涼しそうな(🧞)も(🕗)の、方壺(🚷)山(🅱)(shān )人ほうこさんじ(🎐)んの(🐱)は(📂)すの葉(🤖)のかさ。
こ(⚾)の一(yī )夏の間(jiān )、わた(😱)しは姉の口からなき父の話を(🌽)よ(⛴)く聞か(🐐)されま(🌋)し(🚂)た。父は熱(🐃)心な子の(🐐)教育者(zhě )で、わたしも六つ(👓)七つの(👬)こ(👾)ろか(🥡)ら読(👘)書(shū )の道(✍)を父より授けられ、十の(🤜)年に(⛅)両(🔣)親(qī(🌒)n )のひざもとを(🛢)離れたの(🐂)もやは(👪)り(♒)父(🕶)(fù )の意(💦)見によ(🔙)っ(💀)てのこと(🕠)でしたが(🐎)、そんな(🐒)子(zǐ )供の(🗂)時(shí )分(🚤)の記(🐬)憶しか自(⚪)分にはないものですから、姉から聞く父(fù )の話(huà )には初めて(🕹)知るようなこ(❌)ともすく(🏞)なくなかったの(😘)です。わ(🛣)た(✉)しのきょ(🌟)うだいの(🕚)中(zhōng )でも、姉(zǐ )は一番(fān )の父親(🤐)思いでしたか(🍋)らね。父は神坂村(cūn )みさ(✅)かむ(🏈)らのほう(⛴)から(❇)この木(🍭)曾福島(dǎo )の(🍢)町(dīng )へも(🌯)よく来たらしい。この町には父が歌の友だちという人もあったらしい。わたしは姉の家で、父(fù(🏁) )を知ってい(🍺)るという(😽)一人の老人にも会(🙇)いま(㊙)した。
呉(🎃)(wú )くれく(🛍)み(😲)子さんも(🔋)、そういう家に生まれた人(🐞)で(👸)し(🗞)た。こ(🚂)の人(🏂)は明治(🚌)女学(xué(⛪) )校とい(🚆)う学(🅰)校で習字(🤣)を教えながら(🥏)、舎監を兼ね(💱)ていて、(🧒)多くの生(🕗)(shēng )徒から(🤠)お(🤸)かあさんのように慕われた婦(🌷)人(❗)で(👪)した。あの歴(🖤)史(🗃)のある学(👣)校(👼)もお(🏐)しまいの時分に(🚧)は、先(💟)生(🛹)方は一人(💒)(ré(🏣)n )去(qù )り、二人去(🐰)(qù(🆗) )りするよう(💈)になったのです。そ(🍥)の中で学(xué(🙉) )校の盛んな時も、衰えた時も、すこしも変(biàn )らずに、いつ(📴)でも同じように人(rén )を教(jiāo )えて倦(juà(🕡)n )うまなかっ(🚌)たのは呉くみ子(👓)さんでした。ああ(🖱)い(🥇)う人の生(📕)涯(🐋)しょうがいは目立たないも(🤨)のですから、わりかた、世間(jiān )に知られませんし、その人の事跡(⛅)も多(duō )く伝わり(🔻)ません。しかし、(🏬)わ(🥧)たしは呉く(⛽)み子さんのような、男(nán )も及ば(🐿)な(🚣)いほど守る力に長た(🍌)け(⏭)た婦人(🕖)(rén )のあっ(🏤)たことを知(zhī )っています。一(📔)番(🔼)最後までふみとどま(🥊)って(⛺)、(🥈)あ(📭)の(📊)学(🚗)校(👊)(xiào )と(💈)運(🍼)(yù(🔣)n )命をともにし(🗨)た人も呉くみ子(🏷)さんでした。
二 チョ(🛠)ン(👊)まげ
「うち(➕)のせ(🎴)がれも、(📎)学校から帰(guī )って来(🤛)る(📵)ころです(🛌)から、会ってやっ(🎰)てくだ(♿)さ(🐆)い。」
と(😎)言(yán )うらしいので(🦈)す。い(🎂)くら遠い国のほう(✂)から渡ってきた(🏉)もの(🐎)でも(🌜)、春から軒(xuān )先を借りていて、かわ(🤙)いい(🚕)ひなまでもうける(🚳)く(🔢)らいなら、もっ(🍨)とことばが通じそうなものですが(🏻)、つばめの言(yá(😘)n )う(😈)こと(🐜)はペチャ、クチャ、ペチャ、クチャ―(🏞)―(🌝)まるで異人の(🕌)ような早(🔹)口で(😖)す。
橘翁きつおうさまの始めた薬(📭)は(🙆)そんな時(🥃)の(🤞)役にも立(🚰)っ(👩)て、町(🥡)へ集(jí )まって来(🎽)(lái )た博(🕳)労が帰り(⛄)が(🗾)けに、よ(🚑)く姉の家(🌰)へ立(lì )ち(🎙)寄り、いく袋とな(⚽)く高(🌮)瀬の薬(🏮)(yà(🙌)o )を求めて行くと言いま(🎓)す。聞い(👚)てみ(🗃)れば、博労(láo )はひいて(🌞)い(👄)る馬に高瀬の(🌖)薬を添え、それを(🐏)木曾駒き(🌑)そごま(😊)の証拠(⛪)(jù )とし(🔙)て、ほかの買い手へ売り渡す時(shí )に用いると(⌚)か(😁)。一度ひろまった薬(yào )は(⏭)どんなとこ(🗃)ろで、ど(📝)ん(🌼)なふう(🍥)の木曾(céng )みやげ(🐫)に(🤨)なるものとも知れません。これには橘翁さまも草(cǎo )葉のかげで、(🥌)にが笑(🐋)いしていら(🕧)れることでしょうか(🧀)。
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