二人(🤧)(ré(👔)n )が(🔰)午(wǔ(🧣) )前中(zhōng )に来(lái )るとすれば、も(🧓)うそ(⌛)ろそ(⏲)ろ来るころだ。めい(🧖)った顔は見せたくない。い(🧡)っそ門の(⛴)そと(🧑)まで出て愉快に自(💄)分のほ(😁)うから(🦀)迎むかえてやろう(🔄)。あとはあたって砕く(🧀)だける(🎵)ま(🧟)で(🐭)のことだ。――(📛)かれ(🐙)は冒(mào )険(xiǎn )ぼう(🍟)けん(👎)とも自棄(❌)じきともつかない(🔥)気(qì )持(🌅)ちで、(😶)自分(😢)自身をはげ(😼)ましたのだった。
(🤚)朝(🥅)倉先生(shēng )は(⛵)、かつて(😨)次郎に、「現(xiàn )在の日本の(🔳)指導層(🍆)の大多(🍨)数(🚏)は、正面か(⛏)らは全(🙇)く反対のできないようなことを理(🆗)(lǐ )由にして、自分たちの立場(chǎng )を正(zhèng )当化したがるきらいがあるが(🖕)、(🆘)そう(😱)したずるさは、ひとり指導層(🈴)だ(🌎)け(🛃)に限(xià(🐉)n )られたことでは(🥩)ないようだ。たいてい(🌌)の(🔺)日(rì )本人(rén )は(🎫)、(📥)何(🐅)かというと(〰)、表面(🧐)堂々(🌔)とし(🗼)た理由で自分(fèn )の行動(🤗)を弁護(hù )し(👬)たり(🐿)、飾かざった(🧤)り(🍖)する。しかも、(🦒)それ(🌸)で他(⛎)(tā )人をごまかす(🕢)だ(🔌)けでなく、自分自(🚲)身の(📽)良心をごまか(🎢)している。それを(🚧)ずるいなどとは(🐂)ち(🗑)っとも考(📗)え(♎)な(🍵)い。これは(🚁)おそろしいことだ。友(🚲)愛(ài )塾の一(🍵)つの大きな使命は(🏣)、(💥)共(gò(🐩)ng )同生活の実践(🥨)じっせんを(🌺)通じ(🐞)て、青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真(🎵)理に対(duì )してもっと(🎾)誠(🍮)実な(🧤)人間にしてやることだ。」とい(👢)うよう(💃)な意味のことを、いった(⛎)ことがあっ(🏁)たが、次郎(😹)は、便所の中(⬆)から、飯(😐)島のうし(🤙)ろ姿(zī(🎐) )を見おく(🕷)りながら、その言葉を思(🕑)い(🎶)お(🎌)こし、今さ(😧)らのように、(🌾)大(dà )き(🛍)な困(kùn )難にぶっつかっ(🌐)たよ(🍽)うな気がしたのだっ(🙏)た(😹)。
「おそ(🧒)れ入(🏘)ります。で(🗄)は申し(⛷)あげますが、実(shí(🧔) )は国もとにおりま(🍓)したこ(♏)ろ、いつも師匠ししょうに、鐘(🌰)をつくなら、(🙄)鐘を仏と心(xīn )得て、それにふさわし(🔭)い(😲)心のつつしみを忘(🥋)(wàng )れて(🌆)は(🦗)なら(🍹)ぬ(🈲)、と言い聞かされてお(🎾)り(🍎)ましたの(👒)で、今(jīn )朝もそれを思い出し(💙)、(🐮)ひ(🚀)とつきごとに、(🔉)礼拝らいはいをしながら(🏯)つい(🖱)たま(🏴)で(♏)でござい(🕙)ます。」
(🤜)する(🚩)と(🚦)、ちょうどそ(🅰)の時(shí )、事(🤴)務(📿)室に人の(🐧)足音がして、(📶)仕切(qiē )り(🏛)の引き戸を(🎀)軽く(🌲)ノ(👸)ックする音(yīn )がきこえ(🍯)た。
朝倉先(xiān )生(shē(⚓)ng )は、手にもっていた塾(🐆)生(🈵)名(mí(🐤)ng )簿(bù )を畳たた(🍚)みの(⏮)う(🎃)えになげだして、腕をくんだ。そ(🚞)して、かなりながいこ(🔱)と、眼を(🎍)つぶっ(🎯)てだまりこんでいたが、やがて眼(🔏)をひらくと(🥚)、ちょっと飯島(📧)(dǎ(✅)o )のほ(🆖)うを(🚐)見たあと、みんなの顔を見ま(🈂)わして言っ(🚞)た。
六(liù ) 板木の音(🉐)(yīn )
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