ふるさとの後のちに
(👨)私(😇)たちの家の(💼)入り(💁)口へ来て立(lì )つような(😻)貧困者(zhě )も多くな(🧠)っ(🉐)た。きのうは一人ひ(🥇)とり(🐇)来(lá(😽)i )た。きょうは二人ふたり来(lái )たというふうに、困って来る(🅿)人がど(⚪)れほ(💣)どある(🈷)かしれない。震(🥎)災(😮)(zā(🔂)i )後は働きた(🙇)いにも仕(🆒)事(shì )がない(💁)と言(yá(🥟)n )って救いを求(🐅)めるもの、私た(🗓)ちの家へ来るまでに二(èr )日ふつかも食わなか(🍿)ったというもの、そういう人たちを見(jiàn )るたび(🔖)に私は(📁)自分の腰(yāo )に巻きつけた帯の(🏻)間(🥍)から蝦蟇口が(🍗)まぐち(🧚)を取り出(🍐)(chū(🍘) )して金を分けることもあり、自(zì(🔆) )分の部屋(🛏)の押入れから古(🏈)本を取(qǔ(🍕) )り出して来(🍪)て持た(🔶)せてや(🔆)るこ(🚲)とも(🏧)あ(🐽)る。中に(👂)はそういう物乞ものごい(😜)に慣(guàn )れ、逆に(🛋)社会(🕟)の(🦁)不合理(lǐ(💕) )を訴え、やる瀬の(🕺)ない憤(fèn )りを残(cán )し(👨)て置(zhì )いて行(🙍)(háng )く(🐐)ような人々も(💟)少(shǎo )なくない。私は自(zì(🤷) )分(🎼)に(🧥)都(🥜)合のできるだ(♋)けの金を(👤)そういう人(🌓)々の前(😇)に置き、
馬籠ま(🎱)ご(🎉)めの村むらはづれに(🤠)は、杉すぎの木きの生は(🥕)え(🚡)た澤さは(🌶)を境(jì(🏾)ng )さかひに(🎉)し(📥)まして(📦)、(🆕)別べ(🕢)つに峠たうげといふ名前なまへ(🗜)の(🧕)小ち(🤣)い(👔)さな(🍲)村む(🍙)らがあります。この峠(gǔ )たうげに、馬籠ま(🎹)ごめに、湯舟(zhōu )澤(😧)ゆぶねざはと(🔘)、それ(🦃)だ(😏)けの三(📎)(sān )さんヶ村そんを一(yī )緒(xù )いつしよにして神坂村(💒)(cū(🐩)n )みさかむ(🤛)らと(👬)言いひました。
『(😶)私わた(🤑)しは「冬(😩)ふゆ」といふ(🐂)ものです(🐐)よ(🦏)。』
「ま(🥨)っこと(😽)困ったら、来たまえ(🏕)。」
祖父おぢいさんはこの(🐁)兄(🕊)弟きやうだい(🤬)の爭あらそひ(🦄)を聞きい(🎅)て笑(xiào )わ(🔇)らひ出だしました(🚤)。さうして(⛑)斯かう言ひました。
(👰) 五(🐲)三(🏮) 唄(bei )う(🚽)たの好(😪)す(💯)き(🚖)な石(shí )臼(🛌)いしう(👁)す
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