「私はけさ(📐)、君らの中のだれ(🏺)かが(🐅)打(🔣)った板(bǎn )木の(🖖)音(🙃)を聞きながら、ふと、こ(🙎)の話を思(🌰)い(🐈)出したが、それはおそらく、(🍓)け(🌷)さの板木(🎇)が、ここ(😡)の生活にふ(😦)さわ(🦉)しい(✨)心(💗)を(🛺)も(🍿)って打たれ(✊)ていたからだと思(sī )う。君(jun1 )らの(🧦)耳(🏊)にあ(👅)の音がどう響(xiǎng )ひびい(🐎)たかは知(zhī(🎙) )らな(❔)い(📊)。しかし、私(sī )は、あの音から(💆)、この塾はじまって以来のゆたか(⏭)な感(gǎn )じ(🚗)をうけたのだ。じっくり(🛥)と落(luò )ちついて、すこしも軽はずみな(🈷)と(📊)ころの(♏)な(🚑)い(🚍)、また、すこしも力(💬)りきんだところのない(🌛)、(📖)お(💆)だやかな、(⤵)そして(🔔)辛(🕡)抱(bào )しんぼうづよ(🧚)い努力(♋)、――心(😽)の底(dǐ(🚟) )に(😐)深(🐝)い愛情をたたえた人(ré(🐰)n )だけに期待しうるような努力を、私(📹)(sī )はあの音(yīn )から感じ(🥝)とり、これこそここの生活を(📒)象(🐿)徴し(🚲)ょうちょうす(🆚)る響き(🌑)だと思ったのであ(🍮)る。――私は、しかし、奕堂和尚のよ(👝)うに、だれが、どんな気(qì )持ちで、今朝の板木を(🌂)打(🐵)ったか(🙎)を、しい(🏥)て知りた(😆)いとは思わない。それは、もとも(🦄)とこ(✈)この生活では、だれがど(🈷)んな働き(🌏)をして、どんな名誉めいよを担にな(📒)うかとい(🛬)うことは、あまりたいせつなことではないから(🌛)だ。ここの生活でたいせつな(💶)のは、名でなくて実(shí )である。心であ(🥉)る。その心がむだに(🌟)なら(🏐)ないで、共同生活(huó(🈁) )全体の中(🎛)に生(shē(🚧)ng )かされてい(🐆)け(💕)ば、個々の人の名などは、しいて(🚬)問(wèn )題に(🚨)する必(🧣)(bì(🛠) )要(yào )はない。そういう意(👗)(yì )味で(⏪)、私は、今朝のような板(🏿)木(😒)の打ち(⚓)かたをする心をもった人(🥜)(ré(🏺)n )が、君らの(🥓)中(zhōng )に、少なくとも一人(🏕)(ré(🎆)n )だけ(🐘)はいる(⛳)、と(🕖)い(🏌)うことを知った(🌇)だけで満足したいと思う。そして(🚲)、そ(✅)の一人の(😡)心(🥇)が、おたが(😀)いの生活の中(🔧)に、すこし(🥚)もむだにならないで(🎅)生か(🚌)されていくことを、心(🖼)から期(qī )待(🛰)したい。……つまり、(💏)愛情(🐃)(qíng )に出(💓)発(🏗)し(👎)た、おだや(🎴)かな、しかも辛(🚵)抱づ(🎟)よ(🎹)い(🏛)努(nǔ )力、そう(🏀)いう努力を(🗄)、単に板木を打つ場合(hé )だ(👛)けでなく、すべての場合(hé(⏯) )に払は(😳)らってもら(🔻)いたいのである。……名を求(qiú )めず(🏑)、ひ(🥙)たす(🚴)らに実を捧さ(⤵)さ(🔺)げるという気持ちに徹(🍸)(chè(🐈) )てっして、そうい(⛄)う努(🆙)力を(🔮)、みんなで払(🙎)ってもらいたい(⏫)の(😹)で(🤾)ある。――(🔌)」
(🚌)大河は、あ(🌉)きれたよ(🐴)う(💁)に(⛔)、(🚵)その手(shǒu )ぶりを見(🚆)つめて立っていた(🌎)。次郎は、しか(🚹)し、それには(✋)気(qì )づか(🐷)す、おなじ乱暴(💪)な調子(📅)(zǐ )で(✴)、つづけざ(⭕)まに三(⛔)四(✨)(sì )十(🍎)も打つ(🎅)と、急にぴたりと手をやすめ(👡)た。そし(🧕)て、半(bà(🐟)n )ば(🎼)笑いなが(📥)ら、言(🧜)っ(🍔)た。
次郎は、(🐮)先(xiān )生(shē(👕)ng )の言葉がます(⭐)ます(⛰)激(jī )しく(🈂)なって(👷)いく(🗨)のにおど(🏈)ろいた。先生は(👛)、あるい(❎)は、昨日の入(rù )塾式における平木(♎)中(zhōng )佐の(🍒)影響え(📶)いきょうか(🖼)ら、で(🌋)きるだけ早く塾生たちを救い出(😤)そうとして(🌝)いられる(👇)の(🚸)か(🥜)もしれな(👪)い。しか(👗)し、それ(🤪)にしても(💯)入塾(🏁)(shú(🛢) )したば(✅)かり(🕥)の青(qīng )年たちに話(🧕)す言(yá(🚔)n )葉とし(🎮)ては(🍆)、(🌙)あまりにも激(jī(🏘) )しすぎ(㊙)る。これでは(👷)かえって逆(🚤)(nì )効(📳)(xiào )果を生(⏮)むの(🅰)では(📽)あるまい(✍)か。
大河は板木(🗞)を打(🧙)ちや(🕍)め、けげんそうに次(😦)郎の(😲)ほう(🚣)をふり向いて槌をわ(🔪)たした。次郎(🗡)は、(🔟)す(⛳)ぐ(⏪)大河(hé(🔅) )に代(🈳)わって板木を(🥤)打(🐂)ちだしたが、その打(🥤)ちかたは、一つ一つの(🤨)音(🐤)が余韻(yùn )よいん(🍶)をひくいとまのない(📌)ほど急調子で(📗)、いかにも業(🤢)(yè )ごうをにやしているよ(🐇)う(📶)な(🛐)乱暴(🎍)さだった。
次郎(🎖)は、す(🎱)ぐには、そ(👥)の意味が(😧)のみこめない(🤞)で、きょとんとしてい(🥘)た。すると、先(xiān )生は、
(🤮)相談(tán )は(🕷)安(🗿)易あんいに(🍼)すぎる(⛺)ほ(🛸)ど、すらすらとはこび、(🎗)ほとんど無修正だ(😂)った(📎)。特(tè )異とくいな行事を期待していた塾(shú )生たちにとっては、多(duō(🤽) )少物足(🕯)(zú )り(🌏)なく感(🔁)(gǎn )じら(💳)れ(🗡)たらしか(🚈)ったが、(🚅)そのために、これ(🚬)とい(👊)う強硬きょうこうな主張(✈)(zhāng )も出なかった。最(🗳)も多(duō )く(🥑)発(🌵)言し(🏑)た(🕕)のは(🈷)飯島だ(💬)った(🐫)。しかし、それ(🎨)も、自(🥕)分(🔆)(fèn )の存(cún )在(🎻)を印象づけ(🏺)る目的以上の発言(yán )ではなく、たいてい(🤶)は原案(🚻)賛成の(🎂)意(yì )見(⤵)を(🌃)のべ、同(🤷)時に進行係を(📲)つと(⌚)めるとい(🐽)ったふうであった。田(🎀)川(chuān )は(🧟)、はじめから終(🥣)わりま(🔸)で(👤)、一(☔)言も口をきかなかった(🎵)。
奕(⛵)堂(táng )和尚(shàng )は(📗)聞きおわって、いか(🎀)に(🔞)もうれしそうにうなずい(📂)た。そ(🆑)し(🐈)て、(📜)まだど(🛁)こか(📦)に漂ただよっていそう(📮)な(🌳)鐘の音を追い求めるよ(🥒)うに、ふたたび(⬜)しず(🧡)かに眼をとじた。
「けさの板木ばんぎの音(👏)、ど(🏕)うでした(💙)?」
「(🈴)田川(chuā(🦁)n )君(jun1 )のほか(🛋)に(⚓)も、まだよく納得がい(🐜)かないで(♓)いる人がたくさんあるだ(🏖)ろうと思うが、そ(🍪)うした根本問題(🕸)(tí )につ(🕴)いては(🍬)、これから何度でもむし(📝)か(🚜)えして話しあう機会があるだ(👑)ろう。そこ(📱)で(🆑)、そ(🛣)れは(⛅)いちおう未解決の(✝)ままにして、とも(🌒)かく(📁)も具体的(de )な問題にはい(🐘)ることにしょ(📿)う。じゃ(🧟)あ、(🍇)時間(jiān )もお(🀄)そ(😮)くなったし、私の(🅿)ほ(🗿)うから案を出すことにするよ。」
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