○ (🌶)矢(💯)ぐる(🏛)み(😨)==(🏡)原文(💂)に「弋(🐻)」(よく)(⏫)とある。矢に糸(jiǎ(🧜)o )をつけ(💤)、それを島(🚪)(dǎo )の羽根にからま(📭)せ、生(shēng )擒する方(🌾)(fāng )法であ(🦗)つた。
「三年(🤘)も学問をして(🕹)、俸(fèng )祿(🍒)に野心(xīn )の(📜)ない人は得がた(🤾)い人物(wù )だ。」(🌤)
○ 孔子自(➖)身が当時(shí )第一流の音(yīn )楽家であつたこ(🎧)とを忘れては、(😑)この一章(💣)の妙味は(💡)半減する。
一五(💂)(一九九)
本篇に(👲)は古聖賢(xián )の(⏰)政(📦)治(😰)(zhì(⏭) )道(🚚)を説いたものが多(duō )い。なお(🚮)、孔子(zǐ )の言葉(yè )のほ(🐭)か(💬)に(🕚)、(🐆)曾子(zǐ )の言(yá(🔸)n )葉が多数集(⛲)録(lù )されてお(💆)り、(🆗)しかも目立つている。
「君(🥇)子(🏮)が行(🔦)って(🏝)住めば、(🛶)いつまでも野蠻なこ(🙅)ともあるま(🛏)い。」
一(✖)四((🤭)二(👘)一九)(🌷)
「せっかく道を求めてやって来(🚙)(lái )たのだから(🌠)、喜んで迎えてやって(🈵)、退か(🥓)な(🏁)いよ(🌉)うにしてや(🙌)りたいものだ。お前たちのよう(🔼)に、そうむごいことをいうもの(🐃)では(🌉)な(🈯)い。いったい、人が自分の身を清くしようと思って(🌧)一(🔵)歩前進して来たら、その清くしようとする気持(chí )を(🤸)汲(🚲)(jí(➗) )ん(🙏)で(🔨)やればいいので、(👚)過去のこ(📰)とをいつ(♟)までも気に(🧦)する必要(yào )はない(📽)の(🎱)だ。」(📅)
「(🈚)君子は(🥃)気持が(👺)いつも(🌅)平和で(💐)のびのび(🏽)としている。小(😢)(xiǎo )人はいつも(🌐)びく(🔪)びくして何かにお(👣)びえている(🚌)。」(📣)
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