フェラ 動画《エロ い 手コキ》2行目ライン
エロ い 手コキあらすじ
五 かしど(☔)りの(📥)あ(🏩)いさつ
方壺(hú )山人は(🏘)名字(zì )み(🐺)ょうじ(🐕)を(🕸)渡辺(fǎ(🏴)n )わたなべと(🥘)いい、徳川の時代に木曾福島きそふ(🕷)くしま(🍻)の名君とう(🙋)た(🥎)わ(🕤)れた(🦈)山(shān )村良(✝)(liáng )由(💘)りょ(😭)うゆう公(gōng )が詩文の師匠と頼(lài )んだ人(🎷)で(📯)、「(📷)菁莪(❤)館せいがか(🚡)ん」（良(🚬)(liá(😵)ng )由(🔴)公の建(jiàn )てた学(🗼)(xué )校）の(🛋)学問を興(xì(🍙)ng )したことにもあずかって力(🧗)のあったらしい人ですが(🥘)、この人(rén )が(😷)大きなはす(📈)の葉(📂)を頭(tóu )に(🕗)かぶった図(🚜)が(💞)わたしの見つけ(💦)た書物の中に残(cán )っ(🎺)て(📞)いまし(🤶)た。青いはすの葉(yè )をか(📷)さのかわ(🛄)り(🚑)とは、木(🈸)曾川き(🤮)そ(🏢)がわへつりに行く人でも、(🍴)ちょ(🤼)っ(🌫)と思い付きそうも(🛣)ないものです。
そん(🕝)なら、自(zì(📒) )分(fèn )の見(🏙)てきた地(dì )方の(🧥)こ(🈹)とを一つ聞(🍨)いてもらおう(📫)と、川(⛅)上へ(✝)行ってきたかわずが言(👷)い出(chū )しました。信濃しなのの一部だけ見て、これが山国(guó(🏟) )全(quán )体(🏬)の姿(🅿)(zī )だと思われてもこ(🥕)まる。それには(💵)、(👴)どうしても千(😿)曲川(🥙)の上流について、(🥧)南(nán )佐久(💀)(jiǔ )みなみさくの地方へは(💚)いってみないとわからないというのが、(🚄)こ(🔸)の(🍆)かわずでした。
わた(🚦)し(💱)は横浜のあ(🤟)る橋のたも(🍇)と(🎃)からこの船に乗り(🐭)ましたが、ちょ(♏)うど(🔰)お(🌎)天気(🧜)都合はよ(🍦)し、沖に出てからは一ぱいに(㊙)張った帆の力で近(jì(🔌)n )海を(🏏)渡(dù )る(🌛)ので(😬)すから、まるで青畳の上をすべって(⏩)行くようでした。お(🍔)てんとうさまが高くな(💽)ります(📞)と(🥡)、船(🍮)では昼飯を出してくれます。それは船頭がたいた(😕)こわいごはんと、たく(🍁)あん(🐯)の(💯)おこうこぎりです。帆柱のわきで潮(☝)(cháo )風に吹か(🌤)れながら(🚲)食(shí(🔥) )べてみますと、そん(🧀)な昼飯(🛀)が(🕵)実に(📫)うまい(💱)と思いま(🤹)した。
そん(🖼)なら、自分の見(🕍)て(🍖)きた地(🥜)方の(🏐)ことを一(🦌)(yī )つ聞いてもらお(⏱)う(🆙)と、川上(🌘)へ行(🈳)(háng )ってき(🍛)た(🤱)かわずが言(🔠)い出しま(💛)した。信濃(🖱)しなのの(💮)一部だけ見(🔔)て、こ(🦕)れが山(➖)(shān )国(guó )全(quán )体の(🧀)姿(👀)(zī )だと思われても(💻)こ(🥣)まる。それには、ど(🐅)うして(🤝)も(🚥)千曲川の上流について(🎑)、南佐久みなみさくの地方へは(🧣)いってみな(🏈)いと(🏰)わか(🙃)らないとい(🛣)う(💳)のが、このかわ(🛏)ずで(😌)した。
(📿)さ(💨)て、(🦌)明治の(🤛)御代みよとなってみ(📍)ま(🍖)すと、栗(🚢)(lì )本先生たちが新しい(♓)日本のため(🏧)にいろ(🚞)いろした(🐽)くをしてお(🤒)い(🧣)た(🎅)ことが、あとにな(🏢)って(🥜)わかってき(🗺)ました(🐸)。この(🔤)国を開(🙋)き、世(shì )界(🥏)諸外(wài )国と条約(yuē )をと(📯)り結ぶということも(🗣)、先生たち(🗒)のしたくしてお(🕝)い(🏠)たこと(🍲)です。下し(♈)もノ関せき(🎗)償金(🔄)の談判、(🍁)横須(🔢)賀造船所の建築、陸軍(🎨)(jun1 )軍(🥘)制(🃏)の改(🏩)革それらはみな先生があの小栗上野介(🏛)らとと(🧑)もに(💧)力をあわせてしたくして(🦔)おいたこ(🤹)となのです。今日横須(xū )賀(🌴)に日本の船(chuán )を(🐪)造ったり修(xiū )繕し(📩)たりする(😙)所があって(🧥)東洋に一つの名物(wù )のような(😭)ドックがあるのも、もとをただ(🌡)せば先生たち(🛸)が徳(🆎)川の世のあ(📬)としまつ(🛹)を(🥟)しながら(☕)、よく(🌴)「しん(😠)がり」をつとめて行ったそのおか(⏫)たみではあります(📃)ま(🏼)いか。いっ(🍗)たい(🌓)、(📆)徳川の世の末にあったこ(🐐)とは大き(⤵)な(🎈)黒幕(mù )のうしろ(🚂)にかく(🐑)れてしまって、その舞台の上で働い(🤴)た人(rén )た(🎯)ちの辛苦もほね(🚛)おりも現(xiàn )われませんから、世の中(zhōng )にそ(💰)れ(🚟)を(🐰)知(zhī(🥒) )るものも少ないのです。しかし、先生は自分の手(🌝)(shǒu )が(🛢)らをじまんするような人ではなく、どこ(❓)までも徳(dé )川時代の「しんが(🚩)り」(👷)として、(🎓)本所(suǒ )ほんじ(🗡)ょの北二(➡)葉町(👨)き(🤔)たふたばち(🤷)ょうというところに退き、(📩)髪(fā(🍞) )の(🕌)白くな(💦)るまで徳(dé(🥅) )川(chuā(🦉)n )の世の中を見送りました。
一(yī ) 宮城(chéng )野
(💅)それもそのはず(🐃)です。あれはただの(🤹)俗謡でもなくて、古い歴史のあ(💥)る(🤗)朝(cháo )鮮征伐(🕷)(fá )のおりの(🐳)凱(kǎi )旋がいせ(🔑)んの曲だと聞きま(🍛)す。おそらく、昔(👘)(xī )の(🆖)仙台武(🛩)士は(📑)軍いくさの旅から帰(🛏)って来(lái )て、たがいに祝(🔫)い(🌄)の(💧)酒(🦃)をくみかわ(🌭)し(👎)、手拍子でも打(🦄)(dǎ )ちな(👡)がら、心ゆくばかりあの(😞)歌(gē(💏) )を合(🌓)唱した(🙇)もの(🌺)でありましたろう。陣中の着物も解き、(🏉)重(🕛)い刀もわきに置いて(🦅)、ふたたび妻(🍣)(qī )子に(🏿)迎(⏩)え(🍵)られた時(shí )の(🛸)よろこびは、いくら歌(gē )っても歌いつ(📋)くせない(📣)よ(🤪)う(🔬)なも(🔂)のでありましたろ(🏄)う。
七(✖) 仙(🌦)台(🆕)の宿(xiǔ )
ここに一人、(🌋)耳の(🍆)いい人がありました。
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