「社会秩(🐫)序の破(pò )壊は、勇を好(hǎo )んで(🏜)貧に苦(📒)(kǔ(👕) )しむ者によってひき起(⬆)(qǐ(🔄) )されがちなも(🚙)ので(📱)ある。し(🗿)か(🐺)しまた(🉐)、道(😸)にはず(🐭)れた人を憎み過ぎることによっ(🏖)てひき起される(♌)ことも、忘(😮)れてはならない。」
(🏀) かよ(❔)うに解することによつて、本章(🥦)(zhāng )の(🐔)前段(💣)と後(🚤)(hò(🔅)u )段との(👊)関係が、は(🌥)じ(👃)めて明(📝)瞭になるであろう。こ(🤛)れは、私一個(🖐)の見(jiàn )解であ(👈)るが(🗨)、(♋)決して無(wú )謀な言ではないと思う。聖人・(👄)君子(🥃)(zǐ )・(🤤)善(shàn )人の三(sān )語(😫)(yǔ(🎋) )を、単なる人(👡)(rén )物の(🙆)段(🏙)階と見ただけでは、本章の意味が的確(🕴)に(💦)捉えられな(🙉)いだけでなく、論語全体(⛅)の意(yì )味(wè(🎣)i )があいまいになる(🥟)のではあるまいか。
「(🎡)忠実(🏂)(shí )に信(xìn )義を第一義とし(💔)て一切の言(🎍)動(dòng )を(✊)貫くがいい。安易(🏢)に自分より知徳(dé )の劣(🏜)った人(🈴)(ré(🔚)n )と交(🍻)っ(🤥)て(🦍)、いい気になるの(🗨)は禁物だ。人間だから過失はあ(🚾)るだろうが、大事なのは(🐼)、その(🏩)過失(shī )を(🐷)即座(zuò )に(✉)勇敢に(🙎)改めること(📧)だ(🌆)。」
一九(二(èr )〇(⏯)三)
二九(二三(sā(📹)n )四)
一〇(一九四(sì ))
○(🎍) (👫)本章(🔍)は重出。八(🌻)(bā )章末段(duà(🍌)n )參(cān )照。
○ (🕎)次(🔟)(原文)==(🌴)一(yī )般に「(🕘)つぎ」「第(dì )二」の意味(wèi )に解(🚜)さ(🛹)れてい(📥)るが、(⚾)私は「途次(🌓)(cì )」などと(😅)いう場合の(😕)「次(cì(🚡) )」と同じ(👓)く、(♿)目標に達する一(yī )歩手前の意に解したい。
二六(二三一(yī(🤵) ))
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