とあった(🥡)。
大河(hé )は板木を打ちやめ、けげんそうに次郎のほ(🍠)うをふり向いて槌を(😞)わ(🧐)た(📏)した。次郎は、すぐ大(dà )河に代わっ(🚬)て板木を打(💔)ちだし(🍷)た(🏨)が、そ(📺)の打ちかたは、一つ一(yī(🛤) )つの音が余韻よい(🎹)ん(😍)をひ(♒)くいとま(🏍)のない(🏙)ほ(🎁)ど急調(🥁)子(🍌)で、いかにも業ごうをに(🆒)や(🥨)している(📁)ような(❤)乱(luàn )暴さだった。
(🐦)大(🌟)河(🔟)(hé(📘) )は、ひとりごとのように(⛲)、そう言(🥖)いなが(📡)ら、(👤)や(🥟)はり(✅)打ちやめなか(🍝)った。そ(🍁)して、相(xiàng )変わら(🌦)ず板(🍽)木に眼(🤭)を(🦗)すえ(🍿)、
「だが、考え(🆘)てみると、なさけないのは決し(🌹)て君ら(🐥)だけではない。こんなこ(🏚)とを言っ(🦉)ている私(👏)(sī )自身が、今朝は、(🚢)君らに(🎩)対して重大(🗡)な過失(📱)を犯(fàn )おかして(😉)しま(🦉)ったようだ。私(🍴)は、さっき君(jun1 )らを(🅰)非(fēi )難(🚘)(ná(🔞)n )し(💱)て、平(🥐)(pí(🚣)ng )気で(🧢)自分の良心を眠らせている人間だと言った。また、君ら(🚥)の奴(👼)隷(lì )根性がなさ(🍜)け(⛪)ない(🤟)とさえ言った。こ(😽)ういう言葉(yè )は人間(😺)に対す(💜)る最大の侮辱ぶじょく(🔁)の言(yán )葉(yè )で、心に愛(ài )情を(🆑)もつもの(🌯)の容(róng )易に口にすべきこと(💑)で(⌚)は(🤾)ない。少くと(🍨)も同(tó(🥒)ng )じ屋根の下で、(🍮)一(🚧)つ釜かま(🐚)の飯(fàn )をたべなが(👰)ら(✉)、これから共(💬)同生活をやっ(🍟)てい(🌾)こうとする(🚂)人(ré(📫)n )たちの間(jiān )では、決してとりか(🥦)わされてはならない言葉(😪)なのだ。しかるに、私は、つい、(🎀)自分の感情にかられて、そんな言葉を(🍆)つかってしまった。それは、(🍱)私(sī )に忍(rěn )耐心が欠け(🆖)て(🐚)い(🔍)たからだ。いや、君(jun1 )らに対する愛(🍳)情が、ま(🕦)だ十分(fèn )でなかった(😉)から(🛂)だ。私は、板木当番(fān )の乱暴(🤢)な打(⛩)ち(💚)かたを非(fēi )難(ná(🚻)n )しな(😦)がら、自分自(🐝)身で、(📒)そ(🔐)れとち(📂)っとも(😙)ちがわな(⛓)い過(guò )失を犯(fàn )してしま(🤹)っ(🏮)た。私(🏟)は、いま、それに気(🏯)(qì )がついて、心(xīn )か(🎆)ら恥じている。同(tóng )時に、私は、(⛺)今日(rì )の私(sī )の言葉が、(🐜)君(🌉)らを強制して、(🛷)盲従もう(💭)じ(🏈)ゅうを強しいるよ(👨)うな結果にならないことを、(🅱)心か(🏣)ら祈いのら(🛤)ず(💐)には(🈹)いられな(🐑)い。…(🏺)…(🕡)くれぐれも言ってお(🚒)きたいの(⏰)は、人間(jiā(✔)n )にと(🕠)って良心の自由をまもるほどた(🥤)いせつ(🏨)なこ(🥕)とはない、(⚪)というこ(😮)とだ。板(🛶)木の音であれ、先(💩)生(➡)の言(🅾)葉(🐚)であれ(🌮)、そ(🔽)のほ(🔭)か、そ(💻)と(🎴)から与あ(🚖)た(📗)えられ(🌮)たどんな刺激(🛋)しげ(🗃)きであ(📒)れ、それがきびしいから従う、甘あまいか(⏸)ら(🌐)軽んずる(⛴)とい(🕶)うのでなく、君(🌧)ら(🏦)自身の(🌧)良(🍥)心の自由な(🏏)判(pàn )断(🏅)に訴うった(🥛)え、従(cóng )うべきものに(💡)は進(🥓)ん(🥂)で従い(🌽)、従うべから(🍗)ざる(🏔)ものには断(duàn )じて従(cóng )わ(🤮)ない、(⏸)というようであってこそ、君(🍰)ら(🏤)は(📌)ほん(⏯)とう(🤣)の人(rén )間(jiān )だ(😦)と(🍳)いえるのだ(🚃)。私は、愛情と忍耐(nài )心(🏝)が足りない(🐽)ため(🍺)に、つい(🌾)激しい(🏔)言(yán )葉を使(🕔)(shǐ )いすぎ(🗑)たが(🌍)、それ(🍸)も、君らに(🕥)、あくまでも良心(📥)(xīn )的(de )・(😙)自主的に(🛁)行(😔)動(♎)してもら(🕎)い(🧟)たいと願(🤕)っていたからのことだ。私(sī )は(📵)私とし(📏)て十分(🤾)反(fǎ(💴)n )省す(🍤)る(📠)が、どうか(🛄)君(🌘)らに(⏬)も、私(⛓)のその気持ちだけはく(🖇)んでもらい(🕌)たい。そ(😝)して、その意(yì(🍜) )味(wèi )で(🤚)、私(🙅)の(🚂)激し(⭕)すぎた言葉をよいほうに生かし(👭)てもらいたいと思(🛍)う。――最(🌘)後に、私は君(jun1 )らとともに(🔉)、永平寺(📎)の小僧さんが、礼(🧝)(lǐ(🔭) )拝らいは(🛫)いし(🌳)ながら(👑)鐘をついたという(🧐)、あの敬虔けい(🕉)けんな態度(🍭)の意味を、(♋)もう一度深(shē(🏊)n )く味わっ(📝)て、(🎢)けさの私(sī )の話(🌺)を終(😀)わること(🎶)にした(💸)い。」
消燈(🤡)まで、これ(🦀)といっ(👝)て(🔭)とりた(💞)ててい(💿)うほどの変わっ(🥡)たこ(😱)と(👶)もなかった。しかし、大(dà )河(hé )無門が、かれ(🦑)自身の希望に反(fǎn )し(🔺)て、あまりにも早くその存在(zài )を認(rèn )めら(👉)れ、みんな(🎥)の注目の(🏜)的になったということは、この塾にと(🖐)って、よかれ(🔊)あしかれ、決して小(xiǎo )さな(🚍)でき(🍡)ごとで(🚏)はなかったといえるであろう。
「(🅰)ええ(🎾)、(🧗)それはぼくにもわかり(📰)ます(🔌)。しかし、そのた(🗳)めに(👢)、大河君がぬれ衣ぎぬを(🏌)きなければならな(📸)いという道理(👧)はないでしょう。ぼくとしては、それがたまらな(💋)いほど(👶)心(🏰)苦しいんです。」
(📙)越前(🥥)(qián )永平寺(🖐)えちぜんえい(🏌)へいじに奕堂(👔)えきどう(💸)という名高い和(🎳)尚(shàng )おしょうが(🗓)いた(👒)が、あ(📨)る朝、しずかに(🕑)眼をとじて(🐹)、鐘(🕊)楼しょうろ(🚈)うからきこえて来る鐘(🍟)か(🏢)ねの音ねに(🗳)耳(ěr )をすましていた(😅)。和(🚸)尚は、今朝(cháo )の鐘の音には、い(⌚)つもにない深いひび(🥚)きがこ(🚧)もっ(🤦)て(🌼)いるような気(qì )がしたのである。
日(rì )曜(🚝)(yào )日は、特別(bié(🍇) )の計画がないかぎり(🚛)、朝(cháo )食後から夕(xī )食前まで(✡)自(🕚)由外(⛅)出(🕜)(chū )とい(🌹)うことになっていた。東(dōng )京見物を(🎻)一つの(🍧)大きな楽しみに(🍱)して上京(🤐)して(💓)来た(📪)塾(🏻)生たちは、最初の(🏾)夜(🤢)の懇(🕎)談(tán )会(🚗)こんだんかいで、ほとんど議論(lùn )の(🧖)余(🕔)地な(😚)く、(📵)満場一致(📤)いっ(👆)ちで(👇)それを決議し(😨)て(🕰)いたのだ(🧚)った。
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