上(🥝)京後の来(🤣)助老人(rén )が仕(🌻)事(👝)場は芝(zhī )の高輪たかなわに(🍬)できまし(🐸)たから、今度は(🏳)わたしの(🤝)ほうから(🈸)たずねて行ったことがあり(🎋)ま(🍆)す。一人のお弟子を(💒)養(yǎng )子に(🙌)して、いい相槌あい(⤴)づちができ(🎈)ま(🍍)した(👮)とわたし(🌘)に言ってみせるの(🔩)も、そ(🔱)こでした。当時の(💟)刀鍛(duàn )冶としても、老人(rén )は一番年(㊙)長(zhǎng )者だそ(🤙)うでしたが、いい刀を打つものがだんだんなくなりますか(🔁)ら、今(jīn )の(💟)うち(✨)に学校を(🤼)造っ(👌)ておき(🚕)たい、そして刀(🗞)鍛(💽)冶を育(🗼)てた(🌧)いとの(🌒)話があ(🍗)っ(😇)たのも、そこでし(🕰)た(🤤)。老(lǎo )人はまた、一(yī )枚(💝)の(🖲)厚い鉄(zhí )板をわ(📅)たしの前に取り出し(😻)てきて見(🔹)せました。それは日(🏜)清戦争のかたみでした。敵弾(🦋)を受けた軍(jun1 )艦(jià(🦁)n )の一(🐮)(yī(🎏) )部をあ(🛏)とで修繕する(🙉)お(🚟)りに切(qiē )り(🚢)取ったものでした。海戦の記(🐜)(jì )念として、ある海(💊)軍(jun1 )将校(🐝)か(🏞)ら一ふり(🈚)の短(🏟)刀をその鉄(🔏)板(👓)(bǎn )で作ってく(👿)れと頼ま(🔅)れたとの話も(📘)その時に出ました。おそ(🚳)らく来(lái )助(🐬)老(lǎo )人のように、(🎉)一生を刀(🐬)の道にささげ(🏐)つくして、(🐀)こ(⬅)の(🍿)世(👡)を歩(🎢)め(🛹)ば歩むほど明(míng )るいところへ出て行(háng )った(🔇)刀鍛(📱)冶も(🐊)まれでし(🧘)ょ(⏱)う(🔈)。
お友(❕)(yǒu )だち(📪)は(⤴)み(⏪)ん(🔻)な(🈵)若かったこ(🥛)ろの(🍙)こ(🐂)とを思いますと、わ(👂)たしと(🚽)、同い年のも(🏚)のもありませんでしたが、一番(⏪)(fān )年(nián )上(🔥)でも四(🚈)つちがいぐらいで、あるものは三(sān )つ上、あるものは(🥁)二(èr )つ(🐎)上(👽)、中にはわたしよりも年下の(⛓)も(💢)の(🏵)も(🕦)あり(🚷)ました(🧦)。
わ(🎗)たしがこ(🐞)の人を知(zhī )ったの(🛤)は、そのくつ屋(wū )さんの時代からです(📢)が、それからも岩代いわし(🚃)ろの国黒(🐥)森くろもりと(👫)いうと(🛸)ころの(🌤)鉱(👆)(kuàng )山の監督になり(🕞)、次(🦗)(cì )に株式所(suǒ )の仲(🍙)買(mǎ(🎶)i )なかがい番頭とも(⏩)なりま(🥊)した。石(💓)蝋せきろうの製(zhì )造(😆)職(🥈)工(🍛)とも(🏡)なったし、針(zhēn )商はりしょ(✳)うと(🧔)もなったし(🌁)それか(🌽)ら横浜へ行きました。そのすこし前(🚘)ですけれど、(🔤)電池製(zhì )造(zào )の助手と(🔏)も(🛒)なりました。ふたたびまた(🔽)針(🚣)の商人となっ(🚗)て、店(diàn )をやめてから、こんど(🎖)は(😈)何になったかと(🌴)言(🔕)いますに、(🔯)まあ、それも一(yī )つ(🕎)の(🥢)何でした――(🎸)煮(zhǔ )染(rǎn )商(🏚)にしめしょうとなりました。
どうかして、もっと自分を新(xīn )し(😪)くし(🗯)たい。そう思っていると(🌀)ころへ小(xiǎo )諸義塾(shú )の話がありまして、(🚶)いなか教師と(🗑)して出かけ(🤩)てきて(🥣)はど(😦)うかとの(🤦)木村先生からの(🧑)手(shǒu )紙をも(💀)受(🚬)け取っ(🎲)たのです。
さて、明治の御代みよとな(💩)って(🕌)みま(📪)す(🐦)と(🐗)、栗(lì )本先生(shēng )たち(🔻)が(💶)新しい日本のため(🙆)にい(🈸)ろ(🍇)いろしたくをしておいたことが、あとになってわか(🐩)って(🐥)きました(👶)。この(🔲)国を開き、(🍽)世(🔯)界諸外(wài )国と条約(🌰)を(🏩)とり結ぶということも(🗻)、(🐎)先生たちのし(🏼)た(🆎)くしておいたこ(🕧)とです。下しもノ関せき(👨)償金の談判(🧒)、横(héng )須賀(hè )造船(chuán )所(🤛)の建築、陸軍軍制の改(♒)(gǎ(🧕)i )革(🎬)それらはみな(🎋)先生があの小栗(lì )上野(✂)介らとともに力(lì )をあ(⚫)わせ(🎍)てし(🤕)たくしておいたこ(🕎)となので(🍩)す。今(jīn )日横須(🕍)賀(hè )に日(✒)本の船(📀)を造ったり修繕したり(💕)する所が(👠)あって東洋に一つの名物のよ(📯)うな(🚻)ドック(🌚)があるのも、(🐅)もとをただせば先(🈴)生(shēng )た(🚜)ち(🕹)が(🌝)徳川の世のあとしまつをしな(👠)が(🚘)ら、(🧑)よ(😸)く「しん(📐)がり」(🌰)を(🏖)つと(💫)めて行(háng )ったそ(🚥)のお(🎆)かた(♍)みで(🦍)は(🔼)ありますまいか。い(😌)ったい、徳川の世(⌛)の末(🔘)にあったこ(🍽)とは(⌛)大きな(🍐)黒(hēi )幕のう(👯)しろにかくれてしまっ(🧥)て、(📀)その舞台(tái )の上(shà(🆖)ng )で働(🔀)いた人た(💀)ちの辛(xīn )苦(kǔ )もほねお(🍰)りも(🧕)現(xiàn )われませ(🎨)んから、世(shì )の中に(♑)それを知(👛)るものも(⬜)少(🏽)ない(🆖)のです(🏘)。しかし、先生は(👲)自(zì )分の手(🗾)がらをじまんするような(🔺)人ではなく、どこま(🌃)でも(🚬)徳(dé )川(chuān )時代の「しんがり」とし(😂)て、本(🌛)(běn )所ほん(🌑)じ(🔡)ょの北二葉町きたふた(❕)ばちょう(🌇)というところに退(tuì )き、(🕖)髪の白(bái )くなるまで徳川の世の中を見送りま(🧖)した。
五 かしど(🐏)りのあい(📜)さつ
(🥒)木曾川はこの町の(🧝)中(🍳)央を流れる川です(🏨)。姉の家の(🖐)門前からがけ下のほうに福島の(😽)町が(⬛)よ(⛳)く見えまして、川の(🕔)瀬の音までが(🍫)手に取(⬇)る(🦆)よう(🆓)に聞え(🌄)ています。対岸(🈺)に並(✒)ぶ家々(🕯)、お寺(sì )の屋根(🥣)、(🚤)古い(🤩)屋(🛄)敷の(🔙)跡なぞ(💞)から、深(🚒)い(😳)原生林につつ(👓)まれた山腹(fù )の地勢までが望(🔣)まれます。こんな(🎄)に用心よく(💚)まとまっ(🤾)た町(🏛)のながめのある(💽)ところもめ(🖌)ずらしい。それ(📶)を見ても(✅)、古いお(🥈)関所を(🍇)中心に(🍶)して(🔠)発(fā )達して(🎯)き(🚈)た町だ(🥉)というこ(🗞)と(🤢)がわかり(🥋)ます(🎷)ね。
「(🔔)ハハ(💪)キ(⛴)トク、スグコイ(🍈)。」
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