た(💒)ちにとっては疑(🈹)わしい(🍏)事かも知れませんが、どう(🕤)も私(🔧)は人の話(✳)を疑(👲)う奴はまことにきらいで(🦑)、三(😎)丈と言ったら三丈と信(🤢)じたらいいではないか。（何(🖇)も(😽)速記(🏊)者(📧)に向(👀)って(🦀)怒る(🛎)必要はない(🌅)）とに(🔯)かく(🍊)昔(🌞)は、ほうぼうに山椒魚がいて、そう(❔)して(👎)なかなか大き(🚼)い(🌫)の(📘)も(👠)居ったと(🛁)いう事を私は信じ(😧)た(🍋)いのでございます。いった(😂)いあ(🍎)の(🎡)動物は、(🚡)か(🍱)らだが扁平(🎪)へんぺいで、そうして年を経る(🚎)と共に、頭が(🆙)異(😥)様に大きくな(🏙)ります。そ(🧐)うして(🌄)口が大きくなって、(❗)いまの若い人たちな(📹)どがグロテスクとか(🗂)何とか(🖲)いって敬(🈳)遠した(😡)がる(👾)種類の(🎉)風貌を呈して(🔕)まいり(🚢)ま(🎥)すので(👳)、昔の人が(🍞)これ(🤥)を、(🍂)ただものでな(🥁)いとして畏怖いふ(⛓)したろうという事(🌰)も想像に難くないのであ(🕡)ります(❄)。実際(🏺)また(🎸)、いま日(😑)本(🕣)の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くら(🛅)いの山椒魚で(🐛)も、くらいついた(💶)り何かすると(📷)酷ひどい(💜)そうです。鋭い歯はありませ(🌮)んけれども何せ力が強う(🛁)ござ(🏫)います(🚍)から(🍓)、人間(🏂)の(🤗)指の一本や(🥛)二本は、わけなく食いち(👠)ぎるそう(💤)で、ど(🌘)う(🎵)も(🚙)、いや(🐶)になりま(✨)す。（失言）その点に就いて(🤑)も私(🖤)は山椒魚に(🆙)対(⛎)して常に十分の敬意を怠らぬ(🗿)つもりで(🚑)ございます(🥚)。割合にお(🛶)となしい(😫)動物でありますけ(🌄)れど(🆑)、あ(😻)れで(🌆)、怒(✏)ると非常にこ(Ⓜ)わい(🤘)ものだそう(🚈)で、(💿)稲羽いなばの兎も(🍌)、あるい(🚲)はこいつ(🔽)にやられたのでは(🆖)なかろうか(🎐)と私(🗼)はにらんでい(🤴)るので(😊)ございますが、これに(🔯)就い(🛶)てはな(💥)お研究の(🚭)余(💦)地もあ(🔻)る(🏤)よ(📙)う(🔴)で(🐷)ござい(👨)ます。妙なもの(🏋)で(🥕)、あ(📭)のよう(✔)に(😶)鈍重に見えていても、(🤴)ものを食う時には実に素早いそうで(⏳)、静かに瞑想めいそうにふけってい(🍒)る(🅿)時でも自分の頭の側(👃)に他(🍇)の(🛣)動物が来ると、パッと頭を曲(🏊)げて食いつく、是(🏢)これ(🏆)がどうも実に素早いものだ(🌫)そうで、話に聞い(🐮)て(🔢)さえ興醒きょうざめが(🤫)するく(🎵)らいで、突如と(🚏)して頭を曲げて(🔗)、ぱく(🌑)りとやっ(💞)て、また(🐜)静かに瞑想(⛄)にふける。日本(💢)の山椒魚(📉)は、あのヤマメという魚を食っているのですが、どうしてあ(🏈)んな敏捷な(🦈)魚をとって(⏺)食えるか(🌷)、不(⤴)思議(🐠)な(⚓)くらいで(🏕)あります(🍝)。それ(☔)に(😦)はあの(🚬)山椒魚の皮膚の色が(🚾)たいへ(🐨)ん役立っ(🐇)てい(🥔)るよ(🍖)う(❇)で(📳)あります。かれが谷川の岩の下に静かに身(🔷)を沈(🦏)め(🌏)ていると(🏋)、泥だ(👂)か何(🐡)だか(🦇)さっぱ(🏨)りわからぬ。それ(🙅)でかれは、岩(🐜)穴の出(🦋)口(💷)のところに(🏔)大きい頭を置(😡)いておきまして、深くものを思うております(⏯)ると、ヤマ(❤)メ(🎑)がちょいとその岩の下に(⛪)寄って来る(🔮)、と突如ぱくり(🐅)と大きな口をあけてそ(😠)れを食べ(🗼)る(🚲)、(🤷)遠くまで追い(😱)かけて行く(🙍)とい(🚜)う(🏗)事(📢)はからだが重くて(🧟)とて(🏗)も出来ない、そのかわり自分(🦅)の頭のすぐそばに来たなら決して(🐱)逃がさずぱくりと食(🌈)べる、それは(💉)非常に素早い(🎋)ものだそう(🎹)で(📓)ありま(🐈)す。昼はたいてい岩(🕒)の(😨)下な(🥐)どにもぐって(🈯)いる(🎣)のです(🚣)が、夜はのそのそ散歩(🐑)に出かける。そうして(🔊)ずいぶん遠(🛹)く下(🌹)流にまで(❎)やって来る様(🕞)子で、たいへん(🦔)大き(🕑)な(🤙)河の河口で網(⬅)を打っていたら、そ(💐)の(🥣)網の中にはいってい(🦋)たなど(🌼)の話もあるようでござい(🙀)ます。だいたい日(⏭)本のどの辺に多(📯)くいるのか(🦀)、それはあの(🍶)シー(⏯)ボルト(⏺)さんの他(😺)にも、和蘭オランダ人の(👟)ハ(⏩)ンデ(🎳)ル(😖)ホーメン、独逸ドイツ人のラ(☔)イン、地理学者(🔠)のボンなんて人も、ちょいち(💸)ょ(⚓)い(🚶)調べ(🚤)ていまし(🧚)たそうで、(🎊)また日本でも古くは佐々木忠次郎(🕳)と(🔃)かい(🤧)う人、石川(🤲)博(🦂)士など実地に(🍃)深(🍾)山を(🛁)歩(🍢)き(🌎)まわって調べて(🛏)みて(📀)、その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(🔄)じょう郡に八幡はちまんとい(🦕)うところが(🐖)あ(😺)りまして、その八幡(🈂)が、まあ、東の境(🈸)になっていて、(🤙)その以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中(🎸)央山(🔓)脈を(⏯)伝わって本州の端まで山椒(🗾)魚(🛢)はいる(🤟)、と(🤽)いう(🐕)事にただいまのところ(🧣)で(⛸)はなっているよう(👤)で(🦃)ございます。周防(🕋)すおう長門ながとにもい(🏐)るそうですし(⭕)、石(🙆)州(🔺)あたりに(🏂)もい(🔀)る(⚽)そうです。そ(😺)れか(✡)ら、もう一つは、(🚫)琵琶(💰)湖の近(🦏)所(🍤)から伊勢、伊賀、大和、あの(♋)辺に山脈(🍷)がありますが、あの山脈にも(😉)ち(🕍)ょいちょい居(🎶)るそうでご(👷)ざい(🔍)ます。そ(✔)の他は(🍉)、四国(🤸)にも九州にも(🚄)い(🥡)まのところ(⏳)見当らぬそうで(💲)、箱根(🤠)サンショウウオというのが関東(🍅)地方に棲息して居ります(🌲)け(🔵)れども(📇)、あれはまた全く違った構造を持って(🌐)いるもので、(😖)せいぜい蠑※(「虫＋原」、(🔝)第(☔)3水準1-91-60)いもりくらい(☕)の(💓)大き(🚗)さで(😘)あり(📬)ま(🍨)し(🥐)て、(📏)それ以上(🚻)は大(💲)きくなりませぬ。日本の山椒魚が、(😗)と(🎷)に(🕶)かく古代の化石(🎪)と(🚡)同じくらいに大きいというところに有(🤴)難さが(🌵)ある訳であり(😷)まして、文句無しに世(🚕)界一ば(🐂)ん、ここに私(🏊)の情熱も(🏩)おの(💦)ずか(🙎)ら湧いて(🥞)来て、力(💵)こ(👍)ぶも(😽)は(🤪)いってまいります次第でございま(🧚)す(😏)。最(🎓)近、日本で発見せられ(🎾)た山椒魚の中で一ば(🎇)ん大きいの(🤧)は、四尺五(🎶)寸、ま(🔺)ず(😠)一メートル半というところで、それ以上のも(🔪)のは、ち(😅)ょっと見当(🐻)らぬそうで(🚜)ございま(🗽)す。けれど(🐘)も、伯耆国(👫)ほ(🐜)うきのくに(🏫)の淀江よどえ村(💶)という(💯)と(📷)ころに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子(🛰)供の時分から一(🎗)匹(💉)の山椒魚(🤥)を飼(🍨)っ(🤭)て置いた、それが六十(🍳)年余も(🧣)経って、いまでは(🐗)立(🍆)派に一(🗄)丈以上(⬇)の大山椒魚に(🗺)なって(🍲)、時(♈)々水面に頭を出すが、(🍜)その頭の幅(🈺)だけでも(👱)大変(🛹)なもので、幅三(💻)尺、荘厳ですな(🕟)あ、身(😽)のたけ一(💪)丈(🐟)、もっとも、この老翁は、実にず(🔬)るいじ(🍍)いさんで、池の水を必(🗑)要(🥙)以上に濁らせて(🚾)、水面には睡蓮すいれんをい(🔷)っぱいは(🥌)びこらせて、そ(🤙)の山椒魚の姿を誰に(✉)も見(🌺)せないように(🛂)たくらんで、そうして自分ひとりで頭の(🤴)幅(🔛)三尺、身のたけ一(🚛)丈、と力んでいるのだそ(🅰)うで、それは或る学(🏇)者の報告書に(🛋)も(👰)見えていた(🛠)事でございますが、そ(🌠)の(💈)学(🕣)者は(🥉)、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行ってそ(🔌)の老翁(🥇)に逢い、もし本当に一(🏕)丈あるん(🌊)だったら(👹)、よほど(❇)高い金を出して(🗝)買(🧓)ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁はに(🌼)やりと笑って、い(🔈)れものを持(🕧)って来た(🗑)か、と(🔙)言ったそうで、実に不愉快(🏂)、(🍧)その学者も「面妖めん(🌤)ようの老頭にし(🐂)て、いかぬ老(🕑)頭な(🍱)り」と(🌘)その(🍊)報告書に(🍎)しるし(🦔)てありますくらいで、地団駄じだんだ踏ん(🐮)でくやしがっ(🛑)た様が、その(🆕)一句(🖌)に依(😸)よっても十分に察(🙃)知でき(🏩)るのであります(🏇)。その山椒(🐊)魚は、その(💀)後ど(😱)うな(😾)ったか、私も実は(🤢)、そ(🖋)れほどの大き(🏮)い山(🎦)椒魚を一匹欲(🚓)しいものだと思っ(🏮)てい(🏠)るのでありますが、どうも(🍍)、いれものを持って来たか、と言われ(🏈)ると(🎬)窮しま(😫)す。バ(🏘)ケ(🕉)ツ(🤬)ぐらいでは間に(🐊)合い(📩)ませ(🆙)ん。けれども、(📷)私は、いつの日か、(💏)一(🌈)丈ほどの山椒(🔳)魚を(🥎)、(🆗)わがものにしたい、そうして日夕相親(📲)しみ、(🚧)古(💐)代の雰囲気にじかに触れてみたい、(🛤)深(🥂)山幽谷の(🚚)いぶき(🧤)にしび(🤲)れ(⏬)るく(🤩)らい接(🛩)してみたい、頃日けいじつ、水(📽)族館にて(🍍)二尺(😽)く(😥)らいの山(🚇)椒魚を見て、そ(📍)れから(🍽)思う(🔢)と(🔏)ころあってあれこれと山椒魚に就つい(🦇)て諸(💮)文献を調(🏘)べてみました(🦄)が、調(📢)べて行く(📬)うち(🌿)に、どうにかして、日(👼)本(🌬)一(💉)ばん、(♟)いや日本(👛)一ばんは即ち世(❇)界一ばんという(🕦)事(🤸)にな(🎃)りま(💶)すが、一ば(🧙)ん大き(♎)な山椒(💮)魚(🤖)を私の生きて在るうちに、ひとめ見た(🈹)い(🥠)ものだという(🕯)希望に胸を焼かれて(⏪)、こ(🚩)れ(🐎)ま(😈)た老(🐳)いの物(🏴)好き(⤵)と、か(🍂)の貧(🆎)書生（ひ(🔑)どい）な(🦀)どに笑われるのは必定(☕)と存じ(🙊)ますが(☔)、神よ、私はただ、大(🍞)きい山椒魚を見(✋)たいのです(🔕)、人間、大きいものを見たいというのはこれ(🌱)天性にして、理窟も何もありや(🛷)せん！　（本(😴)音に近し）それは、どのように見事な(🎥)もの(🤓)だろう、一丈でなく(🔄)とも(🤘)六(🌶)尺で(🔼)もい(🥡)い、(🔎)想像するだに(🍐)胸がつぶれる。まず今日(🎂)は、これくら(🏽)いにして(😕)置(🍬)きましょう。（(🍵)ばかばかし(🔆)い）