「ぢ(🔋)や、やるよ!」
差配(🗑)に掛(🥄)合(hé )つても結局駄(duò )目だといふことが(📸)分り、そこへもつて行つて差配(pè(🚥)i )の(🔊)とつた傲(🍹)慢な態(🚉)度(dù )のこと(⏮)から、カ(🦎)ツ(🤐)! とし(🔣)た(💒)元氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふこと(🗾)に、手(📢)は(😵)ずがきめられて(🥀)しまつた。校(xiào )長(😋)先(xiān )生の「北(běi )海(🤗)道の宗五郎」(🥪)が時機(👒)を得て、三人(💗)も(🚬)、(🔺)そ(🖥)の大き(👢)な(🛹)役目を引(😌)き受(shòu )け(📈)るものが百姓の(🙃)中(❓)か(✔)ら出た程(🥈)だつた。
「大變(😞)だ! (🎁)巡査(chá(🦖) )だ※(🥠)(感嘆符二つ、1-8-75)」
(🥜)丸(wán )山は、穩かに、百姓はそんなことをする(🍋)もんで(😍)ない、地主(zhǔ )は親(qīn )で、俺(🚏)達(😟)は(👁)子供のやうなものだ、何事も堪へしの(💽)んで働く(🎒)ことは立派な(🔢)ことだ。歸(🚪)(guī )つたら、皆んなにさう云つ(🧥)た方がいゝ(🙃)、差配さんには自分からよく(🚗)頼(🚽)んで(🈵)置いてあげるから、と云(🕔)つた(👲)。
(🍔)源吉は(🍧)自(🎻)分の考へが、(👨)皆に(🤱)何ん(🌳)とか云はれる筈だと思つた(😓)。百姓(📡)は(🍰)後へふんばる(🐉)牛(niú )のやうだつた。理窟で(🥦)、さうと(🕘)分つてゐても、(🐇)中々、お(🗝)い(🌽)それと(🎫)動かなか(🎞)つた。けれども源吉はそんなケチな、中途(tú(🎀) )半端(🚸)な、方法は(🔷)なんになるか、と思つた。何故、そこから、もう一歩(bù(🐁) )出ない(😋)のか、さう考へ(🤬)た。
地主の(💟)家へ行つた方(💬)は、家の中か(🍛)ら野良犬でも「たゝ(🦑)き出され(🤮)る」やう(🌑)に、上(🏍)り端(🆎)(duān )に腰(🐻)もかけさ(🌛)せずに(🗻)、そのまゝ「たゝき(🤔)出(👏)」され(👠)て、(🕠)戻(⛺)つてきた(🌐)。
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