当(dāng )時は刀(🏞)鍛(🎃)冶で妻(💓)(qī )子つまこを養(🤑)うこともできないような(📪)時であった(⚡)といいます。そ(🌪)れ(🕛)で妻子を(⏰)養(yǎng )おうとするには、ど(🧒)う(⏯)して(😰)も(🐠)古(gǔ )刀(🎢)の「にせもの」(🎬)を(🥖)作るよ(🔍)り(🏭)ほかに(👯)その(❌)日(🔢)(rì )の暮らしようが(🙊)あり(🛤)ま(🦑)せん。当時(🉐)、はぶりのいい(🏥)刀鍛冶(👤)(yě )とい(🍶)う刀鍛冶はみな、そういう(🚞)「にせも(♉)の」(😻)を作(🚪)っ(🔎)て売っ(🎨)ていた(🚏)といい(⤴)ま(🗝)す。来助老人はそれほど刀(dāo )の(😪)道(dào )のすたれたのを悲(bēi )しみまして、草ぶかいいなかに引きこむ気に(🐆)もなったので(🍯)しょう。刀鍛冶として(🥑)その道に一(yī )生をささ(🏃)げるためには、妻をも持(chí )つ(🛫)まい(🥕)、子を持(chí )つまいという、そん(😩)な決心にも(🐆)至った(🎛)のでしょ(🌱)う。百姓(🔁)のく(🛑)わやかま(🔽)を打(📁)(dǎ(🏊) )ちな(🚯)がら、三(sān )十年(🕥)もじっとしん(🛍)ぼうし(🍺)ているよう(📵)なことも(💰)そこからはじまって(😬)きたのでしょ(👟)う(🏉)。聞けば聞(wén )くほど、わた(🔕)しもた(📍)ずねて行(háng )っ(💎)てみたくなったものですから、そのことを茶(😂)丈のむ(🏈)すこに話した(💬)ところ(🚡)そんならい(🐆)っし(🙇)ょに行ってあげましょうと言っ(🎦)て、こころよ(🙇)く引き(🐅)受けて(🏘)くれたのです。
(⛎)当(dāng )時の函館(💗)あた(🤤)りはまだ(✂)「蝦夷(yí )地(dì )えぞち」と言(yá(🗑)n )いまして(😼)、開け(🤛)た(🕐)ばかりのさ(🤐)みしい(🤣)ところでしたが、先(xiān )生は(🎬)六年もそのさみ(🥄)しい(🔽)ところにしんぼ(🆘)う(😎)して、病院や医(yī )学(🌨)所を建てた(⏰)り、薬草(👬)園を開い(🍪)たり、松杉(shā(📦)n )まつすぎ(🌲)その他の木の苗(♌)を(📜)内地から移し植え(👊)させたりしました。その(🐥)「(💶)蝦夷(🚾)地」に緬羊めんようや(👕)牛を飼い(🐚)、養蚕(🐬)の業につくものができたのも(💹)、先(📂)生の監督ではじめた(➕)こと(💀)なの(🏟)です(😇)。疏(shū )水の工事(🥅)を(🧠)起して久根(gēn )別(bié )川(🎄)くねべつ(🐰)がわ(🕜)と(⛱)いうところ(⭕)から舟(🏣)(zhōu )を函館(guǎn )へ通すよう(🛃)にしたのも先(xiān )生でした。
五 山の上へ来(💡)(lá(🐂)i )る冬
そん(🚦)なことを(🌶)半分(👧)(fè(🐣)n )ひとりご(🤵)とのよう(🧔)にしながら(👣)、白(bá(🥐)i )鞘しらさ(✍)や(📁)を(🥏)ぬ(⛅)いて見せま(🎛)した。においと(🐐)言っ(🏳)ていいか、ひ(🛶)びきと言って(🎢)いい(🥤)か、わたしにはその(🦅)刀を形容することもで(🌛)きませんが、見(jiàn )ているうちにこ(😜)ちらの心(🥙)(xīn )が澄ん(🐕)でく(🌵)るよう(🔺)な作で、こと(🕘)に力(💤)をこめて鍛(duàn )えてあるその(💁)刀の重(🔦)さ(⚽)には(🆖)おど(🚳)ろ(😍)かさ(⛴)れました。来(🏟)(lái )助老(💷)人は(🎨)その年(nián )に(🌗)なっても、(🥨)物(📚)を学ぶ心の(🤔)衰(🐘)え(⏩)ない人(rén )とみえ、刀(🐏)(dāo )鍛(🧕)冶とは言(yán )い(😾)な(🌄)がら『輿地志略(🧢)よちしりゃく』のような地理書を(🌪)そ(💪)ばに置いて、世界のこと(💴)を知ろうとして(🐒)いると(🎡)ころも(👈)あ(⤵)りました。老年(💩)に(✖)なってもこん(😌)な人も(🕊)あるかと、そうわた(🔯)しは思い(🍛)ました。
人の世はふしぎ(🛫)なものです(📟)ね。そ(🏚)の時わたしが木村先生(🍋)をおたず(🐼)ねし(🏏)なかったら(🍾)、(❣)小諸義塾(shú(🚽) )こ(📬)もろぎじゅくのあることも(🐠)知ら(🍘)なか(😒)っ(🤤)たでしょう(🕯)し、先生(shēng )の教育(😝)(yù )事業を助けるようにとのご相(🚑)談も受け(💳)なか(🌁)ったでしょう。わたしはよく考えた上でとお答えして、い(🎉)ったん東京へ帰(guī )りました。ただ先生のような人が小(🕤)諸(zhū )あたりに退いて(📟)、学校を建(🐮)(jiàn )て、(🔤)地方(fāng )の青(qīng )年を相(🐁)手(🈺)に田園生活というものを(🍔)楽し(⬇)んでお(🦌)られ(🐞)るのをゆか(🤪)しく(✅)思(👐)っ(🥒)たことで(😋)した。
七(🎴) 秋(qiū )を迎(yíng )えて
房(🎿)州(zhō(🕗)u )ぼう(🗨)し(♎)ゅうの(♿)小湊こみ(🥇)なと(🔚)に近い村(🧓)に住む農(nóng )家の若い主人が、(🏟)このわ(🗓)たしを(🏽)誕生(🎠)寺た(🎉)ん(🏻)じ(🍓)ょうじのほ(🐾)うへ案内しようと言ってくれました。
守山もり(🗽)やまというと(👒)ころの(🏦)桃畑(tián )は、わたしたち(🚷)の義塾ぎじ(🔭)ゅくの(😢)木村先生がお百(🤢)姓にすすめて、桃の苗木な(🚶)え(🦆)ぎを(🗳)移し(🌅)植(zhí )えさせたことからはじまったと聞(wén )きます。
その時、老人は日(rì(🥩) )ごろ書きた(🌯)めた自(zì )作(🔺)(zuò )の和(🐕)歌(✌)や(💘)発句ほっくを持って(🍫)きて(🚴)わたしに(🥒)見せて(💾)くれ(🐾)まし(😿)た。じ(💼)ょ(🛂)うず(🧕)とは(🌳)言(💭)えないまで(🥎)も、正直(zhí )に思(sī )い(🧑)をのべ(🎈)た(🍉)ものでした(🦌)。お(➕)そらく、(🐖)百姓を相(xiàng )手(shǒu )としての長い鳥居川村(🐴)のいなか暮らしが、そんな(🦖)和歌と(📟)もな(🤺)り(⏫)、発句ともなった(🌒)のでし(🈹)ょう。わたし(💯)は(💲)またこ(🎹)の(👢)来(🙋)助老人(ré(🤵)n )が筆(🏇)持つ腕に(🌧)重い(🎖)石(shí )を(🥀)しばりつけ(💲)るほ(😃)ど(💈)に(⌚)して書道のほう(📌)にも工夫を積んだ人と聞いていまし(😠)たから(📉)、(📆)何か(🐊)記念に書いてほしいと頼みまし(🌀)た(🤵)。老人(🎦)が言うには、(🏩)自分は無学(🤩)な(😽)もの(😝)であるから、書(🏺)いてあげ(⏺)るような文(🎧)句(🤭)も胸に浮かばないが、(🎫)ことばさえ選んでくれるなら、(❔)よろ(👡)こんで引き受けるとのこ(📼)とでした。そこでわたしは日(📉)ご(🕍)ろ暗(🤴)誦あんしょうするくらいに好きな古(😇)いシ(🎳)ナ人の(🐜)詩のことばを選(xuǎn )んでおくりましたが、や(🧡)が(🚆)てそ(🖌)れ(⏭)がで(📿)きたといって届けてくれたのを見ると(🗂)、じ(🌧)つにみごとな筆(bǐ )で(✨)、これ(🔣)にも(⏹)わたし(📅)は(🥖)おどろかされ(🕳)ま(🆙)した。
五(wǔ(💜) ) 山の上(💷)へ来る(🔋)冬
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