こん(👇)な言葉がつぎつ(🌜)ぎ(🌺)に思い出された。樊遅(chí )は、しか(⏹)し、(🐡)自分に実(shí )行(háng )が出来(lái )るか(💱)出(🍱)(chū )来ないかは(🗼)別と(🥚)し(🌉)て(📔)、言葉(yè )の意味だ(🌫)けは、(📄)そ(👂)う(👠)むずかし(✉)いとは思(👠)わなか(🚈)っ(🗞)た。
「先(xiān )達て珍しく孟(🚋)孫(sūn )がたずねて来(lái )て、孝道のことを訊い(💑)ていた(😗)よ(🗨)。」
((🌎)楽長は、最高の技術は手や喉から生(➿)(shēng )れるもの(🏦)でな(🦔)くて、心か(♍)ら生れるも(🎯)の(🏈)だ、とい(🔧)う事だけは(🛢)、どう(🕘)やらわかったらしい。彼(🎬)の音(yī(🎸)n )楽もこれか(🛺)らそろそろ本(🍗)(běn )物(wù )になるだろう(🌥)。だが彼(➡)は、私の音楽論がそ(🃏)の(🔝)まま人生論でもある(🖱)、ということ(🦋)には、まだ(🎑)気がついていない(⏭)らしい(🙉)。究極の目標を音(👛)楽(lè )の技(💆)術に置いてい(🐫)る彼としては(😲)、或はやむを得ないこと(🦆)か(👏)も知(💣)れな(💯)い。しかし急ぐことはない。いずれ(🌜)は彼(bǐ(🧜) )も、人生(shē(🍣)ng )のため(🏹)の音(yīn )楽ということに目を覚(jiào )ます時(shí )が(👪)来(lái )るで(💺)あろう(🍦)。彼(❣)は(🏘)元来真(zhēn )面(❇)(miàn )目な人(rén )間なのだから(🐥)。)
陳(🥏)(chén )亢(kàng )は字(🍧)あざなを子禽といっ(🚍)た。
(🤩)孔子(💈)は、そ(🤓)の日の儀(yí )式(🚂)にお(🚸)ける楽長の(🏻)不首尾にもかかわらず(⛔)、(🧀)いつもよりかえって朗(🚊)らか(🧑)な顔をして、退出(⛏)した。
孔子(zǐ(🐏) )は踵をかえした(👳)。そ(🔽)して(🥍)、赤毛の牛を(🎲)指さしながら(😙)、再(🐻)び(🤹)いった。
孔(kǒng )子(🗨)(zǐ )は、陽貨も言葉だ(❄)けでは、(👢)なかなか立(⛔)派(👮)(pài )な(🌶)ことを云(📪)うものだ、別に逆らう必要(🍑)もあるまい、と(🃏)思った。で即座(🐿)に、
「やはり云(🏊)えない(⛎)の(📡)か。じゃ(🛑)が、わしに(🤱)は解ってい(🐊)る。」
門人たちは顔(yá )を(😱)見(🥝)合せた(🚞)。犠牲(🗒)にするには、毛色が赤くて(🚜)角が立派でさ(🐭)えあ(🚯)れば、それで(🍏)いいと(🤚)さ(🚊)れてい(👕)る。これまで(❎)牛の(🐙)血(📇)統が(❇)問(🚻)題にされた例ためしをきいたこと(🏛)がない。何で、孔子がそんなことを云い出し(🚊)たも(♉)のだろう(✔)、と彼等(🌟)は不(bú )思議に思った。
そ(🛄)う彼は自(zì(🤛) )信(🆕)している(🈳)。それ(🌙)にも拘ら(⚽)ず(🆑)、こう頻(pín )々と(⌛)失敗(bài )するのは、ど(😜)う(🚹)いうわけだろう。腹(fù )も立つ。恥(🌗)かしくもある。しかし、(💓)事実(🕹)は如(🐦)何ともし(📴)がたい。
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