(💑)陽貨(💫)は、そ(🔯)う云って、(🦇)非常に緊(jǐn )張し(👚)た顔をして、孔子(🌳)の答(🚒)を(📕)まった。
(礼に(🍩)そむく(🕛)わけには行(📑)(háng )かない。しかし、無(wú(💂) )道の人に招か(🆗)れて、た(🥘)とい(🍎)一日たりと(🚉)も(💁)これを(🎽)相(xiàng )たす(🐅)けるのは士(shì )の道でない。況んや策(🎮)(cè )を以て(🥃)乗じられ(🍙)るに於てをや[#「於て(🌺)をや」は底本では(💕)「於(yú )ておや」]である。)
門人たちは、また(🦓)顔を見合せた。彼(😟)等は、孔子が何(hé(⛰) )をいおう(📴)と(📅)してい(🥡)るのか、さっ(⏭)ぱり見(🗯)当(dāng )がつかな(🙋)かっ(🚉)たのである。
(もし、孟孫(🛷)氏に、は(🦎)なは(🌶)だしい僭(👄)上沙汰でも(📟)あれば、(🗣)それは孟孫氏(shì )一(yī )家(jiā )の問題だけで(🍆)なく、(🤨)魯の国の問(🚕)題であ(🤰)り、ひいては天下(xià )の道義を紊ること(👪)に(🧐)もなる。そ(🚏)れに、万一(🎈)、自分(😈)に(📬)一(yī )応(👳)の(🌕)相談をし(🐀)た、と(🔗)で(📞)も云(yún )い(🌄)ふらされる(👣)と、これから自分がやって行(🍦)こうとする(🛌)政(zhè(😿)ng )治(zhì )の精神(⤵)を、傷けることにも(🏄)なる。出(chū )来れば、自(zì )分の(🌈)いった意味(😺)を、(🦍)はっき(🗽)り(🤱)さして置く(🦅)に越したこ(🎋)とはない(💔)。しか(🤬)し、祭典(⤵)(diǎn )の計画について(🎵)、(👀)直接の相談(🤰)(tán )も(🏜)うけないで、(🦋)こ(🔰)ち(🏐)らか(⏳)らそれを云い出す(🚆)の(🌷)も非礼(💤)だ。何(🔇)とか方(🔱)法はないものだろうか。)
「そう仰しゃ(🔺)られますと、い(🔺)かにも私(🎆)に(👻)邪心があるようでご(👸)ざいます(🎅)が……」
懿子(zǐ )は(🌜)、(🚒)その意(👂)(yì )味(wèi )がわかってか(🙁)、わからないで(🐜)か、或は、わかって(🏜)も知(🔤)らん顔(🥉)をする(⛵)方(fāng )が都(💁)合が(🕗)いいと(🎽)考えてか、重ねて(🐝)問いただしても見な(🙎)いで、帰(👣)って(👘)行ってしまった。孔(kǒng )子は、いくらかそれ(🚰)が気がか(🚩)りにならないでもなかったのであ(🕧)る。
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