近(jìn )く(🌑)にある河(😖)かわのところまで浪士は後ろ手にくくった(⚓)百(bǎi )姓を引(🐤)き(🏦)立てた。「(🗼)天(🍎)(tiān )誅」(🕖)とはどういうわけ(🍲)かと(🌀)降蔵が尋ねる(🃏)と(🛌)、天(💜)誅(zhū(🤮) )と(⛩)は首(🈺)を切る(📇)ことだと(🚛)浪(🕌)(làng )士が言(yá(🕠)n )っ(🍷)て見せる。不幸な百(🌎)(bǎi )姓は震(zhèn )えた。
(🌐)独ひと(💫)り者(🎵)(zhě )の婆(🅾)さんまでが逃げ(🎙)じた(🎧)くだ。
「そんなこと(🏥)を(🗽)言うと天誅てんちゅうだぞ。」
「青(🐊)山(📛)さん、(🙋)あ(🏙)なたの前で(🏠)すが、青(👇)表(biǎo )紙(zhǐ(🗝) )あおびょうしの二枚(mé(♌)i )や三(sān )枚読ん(🕹)で見た(🛹)ところで、何(🦓)の(📌)役にも立(🌳)ち(🎱)ます(😗)まいねえ。」
こ(🧚)の挨拶あ(📽)いさつ(💤)が公(gōng )用(💆)人(🚶)からあって、(🎷)十一宿総代のもの(📣)は一(yī )通(tōng )の書(⏰)付を読み聞か(🕝)せられた。それには、定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )じょうすけごう(🚘)嘆(🌤)(tàn )願の趣(🎊)ももっともには聞こ(🥗)えるが、よくよく(😒)村方の原簿(🖊)を(🛑)お(🔳)糺(♍)ただしの上でないと、(🌑)容易には仰(🏭)せ付けがたいとある。元(🙋)来(🏀)定助郷(🐍)は宿駅の(😳)常(🌀)備(🍓)人(🏀)(rén )馬を補(bǔ(🐶) )充(🎗)するために(🧠)、最(zuì )寄もよりの村(🧓)々へ正(🔪)人馬勤しょう(💟)じん(🎰)ば(🤐)づとめを申し付けるの趣意であるから、宿(😊)駅(🎲)への距離(🏒)(lí )の関係をよ(㊗)くよく調(dià(😇)o )査(💟)した上(👤)(shàng )でないと、定助郷の意(yì )味も(🔳)ないと(📕)あ(🎨)る(🥝)。しかし(🐂)三(🐐)人の総代からの嘆(tàn )願も余儀(yí )なき事情(🏘)に聞こえるから、十一(🚬)宿(⏭)救助のお(🐉)手(🙅)(shǒu )当てとして一宿(xiǔ(🕡) )につき金(🆑)三百両ずつを(♟)下し置かれるとある。ただし、(🍋)右(🤰)はお回(👑)まわし金(jīn )きんと(⛑)して、(✨)その利(lì )息にて年々各宿(xiǔ )の不足を補(🦄)うように(🖊)心得よともある(☔)。別に、(🚂)三人(🥠)は請(😊)書(shū )うけしょを(🥃)出せと言(yán )わるる三(sā(🔂)n )通の書付(fù )をも公用人か(🥧)ら(📎)受け取っ(🧢)た。それには十一(yī )宿あてのお救いお手当(📑)(dāng )て金下付のことが(❓)認したためてあって、(👍)駿河(🤙)するが佐渡さど(🐺)二(🏔)奉行(háng )の署名(🐫)もしてあ(🐷)る(🚩)。
二、(🍓)間道(👉)に修(🐳)(xiū )繕を加(📏)うるこ(🕡)と。
第十(shí )章(zhā(🏊)ng )
この江戸(hù )出府の(🥋)はじめの(🧜)こ(🤷)ろには(❇)、半(bàn )蔵(🖕)(zāng )は(🐃)よくそう思った(🆔)。江戸の見(🔈)物(🤪)は(💘)こんな流(🌃)行(♊)を舞台の上に(🔕)見せつけられて(🚬)、やり(🚅)切れ(👻)ないような心(xīn )持ちにはな(♓)らな(🏔)いものかと。あるいは藍微(wē(🕑)i )塵(♉)あいみじんの袷あわ(🏰)せ、格子(zǐ(🍜) )こう(🛳)しの単衣ひとえ(👱)、豆絞りの手ぬぐい(🗺)とい(🗻)うこし(🍉)ら(🍎)えで、贔屓ひ(🥔)いき(👉)役者が美しいならずものに扮ふんしなが(🛠)ら舞台に登(dēng )る時は、い(🔧)よ(💑)すごいぞすごいぞと囃は(👘)やし立てるよ(⏰)う(💔)な見(👐)物ばかりが(🕓)そこに(⛴)あるのだろうかと。四月(yuè )も江(🐶)戸(hù )に滞在(⏯)し(💟)て(⚾)、い(🗽)ろいろな人にも交際して見るうちに、彼はこの想像がごく表(🌥)うわッ(🌼)面つらな(🔖)ものでしかなかったことを知(zhī )るよう(🔐)に(👞)なった。
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