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A「何(🛷)、瘤？」鬼はうろたへて(🎤)ゐる(👘)ので聞き(🎛)違ひ、「なんだ、さうか(😾)、あ(⏩)れは(🎤)、こなひだ(🧙)の爺(🏈)さん(🌺)からあづかつてゐる大(🍇)事の(⛷)品だが、し(⛪)かし、お(😝)前さん(👪)がそんなに欲し(🏸)いな(💨)らやつ(🚲)ても(🦉)い(🔃)い。とにかく、あ(🐓)の踊りは(🛁)勘弁して(🔝)くれ。せつかくの酔(🔆)ひが(🧠)醒める(🍘)。たの(⛴)む。放して(♿)くれ。こ(🎅)れから(👋)また、別なところへ行つ(🌇)て飲み直さな(🌦)くちやいけね(📆)え。たのむ。たの(📞)むから放(🏊)せ。おい、誰か、(🎮)この(😤)変な人に、こなひだの瘤をかへしてやつてくれ(🛋)。欲しいん(🆎)ださうだ。」

Aと云ふ返辞をし(❌)て、(🏒)瓦(😏)の上を此方へ歩(👆)いて(📨)来るらしく、(🌯)燐色に(⬜)光る(🗑)二つ(🔜)の眼の玉がだん／＼近寄つ(⤴)て来るので(〰)ある。

A「可(✝)愛(🏸)いで(🔟)しょう？　子供(🥘)を見てると、(🧙)ながいきした(❗)いとお思いに(👴)ならない(🍩)？」

A「冗談(💮)でしょう、そりゃあ僕(🔡)よりか(🦊)斯波君(🅾)の方だ(🤯)」

A　この間何か(👼)の雑誌か新聞で英吉(🥚)利イギリ(🆖)スのお婆さんたち(🧐)が愚痴をこ(⏬)ぼしてい(😪)る記(🤽)事を(🙂)読んだ(⚓)ら(👅)、自分た(🍟)ちが(👐)若い時分には年寄りを大切にして労(🔺)いたわってやったのに、今の娘たちは一向われ(🚧)／＼を構ってくれ(😚)ない、老人と云うと薄汚いもののよ(✊)う(🏓)に思(⏩)って傍(🏖)へも寄りつか(👙)ない、昔と(🤩)今とは若(🧟)い者(🌮)の気(😍)風が(👗)大変違(🈚)ったと(🍃)歎いている(🕑)ので、(🙎)何処の国でも老人(😬)は(🍢)同じようなこと(🧛)を云(🕜)う(🕳)ものだと感心したが(➡)、人間は年を取るに従い、何事に依(🐃)らず今よりは昔の方がよかったと思い込むも(✌)ので(⌛)あるらし(📵)い。で(🍷)、百年前(🛴)の老人は二百年(💧)前(👇)の時代(🍌)を慕(🌒)い、(➡)二百年前の老(🔒)人(🎁)は三百年(🍔)前の(🐲)時代を慕い、いつ(⏲)の時(🎃)代に(👊)も現状に満(🌧)足することはない訳だ(💤)が、別して(🎢)最(🍜)近は文化の歩みが急激である上(🎏)に(🔔)、我(🌒)が(🈲)国(✌)はまた特(🦐)殊な事情があるので(🦈)、維新(👲)以来の変遷はそ(📃)れ以前の三(🆕)百年五百年にも当るであろう。など(🥂)という私が、やはり老人の口(🕰)真似をす(🏜)る年(🌭)配になっ(😲)たのがお(🕺)かしい(👾)が、しかし現代(🥝)の文化(🤐)設備が専ら若い者に媚びてだ(🌤)ん／＼老人に不親切(🌄)な(📖)時代を(🏅)作りつゝあるこ(🙄)とは確か(😉)なように(🍋)思われる。早(💔)い話が、街頭の(🏉)十字(🕛)路を(✉)号令で横切るように(✍)なっては、もう老(🤽)人は(🐖)安心して町(🌍)へ出ることが出来(🔊)な(🚓)い(🤖)。自(💇)動車で乗り廻せ(🗾)る身分の者はい(👳)ゝ(📁)け(👙)れ(🧔)ど(🤞)も、私などでも、た(🐽)まに大阪へ出(😛)ると、此方側(🈺)から向う側へ(🏺)渡るのに渾身の神経を緊張さ(🐄)せ(🈚)る。ゴー(🏙)ス(🌓)トップの信号にしてからが、辻の(🕋)真ん(🚭)中にあるのは見よいが(🐆)、思いがけない横っ(🥒)ち(🥞)ょの空(👨)に青(✈)や赤の電燈が明(💖)滅するのは(🏰)、中々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと(🏑)、側面の信号を正面の信号と見違えたりす(👴)る。京都に交通(🕓)巡査が(🌖)立つよ(🐎)うになっ(🎀)て(🔲)は(😢)もうおしまいだとつく／″＼(🧘)そう思ったこ(🍿)とがあったが、今(📼)日(🗼)純日(🔤)本(👅)風の町の情趣は、(🧀)西(🛡)宮、堺、和歌山、福山、あの(🔦)程度の都市へ行かなければ味わわれ(🛍)ない。食べる物でも、大都会では老人の口に合うような(🤱)ものを捜し出すのに骨が(📘)折れる。先だっ(🛶)ても新聞(🤶)記者が(🍴)来て何か変った旨(🔶)い料理の話をしろと(⏸)云う(🎫)から、吉野の山間(🌲)僻地の(🧟)人が食(🤳)べる柿の(😼)葉鮨と云うもの(💣)の製法を語った。ついでにこゝで披(🆗)露してお(🎶)くが、(⏲)米一(💭)升(🗺)に付酒一(🤘)合の(🗼)割りで(⛑)飯を(🎡)焚く。酒は釜が噴い(👪)て来た時に(📪)入れる。さて飯がムレ(💊)たら完全に冷(🚏)えるま(🚮)で冷ました後(🦅)に手に塩をつけて固(📒)く握る。この(💘)際(👾)手に(🏮)少しで(🎻)も水気があ(💰)って(🛁)はいけな(🐬)い。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それ(❗)から別に(🚑)鮭の(🎛)ア(🏓)ラマキを薄く切(🎳)り(💟)、(🍷)そ(🛀)れを飯の上(🎮)に(👖)載せて、その上から柿の(🐎)葉(🕑)の表(🚠)を内側にし(🍥)て包(🛵)む。柿の葉(📥)も鮭も(🔞)あらかじめ乾いたふ(🚪)き(👾)ん(🌽)で十分に水気を(😇)拭き取っておく。それが出来た(🛋)ら、鮨桶で(🍧)も飯櫃(🔰)で(😯)もいゝ、中(🎹)を(🥘)カラカラ(🔕)に乾かしておい(📆)て、小口か(🌫)ら隙間(🌈)の(😼)ないように鮨(📠)を詰(⛺)め、(😖)押(🚮)蓋おしぶ(🤱)たを置いて漬物石ぐらいな重石お(👕)もし(🎫)を(🐄)載せる。今夜漬(🤱)けた(📃)ら翌朝あたりか(🏧)ら(⏳)たべ(🌪)るこ(🏔)とが出来、そ(🤘)の日一日が最も美味で(📀)、二三日(😃)は食べられる。食べ(🚂)る時(🏡)にちょっと蓼(🧝)の葉で(😃)酢を振りかけるのであ(🎹)る。吉野へ遊(📐)び(🍫)に行った友人(🏧)があまり旨いので作り(🆓)方(🦃)を教(🛍)わ(💗)って来て伝授し(😤)て(😉)くれた(🙅)のだが、柿の木とアラマキさえあれ(🌇)ば何(🔠)処でも拵(😄)え(🔲)られる。水気を(🕰)絶(🐦)対(🆘)に(🆖)なくす(🎴)ることと飯を完全に冷ますことさえ忘れなければい(🔞)ゝので、試しに家で(⏳)作ってみる(🍺)と、なるほど(🎟)うま(🐴)い。鮭の脂(💘)と(🐔)塩気とがいゝ(🍤)塩梅に(⛷)飯に(😏)滲み(🍬)込んで、鮭は却って生身(🏪)なまみのように柔かくな(👊)ってい(💖)る工合が何とも云え(👀)ない。東(🌆)京(💔)の(🗼)握り鮨とは格別な味で、私などにはこの方が口に合うので(🥘)、今年(🌀)の(☕)夏は(👒)これば(🌶)かり食べて暮らした。それにつけてもこんな塩鮭(🐳)の食べ(🎿)かたもあっ(🚎)たのか(🚬)と、物資に乏し(✋)い山家の人の発(🎈)明に感心し(🚬)た(🗑)が、そう云ういろ／＼の郷土の料(🔬)理を(🐬)聞いてみると、現代では都会の人よ(😾)り田舎の人の(🔋)味覚の方がよっぽ(🦑)ど確かで(🌋)、或る意(💝)味でわれ／＼の想(💊)像も(🏏)及ばぬ贅沢をし(🌊)ている。そこで老(🍠)人(💝)は追い／＼(💭)都会に見(♉)切りを(🆑)つけて田(➖)舎へ隠棲(🍾)するのも(😋)あるが、(🗄)田舎の町も鈴蘭燈(😙)など(🎭)が(🌒)取(♓)り附けられて、年々京都のようになるので、(😭)そう安心し(👩)ている(🧒)訳(🌺)には行かな(🎟)い(🔢)。今に文(⌛)明が一段(⏸)と進んだら、交通機関(🍱)は(✊)空中や(📽)地(🐜)下(🐠)へ移(🌔)って町の路面(📎)は一(💱)と(🆔)昔(🚌)前の静(👼)か(🎺)さに復(🌎)かえる(🔢)と云う説(⏯)もある(👜)が、い(🤬)ずれその時分(📺)にはまた(🏌)新(👳)しい老(📿)人いじめの設備が生れ(🧟)るこ(🤐)とは(👧)分りきっている。結局年寄りは引っ(🈶)込んでいろと(💏)云うことになるの(🍹)で、自分(📉)の家(🛹)に(🍾)ちゞこ(👝)まっ(🤺)て手料理を肴に晩酌を(🌐)傾けながら、ラジオでも聞いているより(⛏)外(🌝)に(🔞)所在がなくなる。老人ば(🉐)か(🛏)りがこんな叱言こごとを云うのかと思うと、満更そうでもないとみえ(⏱)て、(✈)頃来大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕(💧)面みのお公園にドライ(🌬)ヴ(🌂)ウェーを(⏺)作ろうと(🏥)して濫みだ(🔖)りに森(😛)林を伐り開き、(🎶)山(🍩)を浅(🤦)くしてしま(🙍)うのを嗤わらっているが、あれ(🌅)を読(🔁)んで私は聊いささか意を強うした。奥深い(👤)山中の木の下闇をさ(⛴)え(⛰)奪ってしまう(✏)のは、あまり(📪)と(🐺)云え(💄)ば心なき業である。この調子だ(🎡)と、(🍧)奈良(✖)で(😶)も、京都(😒)大阪の郊外で(🚢)も、(🎨)名所と(🔫)云(🔼)う名(🎹)所は大衆的にな(🆑)る代り(💼)に、だん／＼そう(🧠)云う(🎂)風にして丸坊主にされ(🦄)るの(🖇)で(✖)あろ(🤘)う(🈳)。が、要する(🎐)に(📏)これ(🤟)も愚(🍅)痴(🚍)の一(🏑)種で、私に(⚫)して(🤾)も(🎮)今の時勢の有難いことは万々承(🐔)知しているし(🤣)、(📽)今更何と云ったところで(🐼)、既に(💜)日本が西洋文化の線に(🈵)沿うて歩み(🕘)出した以上、(😢)老人などは置き(🌒)去り(😄)にして(⏱)勇往邁進する(🚶)より外に仕方(🌘)が(🗄)ないが、でもわれ(😖)／＼の皮膚の色が変(🎏)らない限(🤕)り、われ(🗾)／＼(📞)にだけ課(🐀)せら(🤴)れた損(👒)は永(🦄)久に(🔧)背負って行く(📍)ものと覚悟し(🖊)なければならぬ。尤も私がこう(📂)云う(🦕)ことを書い(📔)た趣意は、何等かの方面、(🎂)たと(🗳)えば文学藝術(🏷)等に(💨)その損を補(🐠)う道(🔚)が残されていはしまい(🕦)か(😲)と思うから(🕔)である。私は、わ(🚄)れ／＼が既(🎠)に失いつ(🚛)ゝある(🛁)陰翳(🌬)の世(🍼)界を(🏺)、せ(🥌)めて文学の領域(🔡)へで(📮)も呼び返(🗂)してみた(💫)い。文学という殿(👛)堂(⛸)の檐のきを深(⛹)くし、壁(㊙)を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込め(🌰)、無用の室内装飾(🅱)を剥ぎ(🔣)取(🦎)って(🏟)みたい。それも軒並みとは云わない、一軒(🐭)ぐらいそう云う家があって(🌞)もよかろ(🕐)う(❗)。まあどう云(🚰)う工(🕘)合になるか、試(🌉)しに(🎒)電(😜)燈を(🌇)消して(➕)みること(📕)だ。

A　友は先まづわが衣(🤩)の汚けがれたるを脱が(👍)しめ(🤳)、わが旅(📵)の(🔖)汗を風呂に(🥥)流がさし(🕟)めぬ。われは(😽)い(😈)かに喜(🔄)びてそ(🎲)の清き風呂に(🏥)浴(🥦)し、その厚き(🍴)待(📂)遇に接したりけむ(🤾)。殊に湯よ(📗)り上り來れば、虎(♌)の皮を敷き(🗃)一(👤)閑張かん(🗿)ばりの大机を据ゑたる瀟洒なる一(🧞)室には、九谷燒の(👶)徳利を載せたる(🏇)午餐ひるげの膳既に陳ならべられて、(➡)松(🌶)蕈まつた(🛂)け(🧤)の香か(🔌)ぐはしき薫(🏝)氣かほり(🚌)はそこはかとなくあたり(🔖)に滿(😬)て(⛴)るにあらずや。