孔(kǒng )子は、ぬかりなく考(kǎo )え(🏁)た。そして遂に一策を思いついた。それは、相(🧣)手の用いた策そのままを応(yī(😐)ng )用(🖐)することで(🦖)あった。つ(🈷)まり(🍶)、陽貨の留(⏲)(liú )守を見計っ(🏕)て(💫)、謝辞を述べに(🈳)行こ(🌾)うというので(💜)ある。
(😾)こん(✝)な言(yán )葉(🥓)がつぎつぎ(🗜)に思い出(🤟)され(🥜)た。樊(fán )遅は、しかし、自分(fèn )に(💽)実(💕)行が出(chū(🎂) )来(lái )るか出(🚪)来(lá(👸)i )ないかは別(🧔)として(🕸)、言(🎸)葉の意味だけは、そうむずかしいとは思わなかっ(🕙)た。
「あれなら、大丈夫祭壇の犠牲い(🚭)けにえ(🆔)に(🍺)な(🍚)りそう(🌼)じ(🔀)ゃ。」
6 子(zǐ )、四を絶つ。意(yì(😞) )な(⛺)く(📰)、(🕕)必なく、固(😌)なく、我なし(🔯)(子罕篇(piān ))(🌷)
「うむ。で、お前(🥑)(qián )はど(🍥)う(🍧)あ(🗓)り(🐀)た(🐼)いと思うのじゃ。」
「救(🎊)世済民(🥐)の志(🏗)を(😄)抱き(🧢)、国事に尽(jìn )したいと希(📪)(xī )望(🐸)しながら、(📢)いく(🕯)ら(📡)機(🏒)会(huì(📞) )があっても出で(🔘)て(🥜)仕えようとし(💊)ないのは、果して知者と云(yún )えま(🖨)しょ(🏧)うか。」
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