一〇(二一五(wǔ ))
○ 本章は一(yī )六九章の桓※(「魅」の「(🌸)未」(🚝)に(➰)代えて「隹」、第(⛴)4水準2-93-32)の難にあ(🌴)つ(📊)た(📀)場合(🏄)の言葉(yè )と(🍖)同様(yàng )、孔(kǒng )子の(🍲)強い信(💑)念(👙)と(🌅)気(qì )魄(pò(🐵) )とをあらわした言葉で、論(➰)(lù(㊙)n )語の中(🍅)で極め(🥥)て(🐈)目立つた一章(zhāng )である。
○ 関雎==詩経の中に(📙)ある(🎫)篇の名。
○(💤) 囘=(❄)=門人(rén )顔囘(huí )(顔(🙄)渕)
六(二(🔽)一(🗒)一(🍚)(yī(🍬) ))
「何(🆙)と(🕝)いう荘厳(🏒)さだ(🔕)ろう、舜しゅん帝と禹う(🦅)王が天下を治(zhì )められたすがたは。しか(🎺)も(🙇)両者(💘)共(gòng )に政治(🔳)(zhì )には何のかか(🌾)わ(🗨)りもないかのよ(🏈)う(🖋)にし(👠)ていられ(➡)たの(🏪)だ。」(🤫)
「孔先(xiān )生のよ(🔥)うな人をこそ聖(shèng )人(rén )というの(📈)で(🏃)しょう(🛶)。実に多(duō )能(néng )であられる(📚)。」
巫(🏿)馬(🛍)(mǎ )期があとでそ(😷)のことを先師(🥎)(shī )に告げると、先(xiān )師(shī )は(🚨)い(👊)われた。――
「売ろう(♓)とも(🍝)、売ろうと(➖)も。私はよい買手(❇)を待っているの(🏳)だ。」
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