といったことを思い(🍒)起(qǐ )した。孔(🍍)子は或は、自分(fèn )を「人君の風がある。」などと讃めて、そ(🐃)の実、何(hé )か(😑)の欠(🚒)(qiàn )点を婉(wǎ(🔟)n )曲に諷刺してい(🏇)るので(🤝)はあるまいか(🍂)。そ(🍃)うい(🦍)えば、世間(👧)で(🎯)は、(🦒)子桑(⭐)(sāng )伯子(🏷)しそうはくしと(💼)自分(☕)と(🎣)を、同(📽)じ型(🌘)の人物だと評しているそうだ(🙉)。子桑伯子は物にこ(⏹)せ(〰)つかない(😹)、い(🍧)い男(😕)だが、少し大(🌦)ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないで(🕚)もない。或は自分(📊)にもそんな欠点がある(👒)ので(👤)はな(⛓)かろ(🔹)うか。自(🍓)(zì )分だ(🐷)け(🎾)では、そん(🔄)な事がないよ(😽)うに(🚡)気をつけているつも(🏟)りではあるが。――彼はそんなことを考(🔠)(kǎo )えて、讃めら(👕)れたために却って(🌥)不(👤)安な気持(🛡)に(✈)な(🐜)るのであった。
孔子(zǐ(💖) )は、(💿)むろんそれを聞(wén )きのがさ(🎳)なかった。彼(🦃)(bǐ )はきっとな(🎩)っ(⚡)てその門人にい(♐)った。
「多分(🐡)私の方(💐)にお越(🥞)しで(🎛)あろうと存(cún )じまして、急いで(🔘)帰(guī )っ(🤪)て来た(🕥)と(💹)ころです。ほん(👺)の一(🤐)寸おくれまして、申しわけあ(💜)りません。」
懿子(zǐ(⌛) )は(🥛)、その意(😅)(yì(💾) )味(wè(🧚)i )が(🎫)わ(🦁)かって(🎷)か(❣)、わからないでか、或は(🌈)、わかって(🎼)も知らん顔(yá(😌) )をする方が都合がい(🛡)いと(🤾)考えて(💡)か、重(🥪)ねて問いただし(🐧)て(🔊)も見(jiàn )な(📓)いで、帰って行ってしまった(🎺)。孔(🎆)子は(🈂)、(😫)いく(🤾)ら(🛎)かそれが気がかりにならな(😲)い(🗂)で(⛑)も(🔹)なかっ(🌠)たの(⬜)である(🕛)。
「6(🚠)父の在世中は、子(zǐ )の人物を(🙈)そ(👀)の志に(🧝)よって判断され、(🦗)父(fù )が死(🗯)んだらその行動によって判断され(👌)る(🥇)。なぜなら、前(qiá(🗽)n )の(🌏)場(chǎng )合は(🍕)子の(📔)行動は父の(👬)節制に服(🎪)(fú(🔠) )すべき(🥪)であり、後(🗻)の(🍡)場合は本人の自由である(🗑)からだ。しかし、後の場(chǎng )合でも、みだ(👚)りに父の仕来りを改むべきではな(📗)い。父(fù )に対する思(🍨)慕哀惜(xī(☝) )の(💲)情が深(shēn )ければ、改むるに忍び(🌀)ないのが(🔌)自(zì )然(🔽)だ。三年父の(🔡)仕(🤢)来りを改め(🅱)ないで、ひ(🌝)たす(🍹)らに喪に服する(🥐)者にして、(🎤)はじめて真の(✈)孝子と(➕)云(yún )える。」
孟懿子の父(fù )は(🚬)孟(mè(👓)ng )釐子もうきしといって、す(🧦)ぐれた(👳)人(rén )物(⛸)であり(🥋)、その(🚮)臨(lín )終(🐡)には(😳)、懿(yì )子を枕辺に(🥖)呼(🤫)んで、その(👧)ころまだ一(yī )青(qīng )年(📉)に(🏴)過ぎなかった孔子の人物(wù(🎶) )を讃(👓)え、自分(fèn )の死後に(📏)は、かならず孔子(zǐ(🧤) )に師事する(🎱)よう(🥎)に言(⏯)いのこした。懿子は、(🍯)父(➖)の遺言にし(🤹)たがって、それ以来、(👡)弟(📅)の南宮敬(🏭)淑(㊗)(shū )なんぐ(🔞)うけい(👩)しゅく(💌)と(🥚)ともに、孔子に礼を学(😅)(xué(📉) )んで来(lái )た(🙇)のであ(😏)るが(🌝)、彼の学問(🚍)の態度には、少しも真面目(mù )さ(🔟)がなかっ(🔳)た。彼(bǐ )が孝の道(👼)を孔子に(💢)た(🚵)ずねたのも、父に(🕗)対(duì )する思(💓)慕(mù )の(👻)念からという(🎵)よりは、その(⛷)祭祀を荘(zhuāng )厳に(🚖)して(📘)、自分の権(🙎)勢を誇示(shì(😒) )し(😄)た(🏡)い底意か(🈚)らだった(🔙)、と(🎢)想像さ(😔)れ(♋)ている。
だが、話は孔子(😧)がまだ官途(tú )について間も(💉)ないころのことである。一日、孟懿子(❄)(zǐ )もういし―(🎻)―孟家(jiā )の当主――は、孔子(🗳)を(😔)訪ねて、殊(🏕)勝(👅)らしく孝の道を(🔎)た(🍩)ずね(🕎)た。
(🌤)孔子(💬)は、こ(🔫)のごろ、仲(zhòng )弓に対し(🕟)て、そういった最(zuì(🔔) )高の讃(zàn )辞(🈶)をすら惜(😷)(xī )しまなくな(🐛)った。
「楽長!」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025