さて、高瀬(🛀)(lài )の兄の代(🐺)になってみ(📻)ま(😑)すと(❇)、この人は若い時か(🔸)ら(🎚)早(zǎo )く名(🐷)古屋(wū )に(⛵)出(chū )て、新し(🧔)い教(jiāo )育を受(shò(👇)u )けたく(🌓)ら(👓)い(📔)ですから、(🧢)漢(hàn )方(🧞)で造(⚪)った先祖(🛬)伝来の薬(yào )などを守(🦀)(shǒ(⛷)u )っている時世ではな(📕)いと考え(📴)、家も(🍊)飛(🎩)び出して(🕡)しまって、東京に出(chū )ていろ(💍)いろやって(🐢)みたということでした。どう(🌂)でしょう、この兄(🦒)(xiōng )のいろいろな試(👟)みよりも、(🌊)先祖(🍃)の(🏎)のこし(🏃)た仕(🧙)事のほ(♉)うが根深(shēn )かったの(🧖)です。古い薬はいつま(📃)で(😘)も、売れ(🚃)て、子孫のも(😑)のが(👄)よくやって行(háng )かれる(🤳)ばかりでなく、薬(🎴)(yào )方くすりかたの番頭さ(🐿)んや大ぜ(🤗)い(💴)の小僧さん(🏺)たちまでり(🔽)っぱに養え(🌪)る(🛄)のです。高瀬(lài )の兄はいろいろ(🎥)や(😠)ってみ(🔈)た末、も(🚧)う(✏)一(📜)(yī )度住(🏑)み慣(🔪)れた屋(wū )根の(⚡)下に(🎨)帰っ(🌲)てき(🌽)て(🌌)、(⏫)黒(🏑)光りの(🌥)するほど時(🕞)代のついた大黒柱(😕)の(🥧)わきにすわってみて、先(🌑)祖のお(🎴)そ(🎰)るべきこ(🙅)とを知ったそうです。なん(🐺)と、くりめし(🍗)の好きな(⏺)橘翁さまはその画像の中に残(cán )って、子孫(sūn )の末(mò(🏋) )を見守(shǒu )っ(❤)ていてくださることでしょ(🚝)う。
一(yī )〇 木(🎈)曾のはえ
物にさきがけする(🖌)の(⌚)と(🖲)、しんがりをつとめるのと(🌆)では、(〽)どっちが勇気がいる(📖)で(📋)し(📇)ょう。前(🚇)のほうの人は(🕔)進(⛴)んでと(🐃)げのあ(🔛)る(🔌)い(⛏)ばらの道(dào )を(😥)切(🍽)り開(✏)いて行くのですから(🍓)勇気がなくては(👙)かなわないことです(🥒)が、(🤰)あ(🆓)とのほうの(🎐)人とて(🤽)勇気がい(🚗)ることにか(📢)けてはそれ(🔇)に劣りません。
夏のさかり(🍫)のことで、(🍡)白い着(zhe )物に白い(🈚)う(🚏)しろはち(🦏)巻(quàn )き、檜木笠(lì(🐗) )ひのきが(🔢)さを肩にかけ、登山のつ(🃏)え(🍇)をついた御岳参(cā(😂)n )り(🛤)の人たち(🐏)が、腰の(🍷)鈴を振り鳴(🌙)らしながら、(⛔)威勢(shì )よ(🚡)く(🤗)町へくりこんでくると(🐨)ころ(🕛)でした。
長い冬(♉)の(🍚)ために野菜をた(🚨)く(🎁)わえるころが来(📿)ますと(🏫)、その(🔋)大(dà )根を(🏓)洗ってたくあんにつけるした(📙)く(🉐)をするの(🤱)が(🏎)、小諸(zhū(🍂) )こ(💡)もろへんでの年中行事(🤭)の一つになってい(🎺)ます。わた(🆔)しが東京(💧)か(🐾)ら出かけて行った初めのころには、よくそう(🕌)思(sī(🎶) )いまし(📺)た。この土(🕯)(tǔ )地には、こんなあわれ(🎚)な大根しかできないのかと。一(🔪)(yī )年暮らし、(🤒)二(è(🍝)r )年(😆)暮らしするうちに、ふしぎ(📭)に(⛲)もその堅(jiān )い大(🥟)(dà(🥝) )根でつけたたくあんには、(🏁)かみしめ(💈)ればかみしめる(🔯)ほど、(👣)なん(💌)とも言われない(🍁)味(🎾)が出(🎭)てきまし(🥎)た。上(shàng )州あたり(🐵)の大根なぞはそれに(❓)比べると、いっそ水(🚬)く(🙀)さ(🈯)い(🚆)と思(sī )うようになり(⛴)ま(📩)した。
一〇(🔵) 木像(xiàng )拝(bài )見
よくよく(🛁)わたしも両親(qīn )には(👳)縁(🌎)の薄(báo )か(🚓)ったほ(🛋)うで(🙍)す(🏅)。幼(🔸)少(📖)の(🛒)ころに親たちのひざもとを離(lí )れた(😠)きり、(🌚)父の臨終にはそのまくらもとにもいま(🚸)せんでしたし、ずっと後(🛫)に(🌊)なって母と(💃)は二年(🔡)(nián )ほどいっしょに東京で(🚑)暮らしてみ(🏼)る月日もありましたが(⏸)、そのころ(🧤)のわた(🐅)しに(🌩)はまた母を養うだけ(😱)の十分(fèn )な力も(🥧)ありませんで(🔦)した。せ(🍝)め(👞)て仙台へは(🍨)母だけでも引き取り(🗼)、小さ(⬅)な(👨)家(👋)(jiā(🎠) )でも借りて、二(èr )人で暮らそうと思いまして、その(🎷)日の来るのを楽し(😷)み(😓)にしていたところ(🐊)へ、(🚇)こ(⏸)んな病(🛩)気の知(zhī )ら(🏵)せです。とう(🍨)とう、わ(🌫)たしは母の死(🤱)に(🅿)目にも会わずじ(👿)まいでした。
呉くれくみ子さんも、(👥)そういう家(jiā )に生まれた人で(🎖)し(🥨)た。この人(🤖)は明治女(💄)学(🦈)校という学(⭐)校で習(👙)字(⌛)を(🌃)教え(🎋)ながら(⏯)、舎(shè(🎎) )監を兼(jiān )ね(🙏)てい(➿)て、多くの生(shēng )徒(🕢)か(⛩)らお(👺)かあさ(🤜)ん(🕋)のように(🍶)慕(mù )われた婦(🧝)人(🚿)(rén )で(💼)した。あの歴史のある学校もおし(👟)まいの時(shí )分には、先生(🌆)方(🏼)は一(yī )人去り(🕳)、二(🍐)(èr )人去りするようにな(🌞)った(🦗)のです。そ(⛅)の中で(🚷)学校の盛(😒)ん(🦆)な時も、衰えた時も、(👫)す(🥂)こしも変(🌌)ら(🤒)ずに、いつでも同(🔒)(tóng )じよ(🍂)うに人(🅾)を(🥨)教(🧞)えて倦(🆑)うまなかったのは呉(wú )く(♿)み子さ(🔓)んでした。ああ(⛴)い(🚴)う人の(🐩)生(📼)涯(yá )しょうがいは目(mù )立(🕘)たない(🚿)も(📴)ので(🕒)すから(⛑)、わり(👎)かた、世間に知られませんし、その人の事(shì )跡(jì(⛩) )も多く伝(🛎)(yún )わりません。しか(🗨)し、わたしは(🌏)呉くみ子(🤱)(zǐ )さん(🐧)のよ(🤔)うな、男も及ばないほど守(🔖)る力に長たけた(👾)婦(fù )人のあっ(🙌)た(⏪)ことを知(zhī(🗒) )っています。一(yī )番最(🖖)後(hòu )まで(😥)ふ(🔌)みとどまって、あの学(✌)校と運命(💆)をと(😢)もにした人も呉く(😗)み子(🧔)さんでした。
なんとい(➗)う(🕖)長い(🎩)冬が山の(🎚)上(shàng )へ来(lái )る(✈)と皆さんもお考えでしょう。
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