「堯帝の君(jun1 )徳(😚)は(🈷)何と大きく、(✨)何(hé )と荘厳なことであろう(🥫)。世に真に偉(wěi )大(dà )なもの(🕯)は天(⛰)のみ(🐊)であ(🔁)るが、ひとり堯帝は天とその偉大さを共にしてい(📸)る。そ(😫)の徳の広大無辺さは(🔠)何と形容してよ(🎰)いか(👆)わ(👞)からない。人は(😩)た(❔)だその功(💷)業の荘厳さと文物制度(🐼)の燦然たるとに眼を見(🧥)(jià(🤷)n )はる(🍲)のみである。」
「(♒)私(🚾)(sī(🏂) )は幸福(📆)だ。少しでも(🐙)過ち(👺)が(🥊)あると、人は必ずそ(🍇)れに気(qì )づいてくれる。」
本篇には古聖賢の政(🌅)治道を説いたものが多い。なお、孔子の言(yán )葉(🕔)(yè )のほかに(🕣)、曾子(zǐ )の(👱)言葉が多数集(🐸)録さ(⛽)れ(🛠)てお(🐸)り、し(🦏)かも目(🔧)立つている。
三一(一(yī )七(😆)八(🙉))
「有能に(👑)して無能(🤨)な人に教えを(🏌)乞い(❄)、多知(👨)(zhī )にし(🐞)て(🏻)少(👢)知の人(🍁)にも(🐭)のをたずね(🈂)、有っても無(wú )きが如く内(🚤)に省(shě(🎓)ng )み(🔒)、充実していても空虚なる(🔝)が(👙)如(✖)く人(rén )にへり下り、無法をい(🚶)いかけ(🈂)られても相(❔)(xiàng )手(shǒ(🏍)u )になって(🚊)曲(🕧)(qǔ )直(🈴)を争わ(🕧)ない。そう(🐪)いうこと(🥨)の出(🧥)(chū )来た人(rén )がかって私の友(💆)人にあったのだ(🎐)が。」(🤞)
本篇(🍔)に(😂)は孔子の(🌑)徳行に関(💅)することが主と(🚿)し(🚜)て集録されている。
二七(二三二(👧)(èr ))
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