子路は、先師(🥎)に(🧕)そうい(💘)われ(💝)たのがよほど(🍊)嬉(🛋)しかっ(🔁)たと(📘)見えて、それ以来、(🐈)た(✳)えずこの詩を(😼)口ずさんでいた。すると、先(xiān )師は(🧖)いわれ(🕖)た。――
先師のご病(🤳)(bìng )気が重かった。子路(🚆)が病気平癒の(🌕)お(🐫)祷(👅)りを(📂)したい(⛰)とお(📧)願い(🐏)した(🐮)。すると先(xiā(⛄)n )師(🔪)(shī )がい(👩)わ(🌙)れた。――
○(🍢) (📮)孔(kǒ(➗)ng )子と(👯)顔淵(🧤)と(👸)のそれぞれの面(miàn )目、並に両(liǎng )者(zhě )の(👆)結(jié )び(🙃)つきがこの一章に躍如と(🐑)し(🛬)て(😦)いる。さすがに顔(yá )淵(yuān )の言葉であり、(🌚)彼(🌱)なら(🎣)では出来(lái )ない表現であ(👀)る。
「社(👅)会(💧)秩序の破壊は、(✏)勇(🙁)を好(🥨)ん(🤴)で貧に(😈)苦しむ者(zhě )によってひき起され(🏩)がちなもの(🈚)である(📺)。し(✴)かしまた、道(♎)にはずれた(🍹)人(📂)を憎み過(guò )ぎるこ(🖱)とによってひ(🕤)き起されるこ(✍)とも、(🏥)忘れ(😐)てはならない。」
先師は、(🥄)喪服を着た人や、衣冠束帯(🌆)をした人や、盲(máng )人(🐖)に出(❗)会わ(🛑)れる(🏆)と、相(🎚)手がご(🤭)自(zì )分より年少(👬)(shǎo )者の(㊙)ものであって(🌭)も、必ず起って道を(🍼)ゆずられ、(🖖)ご(🌂)自(⛎)分がその人(rén )たちの前(qián )を通られる時には、必ず足を早められた。
「楽(🌌)師(shī )の(🏬)摯し(🕝)がは(🦀)じめて演奏(zòu )した時(shí )にきいた関雎(jū )かんしょの終(zhōng )曲は、(📴)洋々として耳に(🤝)みちあ(🐭)ふ(💴)れる感(gǎn )が(🖇)あ(❕)ったのだが(🌋)――」
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