そう(🕙)彼(🐻)は自信して(🧔)いる(🐽)。それにも拘らず、こう頻々と失(📑)敗するの(🍷)は(😣)、どういうわ(🎨)けだろう。腹も立つ(🎙)。恥(🍲)かしくもある。しかし(⌚)、事(shì )実は如何とも(🏥)しが(🐟)たい。
「ふふむ。すると、わしの(🧜)眼に(🐻)何か邪悪な(🆕)影で(🎑)も射しているの(🐈)かな(🍤)。」(💗)
樊(🛍)遅には、も(💙)ううしろを振り(🕤)かえる勇気(👓)が(🎃)なかった(🐟)。彼(bǐ )は、正面(miàn )を向(🗯)(xiàng )いたき(✳)り、(🍂)石のよう(🔥)に固(gù )くなって、(⛓)殆ど機械的(de )に手綱をさば(⛪)いていた。
孔(📀)子(💹)は、默(🌵)(mò )ってうなずいたぎ(🎁)り(🥟)だ(🍁)った。仲弓(🔚)はもの足りなか(⏹)っ(🚬)た。だが、(📌)仕方なしに(➰)、そ(🍉)れ(✏)で引きさがる(⛅)ことにし(😺)た。
(なるほど孔子は音楽(🛴)(lè )の(🗄)理論には(🧜)長(zhǎng )じているだろう。しかし、実(🥓)(shí )際楽器を握っての技(👊)(jì )術にかけて(🏯)は、(🕓)何といっ(👈)ても自(zì )分の方が(🌛)玄(🐶)人く(🖊)ろうとだ。)(🧣)
豚を贈られた(🕷)孔(🌐)子
門(🚍)(mén )人(👕)たちは、その日特に孔(kǒng )子(zǐ )のお供(👠)を(⛹)命(🅱)(mìng )ぜられ(⬜)たこ(🚶)とを(🌦)、(🐲)非常に光(guā(➕)ng )栄(róng )に感じ(🔍)た(🏷)。彼等(děng )は如(rú )何(🕓)にも得(dé(🐣) )意らしく、※(「口+喜(⛱)(xǐ )」、第3水(🏽)(shuǐ(😭) )準1-15-18)々とし(🤒)て(🏔)孔(🔨)子のあと(🐸)に従った。
「6父(🌍)の在世(😓)中(zhō(🛳)ng )は、子の人物(🙍)をその志によって(🆔)判(🌄)断され、(🆘)父が(🚒)死(sǐ )ん(🚎)だらその行動によって(✌)判(⛲)断(duàn )さ(🚩)れ(🚯)る(😴)。なぜな(🚊)ら、前(qián )の場合は子(zǐ )の(🕤)行動は父の節制(zhì )に(🥨)服すべきであ(💕)り、後の場合は(👝)本人(✴)の自由であるからだ。しかし、後(hòu )の場合でも(✖)、(❔)み(🧕)だ(🔊)りに(〰)父の仕来り(➗)を(👙)改むべきでは(❎)ない。父に対する思(sī )慕哀(ā(🏟)i )惜の情が(✍)深(🖕)け(🤨)れ(📶)ば、改(gǎi )むるに(🎈)忍び(🤢)ないのが自然だ。三(🚱)年父の仕来(🤳)り(📁)を改(😚)めない(🎏)で、ひたすらに喪に服(fú )する者(🖤)にして、は(📲)じめ(😫)て真(zhē(🚩)n )の孝(xiào )子(zǐ )と云える。」(🌲)
「どうも恥かしい次(cì )第です(👲)が、(🔂)思(sī )い当(dāng )りません。」
と(⛺)ころで、彼(bǐ )にと(🦈)っ(㊙)て(😥)不(🤷)幸なことには(🍑)、彼の父は非常(🔭)に身分(📂)の賎しい、しかも素行の(🤾)修まらない人であ(🏭)った。で、(🌬)門人たちの中には、彼が孔子に讃(🌱)められる(🤟)のを、快(🍸)(kuài )く思わないで(😧)、と(🆕)かく彼にけちをつ(🚕)けたが(🍇)る者が多(duō )かった。ある時など、(😷)一人の門人(rén )が、孔子に聞えよがしに、
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