○(🏑) 綱(🤧)(gāng )==これを(🤖)「(🐛)網」の誤りと(⏪)見(jiàn )て「一(🕗)網(wǎ(💖)ng )打(dǎ )尽」の意味に(💻)解(jiě )す(👳)る(🌧)説(🌬)もある。しかし、当(📀)時の魚(🤹)獲法に、大綱にた(🍉)くさんの小(😯)(xiǎo )綱をつ(😾)け、その先(🎹)(xiān )に釣(🌛)(diào )針(zhēn )をつけて(✒)、それを水に流す方法があり(🏆)、それを(🔳)綱といつたという(🤶)の(👞)が正しいようで(🚿)ある。し(🥅)かし、い(🥌)ず(⛑)れにして(👏)も(🏟)、本(🕋)章(zhā(🚖)ng )の結局(jú(😹) )の意味に変(⏲)り(🕰)はな(📕)い。
ゆすらうめの木
「孔先(xiān )生はすばらしい先生(shēng )だ。博学(🌟)で(💊)何ごとにも通(🐔)じてお出(chū )でな(🐯)ので、これという(🚸)特(tè )長が(🛬)目立(🤑)たず、そのために、却(📡)って有名におな(🏷)りにな(🌮)る(💓)ことがない。」
「先(🏇)生(🌌)の徳(dé )は高山のよう(🚲)なものだ。仰げ(🍉)ば仰(yǎng )ぐほど高い。先(🗑)生(shē(📿)ng )の信(xìn )念は金石(shí )のようなものだ。鑚(📯)き(💥)れば鑚(🚂)きるほど堅(🍈)い。捕(➡)捉(📉)しがたいのは先生の高遠(🛰)な道だ。前に(🌚)あるか(🚯)と思(sī )うと(😵)、た(📬)ち(🎅)まち後(💺)ろに(🏹)ある。先生は(📕)順(🏋)序を立(😝)(lì(👎) )てて(🚚)、一歩(📷)(bù )一歩とわ(🤘)れわれを導き、われわれの(🐌)知識をひろめ(🧜)るには各種の(🎼)典籍、文物(📒)制度を以(🚝)(yǐ )てせら(📿)れ(📄)、(🙂)われわれの行動を(🤚)規(guī(🌏) )制(👃)す(🧠)る(🐜)には礼(🥙)を以てせられる。私(sī )はその(🤞)ご指導の精妙さに(🚵)魅せられて、やめよ(🌮)うとしてもやめ(💯)ることが出来ず、今日まで私の才(cái )能の(✒)かぎりをつくして努(nǔ(🕣) )力して来た。そし(📄)て今(🎛)では(🏾)、(🧢)どうなり先生(shēng )の道(🍁)の(🌂)本体を(📅)はっきり眼の前(qián )に見ることが出来るよ(🚖)うな気がす(🅿)る。しかし、いざそれ(👞)に(😏)追い(🎗)ついて捉えようと(🥋)すると、やはりど(⬅)うにもな(🌕)らない。」
「(🎚)さ(📦)あ、(❎)何で(🌜)有名になっ(🌌)てやろう。御(yù )ぎょに(🚸)するかな、射しゃにするかな。やっぱり一(yī )番(fān )た(🔜)やすい(📡)御(🔔)(yù )ぎょぐらいにしてお(🧣)こう。」(🔬)
先師(shī(🚮) )は(🚦)、喪服(fú )を着(zhe )た人や、衣(🚯)(yī )冠束帯をし(🚹)た人(rén )や、盲人に出会われる(🚅)と、相手がご(🌺)自分(fèn )より年(nián )少者のものであって(🏬)も(💍)、必(🚣)(bì )ず起っ(🤒)て(🚜)道をゆずられ、(👡)ご自(zì )分がその人たちの(💧)前(qián )を(🗻)通(tōng )られる時には、(🏣)必(📿)ず(🥁)足を早(👮)めら(🍼)れた。
(🈴)すると、先(xiā(❄)n )師がい(🌘)わ(🧒)れた。――
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