中(🚬)にはいって見ると、もう(🐩)掃除は(💞)すっ(💻)かりすんでおり、河(hé )瀬がス(🔚)トーヴに火を入れ(😔)ていると(🎤)ころだった。夫人は炊事場すいじばのほ(✔)う(🚽)に(📅)でも行(👬)(háng )ったらしく、朝倉先生(shē(🔻)ng )だけが、まだあたたまら(🌎)ないストーヴのそ(🏒)ばの椅(yǐ )子(zǐ )にかけて、手(shǒ(🏈)u )帳に何か書(shū )き入れ(🐡)ていた。
次(🎫)(cì )郎が入り口に立って様子をながめ(😢)て(🕝)いると、
朝倉夫人は、行(há(🧔)ng )事をおわって空(kōng )林庵(ā(📺)n )に引きあ(🍽)げるまえに(✏)、わ(🥇)ざわざ次郎の室に(🍪)やって(🚦)来(lái )て、(👣)しばらく(🔼)話しこん(✨)だ。その話(huà )の中にこんな言葉(yè )も(🚟)あった。
「(🚝)ぼくたち、学生時代(📭)の学(xué )寮がくりょう生(shēng )活を(🛵)自治(zhì )だな(💲)ん(🎇)ていって、(✳)いばって(🏹)いたも(⚡)のです(🌀)が、(➰)本気にやろう(🤠)とすると、実(📔)(shí )際(jì )む(😻)ずかしいも(☝)ので(➕)すね。」
「(🍎)ぼくは、む(⬆)ろん、いけな(👃)いと思(🛢)(sī )いま(🎈)す。」
「なんだ(🖍)か、ひ(⏺)どく(🍇)叱し(🤐)かり(📉)とばされて、やっと起(🐛)き(🥕)た、といったぐあいで(🕊)す(💔)ね。」(🔮)
じ(👆)ょうだんめかして、そんなこ(🎢)ともいった。ゆう(🔡)べ(🎰)各(gè )室で(⛰)就(🕌)寝前に行(háng )なわれた互(🦒)選ごせんの結果、かれは第五室の(🕸)室長(🔅)(zhǎng )になって(📖)いたのである(㊗)。
つきあたり(👃)に、大便所がこ(⚪)れも七つほどならんでいる。そのう(🧚)ちの、右はじの一つだけが戸(🎓)が(🐧)開い(🚀)ており(🥁)、そ(👆)の(🐔)少し手前の、たたきの上に、水(⬅)を(✳)は(💢)ったバ(🛒)ケツ(📊)が一つ置いてあ(🍬)るのが見(jiàn )えた(🌿)。戸の開いた便(biàn )所の内側(🏔)(cè )は、電燈の光(👧)を斜な(㊙)なめにうけているので、よくは見え(📨)ない。しか(🕠)し(🎍)、だれか(📖)中で掃除を(🧜)して(🕳)い(🉐)ること(🦕)だけはたし(🎋)かだった(🐷)。六人の(♍)室員のう(🕸)ち、飯島は(🚱)入り(👭)口に(🔕)立(lì )っており、両がわの(🍄)小便所(💲)に(🔨)二人ず(😋)つ(🐪)働(🍞)い(🍨)ている(🍀)のだから、あと(🤛)の一人(🥞)は大河にきまって(😿)いる。次(😸)郎は、(🎾)そう思(🌛)って、すぐ(👝)声をかけようとした。しか(🐎)し、なぜか思いとまった。そして、(🐙)入(🎞)り口の横(🎐)の板(🤸)壁いたか(✅)べにかけて(🦃)あった(👮)便(🌜)所用の雑巾を一(📡)(yī )枚とり、それをたたきの上(🙍)のバケ(💤)ツの水に(🧐)ひたし(🥘)て、しぼ(🦆)ったあ(🥎)と、大河のはいっているのと(🌱)は反(🍜)(fǎn )対のはじの大(🍯)便所(🍐)の(🚠)戸を(🥞)あけ、(🍗)中にはいっ(🧙)た。
「私はけさ、君らの中のだ(💼)れかが打った(📣)板(🤜)木(mù(♏) )の音(yīn )を聞(wén )きながら、ふと、(📵)この(🍨)話を思(sī(🛹) )い出したが(🔭)、それはおそら(⚡)く、けさの板(bǎn )木が、ここの生活にふさわしい心をもって(🥓)打(🤙)(dǎ(✳) )たれて(🐤)いたか(🐷)らだと思う。君らの(❕)耳に(😈)あの音が(🚇)どう響ひびいた(🌅)かは知(zhī )ら(🛢)ない。しかし、私は、あの音か(☝)ら、この(🔟)塾(🏯)はじまって以来のゆたかな感じ(😠)を(♐)うけたのだ。じっくりと落ち(🐓)つ(🦄)いて、すこし(🏨)も軽(🍣)はずみな(👕)ところのない、(🥢)ま(🔸)た、すこしも力りきん(🤥)だ(🕸)ところの(🈲)ない、お(🐸)だ(🔉)やかな(🤩)、そして辛抱し(🐩)んぼうづよ(📸)い(🖇)努力、――心(👔)の底(dǐ )に深(🔨)い愛情(😓)をたたえた人(🔋)だけに期待(🤸)しうる(⛽)よ(🎉)うな努力を、(🏺)私(sī )はあ(🔥)の音から感じと(⛵)り、(❤)これこそここの生活(🧟)(huó )を象(😁)(xiàng )徴しょうちょうする(📴)響きだと思(sī )っ(🍇)たの(📱)である。――私は、(🏰)しかし、奕堂和(🌲)尚のように、(🈹)だれが、どんな気持(chí )ちで、今朝(chá(🧛)o )の板(bǎn )木(📛)を打ったかを、(🌘)しいて知(zhī )りたいとは(🍷)思(🚬)わな(🐏)い(🚲)。それは、もとも(📃)とここ(🛂)の生活で(👳)は(🍕)、だれがど(🚐)んな働き(👎)をして、ど(🍌)んな名(🍆)誉(📼)(yù(😮) )めいよ(📉)を担になうかと(⛑)いうことは(😆)、あまりたい(🏉)せつな(😔)こと(🚱)ではないから(👜)だ。ここの(🈶)生活でたいせつ(🥀)なの(🍐)は(📓)、名でなくて実(shí )である。心である。そ(🈯)の心(xī(🤦)n )がむだに(👴)ならないで(♏)、共同(🐿)生(🔱)活全体(tǐ )の中に(📁)生か(🖨)されていけば、個々の人(🏸)の名(🐩)などは、しいて問題(tí )にする必(📡)要はない。そ(🚹)う(💜)いう意味(🏍)で、私(👀)は、今朝(🧡)(cháo )の(🚾)ような板木の打(🐉)(dǎ )ち(👑)かたをする心を(🏋)もっ(♍)た(🚂)人が(😖)、(🌝)君(🈺)(jun1 )らの中(zhōng )に、(🕝)少(🏞)なくとも一人(rén )だけは(⏸)い(🌥)る、ということを知っ(😔)ただけで満(mǎ(🏄)n )足(👱)したいと(🎀)思う。そして、その(🕳)一(yī )人の心(xīn )が(🚨)、おたがい(🏫)の生(shē(🛡)ng )活の中に、(🖇)す(🤜)こ(🕒)しもむだに(🗿)ならな(🥤)いで生かさ(🥠)れていくこと(⌚)を(😇)、(👙)心(🍎)か(🔴)ら期(qī(🚸) )待(dà(🈴)i )したい。……つ(🍼)まり、愛(à(💾)i )情に出発した、おだや(👩)かな、しかも辛抱づよい(🌫)努(👏)力、そういう努(👈)(nǔ )力を(🈲)、単に(♍)板(💚)木を打(dǎ )つ場合だ(👛)けでなく、すべての場合(hé )に払は(💓)らって(🆙)も(🐅)らい(🎹)たいのであ(🦂)る。……名を求め(📉)ず、(🎷)ひたすらに実を捧ささげる(⏪)という(🀄)気持(chí )ちに徹てっして、そう(💽)いう努力を(👝)、みんなで払ってもらい(💺)たいの(🙊)である。――(❣)」(🈳)
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