3(🐣) 子曰く(🐵)、(⚽)唯女(🧡)(nǚ )子と小(🌸)(xiǎo )人とは養い難しと爲す。之(zhī )を近づくれば則ち不孫(🅿)な(🏿)り。之を遠(🤧)ざくれば則(zé )ち(🎈)怨むと(陽貨篇)
孟懿子の(🤠)父は孟釐(lí )子もうきし(🥡)と(👉)いっ(⚪)て、すぐれた人(🌩)物であ(🙆)り、その臨終(🌺)には、(🗯)懿子を(📜)枕辺に呼(hū )ん(😟)で、(💴)そのころま(🗜)だ(🥍)一青年に(🔳)過ぎ(👕)な(😳)かっ(🏚)た(🌖)孔子(☕)の人(🖖)物(😦)を讃え、自分の(🉑)死後には、かな(🏆)らず孔子(🀄)に師事するように言いのこ(🤮)した。懿(🐏)子(🈸)は、(🎞)父(🚡)の遺言にしたがって(🚱)、それ以来、(🎣)弟の南宮敬(👓)淑なんぐうけいし(🍆)ゅくと(⬇)と(⚽)もに、孔(kǒng )子に礼を(🏢)学ん(🌇)で来たのであ(🏖)るが、(📘)彼の学問(🌖)の態度には、少(shǎo )しも真面目(🍭)さ(📰)がなかった。彼(📅)が孝の道を(🈹)孔子に(📕)たずねたのも、父(fù )に対する思慕(mù )の(😧)念か(🏬)らというよりは、その祭祀を荘厳(✍)にして、自(🚽)分の権(🧗)勢(shì )を(😬)誇(🤠)(kuā )示(shì )したい底(💼)意(yì )からだっ(👢)た、と想像されている。
「そ(⛱)れがお世辞でなければ、お前の見る(🔁)眼が悪いというこ(⛪)と(🏭)になるの(🎗)じ(🛄)ゃが……」
門人(rén )は(🍪)、一(🍺)寸(🕕)うろたえ(🖨)た顔をし(🌈)たが、す(💚)ぐしゃあしゃあとなって答(dá )えた。
彼(🥉)が孔(kǒng )子を送り届け(📑)たあと、(🔝)すぐその足(😈)で孟(🥉)(mèng )懿(yì )子を(🚐)訪ねたのはいうまでも(💈)ない(🛸)。そして(🥚)、(🎨)もし(😊)孟懿(yì )子が、自(👢)己の(🚊)権勢を誇(🚠)示するためでなく(📳)、真に(💆)死者(zhě )の霊に奉(🎮)仕した(📋)い一(yī )心から、祭典(diǎn )を行(🥙)おうとしていたのだったら、(😁)樊遅のこの(🧕)訪(fǎng )問は(🦕)、(🤵)彼に(🥠)とって、す(🍍)ば(🚒)らしい意義を(🌶)も(🍰)つことになったに相違(🚥)(wéi )ない。しかし、(🗳)そのことについては(🍶)、記録はわれわれ(🏬)に(Ⓜ)何(hé )事も(🏄)告げてはいない。
と、心(xīn )の中でくりかえした。
楽長は邪心と云(yún )わ(🎨)れたの(📰)で、(⏲)駭おどろいた。さっき孔子(❌)を怨(👅)(yuàn )む心がきざした(🥅)のを、もう(😧)見(🤥)ぬかれた(🥝)のか知(zhī )ら(🌅)、と疑った。
ところ(🏗)が(🥐)孔(🦏)子(zǐ )は、あとで他の門人(rén )た(🍮)ち(🐍)に仲弓の言(yá(🍹)n )を伝え(👽)て、(🍎)し(👄)き(♊)りに彼(⛴)(bǐ )をほ(🔎)めた(⬇)。そして再びい(🤷)った(🖊)。
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