クンニ まとめ 動画8

A　(💮)と奥さまは、お(🕉)っしゃっ(🚇)て(😫)、もう、はや、れいの逆上の(💄)饗応癖がは(🌌)じまり、目つきをか(🐿)えて(🎅)お勝(🍳)手へ(⭕)小走りに走って来ら(🏡)れて、(👁)

A「(🛹)さあ、どうだか、(🕌)―――(🚡)そうじゃない(🐏)でしょ、学生より(🏮)はも(🌑)っと年を(🐩)取っ(💃)た人が多いんじゃな(🍜)い？―――(🃏)今(🗝)行って見(🌌)れば分るわよ」

A「じ(🕎)ゃ、真っ直(😔)すぐ(🈶)にお帰(👆)りかね」

A「きょうまでのだん／＼のこ(🚗)ゝろ(🌳)づくしはたいへ(⏸)んうれしくおもいます(🏥)。こういうことになる(🍦)のだ(🐻)った(📰)ら、去年(⚽)のあきにそなたと(🕠)祝言をするの(🗜)ではなかっ(♈)たが、いま(🛅)それをいい出し(🔞)て(🚂)もせ(🎛)んないことだ。ついて(💸)はそれがし、いずこまで(🗑)も夫婦(🍬)いっ(🏪)しょにとおもいきわ(🚍)めていたけれども、しかしつく／″＼か(🦗)ん(🚩)がえてみ(🌾)るのに、(🌬)そなた(⏱)はそうけんいんさまの妹(🐄)御(🎏)であ(📙)らせら(🛃)れるし、そ(💪)のうえこゝにいるひ(🥀)めたちは(🌔)故備(🦌)前守(🚠)のわすれが(🕔)た(🦕)みのことで(🐺)も(🐴)あるから(🌤)、やはりこれ(🍚)は助ける方が道だとお(🕺)も(🕥)う。武(📝)士(🖱)たるものが死(🛎)んで行(🛷)くのにおんなこども(🈚)を連れるにはおよば(🔇)ぬことだ。こゝで(🤼)そなたをころしたら、かついえはい(🎹)ったんの意地にか(😎)られ(🛥)て義理(📄)にんじ(✴)ょうをわ(🈴)すれ(🏑)たと、世間のものは云(🔋)うかも(🧑)知れぬ。な、こ(🚄)の道(🥐)理をきゝ(🤟)わけ(💨)てそ(💼)なたは(🐺)しろを出(🐂)てくれぬか(🧓)。あ(🛒)まり不意(💴)のよう(🕘)だけれども、(👟)これはよく(🤙)／(🦗)＼ふんべつをし(🍋)たうえのことだ」(🏜)

A　(🚮)私はこの「お(♿)伽草(🌾)紙」といふ(🌒)本を、日本の国難(🤱)打開(🌑)のた(🕥)めに敢(🥢)闘してゐ(🥔)る人々の(🕧)寸暇に於(🍪)ける慰労のささ(🚦)やかな玩具として恰好のもの(👫)たらしむべく(🐢)、このご(🎉)ろ常に微熱を発して(🔂)ゐる(😙)不(🌌)完全のか(🤗)らだな(💗)がら、(🍻)命(🍠)ぜら(📆)れては奉公の用事に出勤(🌉)し(🚺)たり、また(🐸)自分(📡)の家の(🤷)罹災の後始末(🐠)やら何(🍠)やら(👹)しながら、とにかく、(🚖)そのひまに少(🕎)しづつ書きす(🤷)すめて(👗)来たのである。瘤取り、(🚒)浦島さん(♎)、カチカチ山、その次に、桃太郎と、(🏺)舌切(🍖)雀を書(🆗)い(🔽)て、一(🌪)応この(🏓)「(🗣)お伽草紙」を(🖨)完(🕣)結さ(⏯)せよう(🐂)と(😜)私(🚜)は思つてゐたのであるが、桃太郎の(💱)お話は(🎋)、あれはもう(🔁)、ぎりぎりに単(😋)純(🚧)化せ(🎮)られて、日本(🛷)男児の象徴のやう(🍨)になつてゐて、物語とい(🧕)ふ(🖕)よりは詩や歌の趣(👎)きさへ呈して(🌇)ゐる。もちろん私も当初に於いては、この桃太郎(🤸)をも、私の物語(💂)に鋳造(🚍)し直すつも(🎾)り(💵)でゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の(🌭)鬼といふものに(📸)、(🎿)或る種の憎むべき性格を(👷)附与し(🐲)てやらうと(🌜)思つてゐた(🙂)。ど(🎟)うしても(🌆)あれは、征(🔅)伐せずには置けぬ醜怪(🏑)極悪無類の人(⏸)間とし(🍜)て、描写するつもりで(😃)あつた。それに依(🧀)つて桃太郎の鬼征(⬇)伐も大いに読(🔗)者諸君(🏵)の(🧚)共鳴を呼(➕)び起し、而してそ(🍷)の戦闘も読む者の(🤑)手に汗(🤥)を握らせるほ(🥄)どの真に危(🔱)機一髪のものた(👟)らしめよう(🖖)とた(🎠)くらんでゐた。（未(🍊)だ書かぬ自(🔲)分の作品の計画を語る(🍀)場(🍿)合に於いて(🕦)は(🆎)、作者はたいてい(🕖)このやうにあどけない法螺を吹くもの(🖨)である。そ(👑)ん(📸)なに、(🎎)うま(🚖)くは行き(🆘)ま(🖨)せぬて。）ま(🎙)あさ(🏤)、とにかく、(🧗)まあ、(🌐)聞き(⤴)給へ。どうせ(🗨)、気焔だがね。とにかく(🧖)、ひやかさずに聞い(📫)てくれ給へ。ギリ(😆)シヤ神話に於いて、最も佞悪(🎐)醜穢の魔物(🌀)は、やはりあ(🔃)の万蛇頭の(📤)メデウサであら(💑)う。眉(🌥)間(👔)には狐疑の(🦍)深い皺が(🍯)きざみ込(🌍)まれ、小さい灰(🚎)色(😖)の眼には浅間しい殺意(🍆)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒(👨)りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつた(🎳)やうにゆがんで(🕴)ゐる。さうして長い頭(⛪)髪(🚒)の(🖍)一本一本(🎲)がこ(👁)と(🏌)ごとく腹の赤い毒蛇で(🔰)あ(🕒)る(🏭)。敵に対(🚷)してこ(💅)の無数の毒(🎼)蛇は(👂)、素早(😦)く一(🔇)様に鎌首をもたげ、しゆつしゆ(💙)つと(🚡)気味悪い音を立(👉)てて手向ふ。このメデ(💜)ウサの姿をひと(💣)め見(🤜)た者は、何(📒)とも知(🕞)れ(🕗)ずいやな気(🤛)持(🉑)になつて、(💍)さ(🚕)うして、心臓(🤪)が凍り、(🗽)からだ全(📐)体つめたい石(🎄)にな(🤠)つ(⏺)たといふ。恐怖といふより(💿)は(🧚)、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を(🎬)加へる。こ(🤙)のやうな魔物は、最も(📅)憎むべき(👵)ものであり、かつまた(🏬)すみ(🐲)やか(⚽)に退治しな(🔜)ければならぬものである。そ(❓)れに較べると(💗)、日本の化物は(🏐)単(🆒)純で、さうし(🌝)て愛嬌が(🐎)あ(🥞)る。古寺(👎)の大(🥌)入道(🐲)や一(🖥)本足の傘(👖)の化物などは、たい(⏭)てい酒飲みの(🍑)豪傑のために無邪気な(📫)舞ひをごらんに入れて(👘)以(🕥)て豪傑の乙夜丑満の(💙)無聊を慰(🍜)めてく(🌎)れるだけのものであ(🕍)る。また、絵本の鬼ヶ(⏱)島の鬼たちも、図体(🥩)ばかり(🍓)大きくて(☕)、猿に(➖)鼻など引(🕜)掻かれ、あつ！　(✌)と言(✏)つてひつくりかへつ(🔔)て降参したりして(😿)ゐる。一向に(📀)おそろしくも何と(🙋)も(🍝)無い。善良な性格のもののや(🌐)うにさへ(📝)思(🍴)は(🎦)れる。それでは(🗨)折(♎)角の鬼(🍕)退治も、甚だ気抜けのした物語(💚)になるだらう。ここは、(🐵)どうし(🐇)てもメデウ(🍏)サの首以上の凄い、不愉快きはまる魔(🤲)物を登場させなけ(🔥)ればならぬところだ。それでなけれ(👌)ば読者(💹)の手に汗を握ら(🥧)せるわ(📉)け(🤢)にはいかぬ。また、征服者(🙏)の桃太郎(🍙)が、(🛂)あまりに(🎮)強く(🖍)ては、(🤾)読者はか(🆚)へつて(🤮)鬼のはうを(👝)気の毒に思(⛳)つたりなどし(🐖)て、その物語に(📓)危機一髪の醍醐(🌕)味は湧い(💡)て出な(💅)い。ジイグフリイドほどの不死身ふじ(📩)みの大勇者でも、その(🏕)肩先に一箇所の弱点を持つて(🤦)ゐ(🚕)たで(🤠)はない(🔷)か(🚞)。弁慶に(🕶)も泣き(🍋)どころが(➡)あ(🎋)つたと(💺)い(😚)ふし(🏅)、(🚙)とにかく、(👭)完璧の絶対の強者は、どう(🙂)も物語(🔮)には向か(🍨)ない。それに私は、自身が非力のせゐか、(🕯)弱(🍯)者の心(🤵)理には(🏠)い(👓)ささか(🏸)通じてゐ(🎪)る(🌚)つも(💻)りだ(🤲)が、どうも、(🌧)強(🚡)者(🦖)の(✈)心(📛)理(🥗)は、あまりつまびらか(🧀)に知つてゐない。殊(🏡)に(💻)も、誰にも絶対に負けぬ完(🕐)璧(🚋)の(➰)強者(🐎)なんてのには、(🐰)いま迄い(🚲)ちども(📿)逢(😧)つた事が無いし(🍔)、また噂にさへ聞い(🗝)た事が無い。私は(🌲)多少でも自分で実際(🍞)に(🎢)経験した事で無ければ(🥓)、一(🌆)行も一(🕎)字も書け(💢)ない甚(🎉)だ空想(🕚)が貧弱の(♿)物(🗓)語作家であ(📪)る。それで、この桃太郎物語を書(📽)く(🎑)に当つても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪(💎)傑を登場(🗾)させる(👮)の(⤴)は何として(🎨)も不可能なのである(💪)。やはり(🕊)、私の(💂)桃(⌚)太郎は(👮)、小(😸)さい時(😍)から(💌)泣虫(✨)で、から(😖)だが(🍣)弱(🧢)くて、は(🏺)にかみ(🥑)屋で、さつ(✊)ぱり駄目な(🦕)男だつた(🤮)のだ(🚽)が、(🎉)人の心情を破壊し、永遠の(💭)絶望と戦慄(🍜)と(🎷)怨嗟の(👠)地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接し(🀄)て(🤛)、われ非(👐)力な(🍕)りと(🎞)雖もい(📹)まは黙(⏮)視し得ずと敢然立(👗)つて、黍団(🛶)子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向(♿)つて発足する、(🥇)とでも(😙)いふや(🥛)うな事になりさ(🎴)うである。またあ(📵)の、(🛤)犬、猿、雉(🗻)の三匹の家来も、決し(🎴)て模(🌈)範的な助力者で(🎃)はなく、それぞれに困つ(🚷)た癖があつて、たま(🍤)には喧(🎧)嘩も(🍜)はじめる(🈁)であらうし(🚳)、ほと(🤥)ん(😎)どかの西遊記の(😛)悟空、八戒、悟浄の如きもの(🤜)のやうに書くかも(🌴)知れない(🎁)。しかし、私は(🎋)、(🏗)カチ(🐏)カチ山の(📢)次に、(🕵)いよいよ(🏝)この、「(💿)私の桃太郎(🚌)」に取りかからうとして(🀄)、突然、ひどく(🌾)物憂(🐅)い気持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだ(🆘)け(🔄)は、このままの単純な形で(🔆)残して(🍏)置きた(🚑)い。これ(🌞)は、もう物語では(⤴)ない。昔から日本人全(🈲)部に(🆔)歌ひ継がれて来(🐞)た日(🤾)本(👓)の詩である。物語の(🍊)筋にど(🍬)んな矛盾(😕)が(🐺)あつたつて、かまはぬ(🔔)。この詩の平明(🧕)闊達の(🚙)気分を、(🐉)い(📪)まさ(🛐)ら(🐤)、(🈹)いぢくり廻す(💈)のは、日本(🎆)に対し(🔊)てすま(🙉)ぬ。い(🛢)やし(⛔)くも桃太(📣)郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男であ(🤸)る(💙)。日本一(🥀)はおろか日(👨)本二(🐼)も三も経験せぬ(💬)作者(📊)が、そんな日本一の快男(👪)子を描写できる(🥌)筈が無い。私は桃太郎(🤲)のあの(🏍)「日本一(🔯)」の旗を(🤽)思ひ浮べるに(🐭)及んで、(🥘)潔く「私の(🥅)桃太郎物語」の計画を放棄したので(🎆)ある。

A　(⛰)とおつし(🐚)や(🐡)つて平然たるものでござ(🅰)いました。やがて士卒三人おそるおそるお庭の片(🚠)隅にまかり出まして(📄)、そのうち(🃏)の一人(📈)が(🐀)少し(🕰)進(⛹)み出て、(🤙)赤皮縅の(🗯)鎧、葦毛の(🏺)馬の武者一(🌠)騎あざやか(💰)に先登(🥥)かけて居られました(📖)、と申し述(⛴)べ、た(🏣)ちまち義村(🍏)さまは平(🥧)伏なさ(🍅)れ(🥗)、忠(🍠)綱(🎏)さ(🎮)ま(🈳)は得々と(🐻)し(🔬)てあたりを見廻しました。赤(📌)皮縅は忠綱さまの御鎧、またその葦毛の馬は、相(🈹)州さまか(🐘)ら拝領の片(🎌)淵と号す(🗄)る忠(🚈)綱さ(🍒)ま御自慢の名(📔)馬に相違ないので(💿)ございま(🦅)すから、もはや(📸)争論の余地も無く、将軍(📹)家は、興覚め顔に(😀)何事もおつし(🕺)やらず、ついとお(🎓)座を立つておしまひになりま(🎡)した(🦃)。けれども義(⚫)村(📉)さまは、なんと(🐍)言(🔸)つ(😈)てもこの(🌕)たびは、裏切りの大功名を立(🍇)てたお(🚇)方でご(🕚)ざいますし(☔)、そこは相州(🧦)さま、入道さま等のお取計(📀)ひ(🏍)もあ(🕰)つ(🚬)て、何のお(🚦)か(🧞)ま(🚸)ひもな(🎚)かつ(✨)たばかりか、(🔑)陸奥(🔌)国(🔔)名取郡(📌)を(🐡)た(👠)まはり、か(🌪)へつて忠綱さまは、いかに両度の(🥞)先登の功(🚷)があつ(📑)たとはいへ(⛑)、義村さまほどの(🐍)名門の御(🗡)重臣を、お調子に(📹)乗(🈹)つ(🐟)て盲(📡)目(♊)だのなんだの勝手の悪口を(😤)致したのはけしからぬ(🕡)とあつ(🈳)て、な(🖱)んの恩賞も(♈)無かつたとかいふ事でござい(🛋)ましたが、(💿)それ(🦕)につけても左(📎)衛(💸)門尉(🐦)義村さまは御(🎼)一族の和田氏を裏切り、(🐤)しかもその上(🏴)、他人の軍功まで奪はうとな(💍)さつたとは(👀)、(📶)いやはや(📛)、どうにも、きたなき振舞ひと、(🌗)おのづから、匠作泰時さまの御(👟)謙(📁)遜の御態(🍦)度とも(🍷)比較せ(👯)られ、匠作さまのお名(🍫)はあがるば(🏅)かりで、義(❣)村(🦅)さまの(😆)御(👓)ところに(🕺)於け(🦅)る不(⛺)評判はまことに絶頂(❓)を極めました(🍬)。