フェラ 動画《ナンシー えろ》2行目ライン
ナンシー えろあらすじ
(☕)そ(🕯)う言(yán )って呼んでく(💳)る声を聞くように(🗝)なりますと、さ(🔶)すが(📖)に山家やまがもいい陽気に向かいま(🕯)す。越後(📂)路(🎐)えちごじからの女(🗯)のわかめ(🤖)売(👰)りの声です。紺(😋)が(💹)す(⛔)りの着物(wù )に、手(🔓)甲(jiǎ(🔮) )てっこう(🏍)をはめ、荷(hé )物をしょった行(📮)商姿の風俗(🤨)(sú )の女がいく組も来(lá(😙)i )て、遠く越(yuè(👘) )後のほうで(⛷)とれた(🎤)海(🎏)(hǎ(🎖)i )草(cǎo )を信濃しなのの山の上まで売(🚎)りに来ます(🖊)。五か月も(🌯)の長い冬を通り越(yuè )したあと、ふる(🍰)い野(💆)菜はすでに(🍔)尽(jìn )き(😧)、新(xī(🦌)n )しい野菜には(🤑)ま(🍅)だ早いという四月のこ(🖨)ろ(💢)には、わたしたちはこのわかめ売(🎄)り(💔)の来る(🧢)のを待(dài )ち暮らし(🈳)てい(🤐)るようなものです。さんし(🚁)ょの芽(🐓)の青くもえ出(🗂)(chū )す時(👲)分(fèn )になって(🚈)、においのいい田楽(📛)で(⬆)んがくなぞをかいで(🧦)み(🌺)る(🚆)心(🧒)持(♟)は(🧙)、山(shān )の上(🍋)(shàng )の冬(📨)ごもりをしたもの(➿)で(👃)なければわかり(😏)ません。
二(èr ) サ(👤)ク(📄)ソニーの梅(🧣)
その人を仙台から連れ(🍒)て来て、は(💣)じ(🥫)めて用が足りたということでした。そんな漁師ことばの通弁(biàn )をだ(🌃)れが(🦅)つとめたかと言(📿)います(🧘)に(🚈)、その耳(🔚)の(👣)い(♈)い人(🎼)は(🛁)もはや三十(👳)年近くも仙台地方に住(🗂)(zhù )む外(wài )国の宣教(🛩)師(🛌)でし(💝)た。ローマ旧(😭)教(🍬)をひろめ(🚶)に(👾)日本へ渡って来(🤵)た人で、ジ(🎿)ャッキという(😿)名(💣)(míng )前のフランス(👒)人でし(🥣)た(🏟)。このジャ(💺)ッキ先生、ギリシア語の知識(🎌)もあっ(💨)て、学問(wèn )の(🌒)ある坊(🎗)さんでしたが、(🤚)年百年じゅう、同じような黒いぼうしを(🧟)かぶ(🧓)り、黒(hē(⛵)i )い服を着(zhe )て、なりにもふりにも(😁)かまわず(🎯)に荒(huāng )浜のほう(🥁)まで宗旨しゅうし(🍤)をひろ(🉐)めに(🚕)行(🏛)く(🕡)うちに、そん(🧕)な漁(yú )師ことばの(💓)通(💻)弁が(🐧)つとまるほ(🔰)ど、いい耳(ěr )を持(❕)つよ(🚏)うになっ(⛽)た(👉)の(📃)です。
「(🧔)長(⌚)(zhǎ(🥨)ng )々お世話(huà )さ(✍)ま(🤯)にな(😭)りま(🐲)した。」
その時、老人は(🔆)日ごろ書きため(🐰)た(🤭)自(zì )作(🙌)の(⏪)和(🤓)(hé )歌や(🕢)発句ほっくを持っ(🖲)てきてわたしに見(jiàn )せ(〽)てくれました。じょうずとは言(🗨)えない(🍫)までも(♓)、正(👍)直に思いをのべたものでした(💠)。おそ(🙀)らく、(👼)百(bǎi )姓を(😼)相手(🎆)としての(🐬)長(zhǎng )い(🍨)鳥居(😷)川村(cūn )のいなか暮(mù )らし(💋)が、そんな和歌ともなり、発(🛴)句(jù )ともなっ(🚢)たので(🥊)しょ(🔐)う。わたしはまた(🎿)この(🦃)来助老人が(🔙)筆持(⛷)つ腕(🈲)に重い石を(🖼)しばりつけるほど(🌽)にして書道の(📝)ほうにも工夫(fū )を積(🔹)んだ人と(🍭)聞いていましたから、何(hé )か記(🥥)念(niàn )に書(📦)いてほしいと(💅)頼(🗯)みました(❄)。老人が言う(💿)には、自分は無学なもの(📝)であるから、書いてあげるよう(🦉)な(📰)文句(👷)(jù(📲) )も胸(😌)(xiōng )に浮(fú )かばな(⛴)いが、ことばさえ選(🚕)んで(💣)くれるなら、よろ(📝)こんで引き受けるとのことで(🔀)した(🚸)。そこ(🧚)でわたしは日(🔈)ごろ暗(àn )誦あんしょうす(🎓)るくらいに好(🖨)きな古(gǔ )いシナ人の詩の(📒)ことばを選ん(Ⓜ)でおくり(🈲)ましたが、やが(👮)てそ(⏫)れができ(🏔)た(🐔)といって届けてくれた(🔻)のを見ると、じ(📺)つにみ(🥘)ごとな筆で(😤)、(🚣)これにもわたしはお(🥔)どろ(🔈)かされました(🖋)。
皆(📩)さんはこんな話(huà(♓) )を聞(wén )いた(🍰)ら、さぞ(🛢)物(wù(🎮) )足らなく思うで(🎲)しょうか。し(🥟)かしこれは(💪)これでい(🎯)い。若(🎄)(ruò(🚯) )い時(🈁)(shí )分に先輩に会うことが(🏼)できても、そういきな(🏎)り、いろい(💸)ろな(📣)話の引(💼)き出されるものでも(🎢)ありますまい(😙)。おそら(🤲)く、そ(👏)の人(rén )を見たという(⏮)だけにも満足して、若かっ(🌪)た日(🚍)の(🥕)ハイ(🕊)ネはそう失望(wàng )する(📓)こともな(🏇)く、(🌩)自分は自分の道を進も(🎎)う(😆)と考え(🔑)た(🎲)ことでありましたろ(📰)う。
五(🤸) 行商
第六章 姉
まだ年若なころに(🖕)、わたしも諸国(📅)(guó(💖) )の(🍒)旅に出(🤠)(chū(🏂) )たことが(👚)あります(🙎)。今(🏸)のように乗(⏲)り物も(🌇)そ(😽)う便(♟)利(💈)な時世(shì )ではなく、汽(qì )車で行(🏬)かれな(🐊)いとこ(🏸)ろはわらじがけで、毎(👄)(měi )日七里ぐらいの道(💹)を歩き(🚸)ま(🛄)した。そのう(🚤)ちに、だ(🅰)いぶ(🚿)くたぶれてき(😘)た(📱)ものですから、しばらく石(shí )山の(🕜)茶丈ち(🎩)ゃ(🈺)じょうという(🗻)と(🚎)ころを(⤵)借り旅の(🎫)足(zú )を休(🍋)(xiū )めました。その(🥢)へんのことをすこしお話ししてみ(🦒)れ(💽)ば(🕚)、近(🔜)(jì(🤔)n )江(🛹)の石山は(🥐)古い歴史のある(🖱)ところ(🌑)でして(📣)、国(🔜)(guó )分山こくぶやまを(📣)う(🕕)しろにし、湖水のながめも前(qián )にひらけ(🌼)ていまして、大きな巌(⭕)石が(♿)んせきの間(🏸)に(🏤)名(🚧)高(gāo )い(🍃)お(😙)寺が建(jiàn )ててあるの(📑)です。茶(🍏)丈とは、この(🥨)お寺(sì )の門(📡)前(qián )に(🌌)ありまして、以前には参詣さん(🙋)け(🔀)いに集まって(💖)来(⛵)る諸(⛷)国(guó )の人(🗄)(rén )たちのためお茶の接待をしたところだそうで(🤨)すが(🐣)、わた(💍)しが行った時分はもう(🌧)お茶の接(🚱)待もすたれて、ただ大きな古い茶(chá )がまだ(🎟)け(📇)が(🏫)残っていました。
橘翁きつ(🍘)おうさま(🏐)の始(🆗)(shǐ(🖨) )めた薬はそんな時(🚁)(shí )の役(yì )にも(🌉)立って、町(🏳)へ集まって来(🆚)た(🏧)博労が帰りが(⭐)けに、よく姉の家へ立(🦉)ち(🌧)寄(🚔)(jì )り、いく袋となく(🈲)高(🕳)瀬の薬を求(qiú(🚾) )めて行(háng )くと言います。聞(wé(🎃)n )いてみ(🌜)れば(⏪)、(🔋)博労はひいている馬に高瀬の薬を(🌡)添え、(😨)それ(👼)を木曾駒(🧗)き(🤟)そ(🍧)ご(🏒)まの証拠と(🏏)し(🍼)て、ほか(🚐)の(🍊)買い手へ(♿)売り渡す時に用(🐠)い(🙍)るとか(🤽)。一(yī )度(🤙)ひろまった薬はどんな(🍲)とこ(🚁)ろで、どんなふうの(🔶)木曾(céng )みやげになるも(🏿)のと(🌷)も知れません。こ(🕝)れには橘翁さまも草葉のかげ(🚉)で、に(💿)が(🕥)笑いしていられることでし(👪)ょ(🌖)うか。
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