現在の場所 表紙 フェラ 動画 《色 黒 エロ 動画》

色 黒 エロ 動画9

タイプ:亚洲有码 2025 226878

主演:みやますすみ(美山进)

監督:マイケル・スピラー

フェラ 動画《色 黒 エロ 動画》2行目ライン



色 黒 エロ 動画あらすじ

「青山(➿)さん、宅じゃこんな(🤧)勤(🛤)めをして(🎯)い(🛌)ま(🔁)す(🦇)が、たまにお暇ひまを(💙)もらいま(🛷)し(🍤)て(📁)、運(🎂)(yùn )座うんざへ出かけるの(🔥)が何よりの楽しみなんです(👟)よ。ごらんなさい、わた(🔻)し(📣)どもの家(jiā )には白(bái )い団(😁)扇うち(📺)わが一本も残(🐸)っていません。一夏もたって(🚤)見(😳)ます(🛌)と、どの(👎)団扇にも宅の発句ほっくが書き散(sàn )ら(🈲)してあるん(📘)です(🌅)よ。」

 池(🖱)(chí )田屋(🧜)の変(biàn )は(🛠)六月五日(rì )の早(💖)暁のこと(🤪)であった。守護職、所司(💃)代しょしだい、および(🍽)新撰組しんせん(🔳)ぐみの兵はそこに集ま(🚺)る諸藩(😜)の志士二十余名(míng )を(👹)捕えた。尊(zūn )攘(rǎng )派の勢力を京都に回復し(🥤)、(😳)会津あいづ(💚)と薩(sà )摩さつま(🆖)との支持(chí )する公(⛓)(gō(🍖)ng )武(wǔ )合(👭)体(tǐ(🍯) )派(⏫)の本(běn )拠(🥑)を(🐭)覆く(♊)つが(😇)えし、筑波山つくば(🎻)さんの方に拠よる一(🐏)派の水戸の志(🏎)士た(㊗)ちと(👌)も東(dō(🍺)ng )西相呼(hū )応(yī(💖)ng )して(📈)事を挙あげようとしたそれらの種々(🆑)の計画は、与党の一人(rén )ひとりなる近(🆓)江人おうみ(🖌)じ(😌)んの捕縛より発(fā )覚せらるる(🍠)に至った。この出来事(shì )があっ(💑)てか(😠)ら、(😧)長州(🤵)方(🐁)はもはや(🍛)躊(chó(🗼)u )躇(🏋)ちゅうちょ(📮)す(♑)べきで(🛷)な(❔)いとし、かね(💰)て(🔺)準備(bèi )して(🦃)いた挙兵上京の行動(dòng )に移り、それを(🚼)探知した幕(🎧)府方もようやく(👄)伏見、大(dà )津(jī(👨)n )の辺を警戒するよう(🥊)に(💠)な(🛀)った。守護職(🌡)松(sōng )平容保か(🥞)た(💴)もりのに(🏴)わかな参内(🦅)さ(🕵)んだいと共に(📩)、九門の堅くとざされ(🐿)たころは、洛中の物情騒(sāo )然たるもの(🔧)が(🛂)あった。七月十八(👂)(bā )日(rì(✨) )に(🔎)は三道よりする長州(zhō(🛺)u )方(🛃)の(👀)進(🍬)軍がすでに開始(🗺)さ(🤜)れたとの報知(zhī )しらせが京(🏐)都へ伝わ(🛐)った。夜(📛)が明けて十九(jiǔ )日(🎩)となると、景蔵(🖼)は西の蛤(há )御(🚓)門(mén )はまぐりごもん、中(zhō(❎)ng )立売(mài )御(yù )門(mén )なかだちうりごもんの(🌋)方面にわくような砲(🐅)声(shē(😋)ng )を聞(wén )き、やがて室(⛸)町(dī(🛒)ng )む(😔)ろまち付近より洛中(🥞)に延焼した(💩)火(🌟)災(📹)の囲みの(🈹)中(⛷)にいたとある(㊗)。

 (🕚)御使(🛁)番(🖇)(fān )おつか(🤺)いばんは早馬で城(chéng )へ(🚂)注進に行くと言(yán )って(🧑)、(📜)馬(mǎ )上からその(💡)言(yá(🧣)n )葉(yè )を残(🦕)した。あとの人数にも早速(🛶)(sù )さっそく出張する(🙊)ようにそ(🕟)の言(🌩)伝ことづて(💾)を(🐯)御(🐕)使(🃏)番(fā(🐦)n )に頼んで置いて、物頭もまた(🥨)乗馬で種(zhǒng )々さまざまな打(dǎ )ち合わせに(🛴)急いだ。遠い(🆗)山々(🛒)は隠(yǐn )れて見えな(🦑)いほ(🤙)ど(😞)の(🚛)大(dà )降りで、人(🚴)も(🍞)馬もぬ(🏇)れ(📣)ながら(🍸)峠の上(shà(📀)ng )を往いったり来たりした。

「そりゃ、半蔵(📪)(zāng )さん(💁)、福(🍫)島(dǎ(😦)o )の旦那(🥜)だ(🖖)んな様(⛏)だって(🍯)なるべ(🏺)く浪士に(🚣)は避よ(🤱)けて通ってもら(🦎)いたい腹(💔)でいますさ。」

 御使番おつかい(🚂)ばんは早(zǎo )馬(😗)で(💆)城へ(🥍)注(🛤)進(👬)に行く(🗺)と言って、馬(🥝)上からその言葉を残し(🚭)た(🦂)。あとの人(🔅)数に(🛡)も早(😫)(zǎo )速さっそく出張(🐱)す(📜)る(🔑)ようにその言伝(💥)(yún )こ(✍)とづてを御(🎺)(yù )使(🚆)番に頼(📭)(lài )んで置(zhì(🚂) )いて、物頭もまた乗馬(🎆)で種々(💛)さま(♉)ざまな打ち合(hé(🕒) )わせに(🥉)急(🗻)いだ。遠い山々は隠れ(😗)て見えないほどの大降り(🤤)で(💨)、人も馬もぬ(🎗)れながら(🚁)峠の上を往いっ(🧦)たり来た(🐦)りした。

 水(💫)(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続けた藩(fā(🏘)n )もない。それは実に藩論分(fèn )裂(🧡)(liè )の形(🏿)であらわ(🐱)れ(📥)て来た(🔇)。もとより、一般(💷)(bān )の人心は動揺し、新し(🌴)い世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべき(➰)か左すべきかと狼(🍔)狽ろうばい(♏)する時に当たって(🤒)は、二(èr )百何十(👫)年(📬)来の旧を守(👾)って来た諸藩のう(😙)ちで藩論(🤓)の分裂しな(🌬)いところとてもな(🍰)かっ(💒)た。水戸(⚡)はことにそ(🍲)れが激(🌰)しかったのだ。『大日(rì )本(💁)史』の(🐫)大業を成就(🌨)して(🕚)、大義(yì )名(míng )分を(🌅)明(🚦)ら(🎨)かにし、(🍆)学問を曲(qǔ )げてま(🗻)で(🎋)世(🚁)に阿おもねる(😯)ものもある(🎁)徳川時(🌹)代にあってとにも(🎊)かく(🆑)にも歴史(🚙)(shǐ(🔅) )の精(jīng )神を樹立し(🕣)たのは水(shuǐ )戸であった。彰考(🥤)(kǎo )館(guǎn )しょ(🍎)うこうかんの(✊)修史、弘道(dào )館こうどうかんの(🌧)学(xué )問は、(🎱)諸藩の学風(📵)を指導する役(yì )目を勤めた。当時に(🎠)おける青年(🥢)で多少なりとも水戸の影響(🍙)(xiǎng )を受けない(🛒)ものはな(❗)かったくらいであ(🎁)る。いかんせん(🐠)、水戸はこの熱(🤮)意(💀)を(😥)もって尊(zūn )王佐幕の(🏜)一大(dà )矛盾につき当たった。あの波(bō(🆖) )瀾はらんの(😝)多(duō )い御(🙋)隠居の生涯(😤)(yá )しょうがいがそれだ。遠く西(🔷)山公(🥦)せいざん(🤝)こう以来の遺(yí )志を受(shòu )けつぎ(🥐)王室(shì )尊崇(🥃)の(🦒)念(🥗)の篤あつ(🏟)かった御隠(🐢)(yǐ(🛍)n )居は(🛎)、紀(jì )州や尾州の藩主(👼)と並(🛸)んで幕(📣)府を輔佐する上(shàng )にも人一倍責(🚀)任(🖕)を感(gǎn )ずる位置に立たせ(🔀)ら(🤙)れた。この水(shuǐ )戸(📘)の(🌓)苦悶(🌇)くも(😧)ん(🏝)は一方に誠党と(💦)称する勤(qí(📿)n )王派の(🍷)人たちを生み、一方に奸党かんとう(🏪)と呼ばるる佐幕派の人たち(👆)を生んだ。一(yī )つの藩は裂け(🏥)てたたか(😉)った。当時諸藩(📝)に党派争いはあっても(🙈)、(📀)水戸の(🔓)ように惨酷ざんこくを(🎹)きわ(🐳)めたところはな(🕋)い。誠党(dǎng )が奸(🕹)党を見(🤛)るのは極悪ごくあく(❣)の人間と(🚖)心の(🚪)底から信じたのであって、奸党(👅)が誠(🛬)(chéng )党を見るのもまた(🥎)お家(🏨)(jiā )の(😽)大(🍝)事(shì )も思わず(👧)御本家大事という(🍏)ことも(🎭)知らない不忠(zhōng )の(🍊)臣(🛍)と思(sī )い込んだのであった。水戸の党派争(✊)い(🔚)はほとんど(⛹)宗(👁)教戦(➡)争に似(➰)ていて、成(ché(🔉)ng )敗利害の外にあるものだと言っ(🚓)た人もある(🥀)。いわゆ(👩)る誠(chéng )党は天狗(🏎)連て(🕉)んぐ(🚣)れんとも(⌚)呼び、いわ(📿)ゆ(🤫)る奸(jiān )党は諸(🐶)生党とも言っ(🚚)た。当時の水戸藩(fān )にあ(🛏)る才(cá(🐢)i )能の士で、誠でないものは奸(jiān )、奸(jiān )でないものは誠(chéng )、(⛅)両派(pài )全く分(fèn )かれて相(🦌)鬩あいせめぎ、その中(📂)間(🍙)にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市川三左衛門(🐑)をはじめ諸(😸)生(shēng )党の領袖(🥧)りょ(🎖)うしゅ(🥠)うが(👣)国政(zhèng )を左右す(📮)る(🚧)時(🧢)(shí )を迎(yíng )えて見ると、天(❗)狗連の一(🦍)派(💺)は筑(🔚)波(bō )山の方に立てこもり、(🤐)田(⬜)(tiá(🛺)n )丸稲(😬)右(yòu )衛(㊙)門たまるいなえもん(📍)を主将(jiāng )に推(tuī )し、亡な(🎇)き御隠(🗝)居の御(🍁)霊代みた(♓)ま(😃)しろを奉じて(⚽)、尊(zūn )攘(🙂)(rǎng )の志(zhì )を致いたそう(🐂)としていた。かね(🍴)て(🎄)幕(🏅)府(fǔ(☝) )は水戸の尊攘(🔒)派を毛ぎ(🐦)らいし、誠(chéng )党(dǎng )領袖(📁)の(🔠)一人(rén )なる(🥣)武(wǔ )田耕雲(♌)斎たけだこ(🌞)ううんさいと(🏩)筑波に(🚋)兵(🔕)を挙あげ(😈)た(🌒)志士らと(👣)の通謀を疑っていた際である(🥒)から(🍰)、(🐼)早速さっ(💏)そく耕(gēng )雲(yún )斎に隠居慎いんきょつつしみを命(mìng )じ、諸(zhū )生党の三左(zuǒ )衛(😖)門(mén )らを助けて(⏮)筑(🐟)(zhù )波の(😸)暴(⛷)徒を討(🌘)うたしめる(👢)ため(🕷)に関東十一藩(🍫)の諸(🎶)大名(🌶)(míng )に命(mìng )令(🍯)を(🚏)下(🚋)(xià )した。三(✡)左(🥪)衛(wèi )門は兵を率(lǜ )いて江戸を(😨)出(🎁)発し、水(📫)戸城(😷)に帰って(⏰)簾(💔)中れ(🎖)んちゅう母公貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほういんならびに公子らを(✔)奉(🍲)じ、そ(🦍)の根(gēn )拠を堅めた。これを聞いた耕(💾)雲斎ら(♒)は(🛐)水戸(😼)家の存亡が今(jīn )日にあるとして、幽屏(💧)ゆ(💼)うへいの身(🌞)(shēn )で(🌘)はあるが禁を破(😄)(pò )っ(🔘)て水(🏏)戸を(🔞)出発した。そして江戸に(🚖)ある藩(➡)主を諫(🏃)い(🌡)さめて(😡)奸(📹)徒(🦔)かんとの排(pái )斥を謀はか(🙂)ろう(➕)とした(👠)。かく一藩が党派を分か(🧦)ち、争闘を事(💂)とし、しばらくも鎮静する時(🗞)の(😊)なかったため、(🔵)松平大炊(🎗)(chuī )頭(tó(⛪)u )お(🐣)おいのかみ(宍戸(🌚)侯ししど(🍯)こう)は藩(fā(🅰)n )主の目代(dài )もくだいと(📩)して、八(bā )月十日(rì )に(🐘)水戸(🅾)の吉田に(🛣)着(🌭)いた。ところが(🍝)、(🐋)水戸(hù(😝) )にある三左衛(💇)門はこ(🚱)の鎮撫ちんぶの使者に随行(🔴)し(🏾)て来たものの多くが自己(🚧)の反対党であるの(🛹)を見(jiàn )、その中には(📗)京(jīng )都(dōu )より来(✉)(lái )た公子余四(😦)麿よしまろの従者や(🏾)尊(🎩)攘派の(🚳)志士なぞの(🖥)ある(😫)のを(👾)見(🏜)、大炊頭が真意を疑っ(🔃)て(🌦)、その(🔘)入城を拒んだ。朋党(🏿)(dǎ(🔋)ng )ほうとう(🏧)の乱は(🍨)その結果であった。

 その時(🚦)(shí(🌜) )、宿泊人数の割(🏷)り当(dāng )てに村(cūn )方(fāng )へ(🥑)出歩いてい(🍹)た宿役(💪)人仲間も帰(🍫)って来て、(🔤)そ(💮)こへ(🦔)顔を見せる。年(✔)寄役の(🔼)伊之(🥡)助は荒町あらまちか(📋)ら。問(wèn )屋九(🔫)郎兵(bīng )衛は峠から。馬籠で(🎰)はたいが(🍲)いの(🎠)家(🍓)が浪士の宿をすることになって、万(🌞)福寺(🎠)あたり(🎧)で(🙄)も引き受け(🌯)ら(🏸)れる(🦔)だけ引き受(shòu )ける。本(🌛)(běn )陣としての半(😂)蔵の家(💻)はもとよ(😺)り(🐷)、隣家の伊之(👣)助(zhù )方でも向こう側の隠(🐉)宅(🆔)まで御用宿ということにな(🤾)り同(🌏)勢(🍊)(shì )二十(shí(⬛) )一人の宿(xiǔ )泊(🎎)の用(🚡)意を引(🧑)(yǐn )き受けた。

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A (🌔)まづこ(📃)の紙を(📦)對角線に(🔎)沿うて二つ(🛩)に折(🔌)つて、そ(👫)れをまた二つに(🕛)疊(📏)んで(🤙)、(🤔)かうやつて(🍤)袋を(🐆)作つて(🌫)、それか(💛)ら、こちらの端を折(🖥)つて、これは翼(🤕)、こち(📊)らの(😔)端を(🖖)折つて、こ(🤞)れはくちばし、かういふ工合ひにひ(🏹)つぱつて、ここのちひさい孔から(🈺)ぷ(🗃)つ(🎛)と息を吹きこむのである。これは(🏆)、鶴。」
Aす(😴)っか(🌚)り気を(💷)よくした叔(🌥)母は、そ(🏰)の(🌞)うちに貞之助(🏇)も戻(🥋)って来やすさかいに、ゆっ(🈶)くり(🤰)晩の(🧐)御飯で(🚕)もた(❓)べて行っ(🤔)とくれやす(📘)とすすめるのを(🌠)、い(🙃)え(♐)、(🚩)それよりは早(🖐)う(♌)鶴子ちゃんを安心さし(📽)てや(🎾)りましょ(👊)う、こ(🍋)いさんに会えんで(♈)えらい(💃)惜(🛫)しゅ(🔻)うごわ(🔳)っけ(👄)ど(🍲)、幸(🎍)子ちゃんからあんじょう話し(🚼)といておくれ(🏕)やすと云って、夕方、少(🚨)し片蔭の出来るの(🧓)を待って(🚁)帰って行った(🍶)が(🥣)、明くる日の午後には雪(🔖)子(🏳)も、(🔲)幸子や悦子にほんの当(😰)座の挨拶あいさつ(🍺)をして、ち(㊗)ょっと行って来(😑)る(👺)、と(💘)云(📅)う形で出て行(📠)っ(🎍)た。荷(🕘)物など(🤷)も、蘆屋に滞留(😖)中は(🔷)三(⛑)人の(✂)姉妹が必要に応じて晴れ着を融通(🎾)し合うこ(😠)とにしていた(📑)ので、自分(♍)の物と云(💗)っては、着換えの羅衣う(🈲)すものや下着類が二三枚来ていた(🌛)だけなのであるが、それに読みさしの小(🍄)説一冊を縮緬ちりめんの風呂敷に小さ(🐯)く(💥)包ん(🐧)だの(✉)をお春(🈸)が(👪)持って、阪急(♈)の駅ま(🏵)で送(🔜)って来たところ(🤶)は、二三日の旅に(🤥)出るほ(⤵)どにも見えない身軽さであった(♐)。悦子も、昨日富永の叔母が見えた(🔁)時はシュトルツ氏(🐾)方へ遊びに行っていて、夜になってから始めて事柄(🔓)を聞かさ(🚐)れたので(🌬)あっ(🗻)たが、暫く手伝い(🎸)に行くだけで(📔)直(⛵)き戻って(😚)来る(🚳)ように話(🗯)されたせい(👡)もあるかして、幸(🚠)子の(⬅)思(❓)っていた通(🚣)り、そん(🎸)なに(📱)跡を追(🚿)う(🚃)様子もなく(⏩)済ん(🔣)でしまった。
A 午後(🔈)一(😯)時、児玉(👆)さん来診。格別の変化(🌑)なし(👁)。このところ血(👻)壓も一八(🥗)〇(🤞)より一九〇(🥇)内外を上下(♊)している。も(📻)う(🥚)少し下っ(🔩)てくれないものかと、児玉さんは首(💇)をか(⬆)し(💊)げ(📇)る。昼間は依然十分な安眠(📺)が得られないらしい。………(💶)
A誰しも離別は悲(🕋)しいものにきま(😘)っている(🔑)。それ(🦏)は相手が何者で(🏫)あろうとも(👌)、離別と云うこと自身のう(🍾)ちに悲しみがある(👄)のである(🌑)。別れるのに(🐼)都合のいい(⏸)時を、手をこまぬいて待っ(👨)てい(🎀)たと(🈳)て(🍍)そんな時が来るものでな(👡)いと云う(⏫)高夏の言葉は(⭕)、そ(🌛)の通りに違いあるまい。さすが(💎)に高(🎋)夏は嘗かつて彼自身が(📴)前の(🧘)妻を離別(🍭)した時は、要(♒)のよ(🐔)うにぐずぐ(👜)ずしてはい(💊)なかっ(🤾)た(🐲)。別れるこ(🛢)とに決心する(👡)と、或る朝彼(🤭)は(⛸)妻を一と間(➕)の(🗯)う(🎶)ちへ呼ん(🍢)で、(🍒)晩(🛺)まで(🚾)か(🛏)かっ(👂)て事細かに(🕝)理(🍽)由を述べた。そ(✖)うし(🍚)て離縁を云い(📉)渡して置いてから、最後の別(🗡)れを(💠)惜し(🦆)むためにその晩じゅう(🕣)妻と相抱いて泣い(👄)た(🔭)。「(😹)女(🤔)房も泣(🗞)いたし、僕も(🍯)お(🤴)いおい声を放って(🍺)泣いたよ」と、彼はそのあとで要に語っ(😧)た。今度の事件(🤾)で要(🏄)が(🦆)彼を(🎞)たより(🏦)にする(🦅)のは、一つ(🐞)には彼にそう云う(⏭)経験があり、その時(⛎)の彼のやり方を傍(⏹)そ(🕌)ば(😦)で見(🎈)ていて羨う(📝)らやま(🗳)しく(💄)思った(🍘)からではあるが、―――(🌆)成る(🚶)程、高夏の(💫)よ(🤚)うに悲劇に直面す(🕠)ること(🌹)が(🛏)出来、(🚇)泣(📀)きた(✅)い時には(🔰)思うさま泣ける性質だったら、定めし後がさっぱり(🏳)するだ(⛰)ろう、あれ(💂)で(🏵)なければ離(🤫)別(📃)は出(🍓)来(🈹)な(🔎)いとつくづく思った(🐽)からではあるが、(🎥)し(😲)か(🔗)し要にそ(❌)の真似まねは(🖤)やれ(💸)ないのであ(🌧)る。東(🎃)京人の(🌳)見えや(🐽)外(🦏)聞を気(🤛)にす(🕸)る癖がそう云(🏰)うとこ(👎)ろへま(⏯)で附いて廻って、義太夫語り(📗)の態度を(🌖)醜いと(👀)感ずる彼は、顔を(🥟)ゆがめて泣きわめく世話場の(💶)中へ自分(🌌)を(😙)置くこ(⤵)とに同(😫)じ(⤵)醜さを(🏕)感(💺)ず(🏩)るの(🔌)である。彼は何処までも涙で顔をよごさずに、きれいに事を運びたかった。妻の心緒しんしょと自(🚧)分の心緒とが一つの脳髄(🥪)の作用のよ(🗼)うに理解し合(💃)って別(👥)れ(🏋)たか(💼)った(🖨)。そ(🐓)れが(📷)必ずしも不可能なことでな(🐺)く思えるのは、(😠)彼の場合は高夏の場合と(👇)違うからである。彼は(⌚)去って行く妻(🍭)に(🚸)対して何の悪い感情も持たな(🌊)い。二人は互(🍌)に(🐮)性的(😉)には愛し合(🎊)うことが出来(🍋)ないけ(💛)れども、その他の(🤲)点では(🎾)、趣(🥣)味も(📺)、思想も、(🗯)合わ(㊗)ないと(😪)こ(🔋)ろはない(🏏)のである。夫に(🌁)は妻が「女」でなく、妻(🔁)には夫が「男(♈)」でな(🌑)いと云(🍻)う関係、―――(🏴)夫婦でない(🍮)も(🔅)のが夫婦になっ(🏬)ていると云う意識(🐂)が気づまりな思いをさせるので(🚡)あ(⏯)って、もし(🎚)二人が友(🚻)達(📕)であったら(🦖)却って仲よく(⏭)行ったか(🎳)も知れない。そ(🔩)れゆえ要(👯)は去ってから(👮)でも附き合いをしないと云う(👭)のではな(📧)い。相当の年所をさえ経たなら、過去の記憶に煩わずらいさ(🍮)れるところなく、阿(🍐)曽の妻(🥡)として、弘の母(🛢)なる人として、ずい(😍)ぶん心や(🆑)すく(🥡)往復され(❄)そうにも感ずるのである。尤もその時にな(🌕)ってみると阿曽の手前(🔌)や世間(🎰)の眼(🐱)もあってそう(💡)は(🚮)出来に(🌓)くいにして(♒)か(📝)らが(🎵)、少くとも二人がそ(🚔)ういう見(🏝)透しを持って別れられたら、「別れる」と云(💌)う(🛥)悲(🙀)しみ(🌺)をどんなに軽くするか知(💡)れない。「弘が重い(🛅)病(🔭)気にでも(🆎)なったら、き(🔧)っと知らして下(🧗)さるでしょうね。そんな時には見(🍄)舞い(🛣)に行って(😲)もいいこと(🔪)にして下さら(👟)ない(⏯)じ(♓)ゃ困るわ。阿(😐)曽も承知なんです(📍)から」と美佐子が云うの(🌻)は、(🏒)弘の父の病(🐉)気の場(🦗)合をも含め(💖)てい(💛)るに違いないし、要(🏑)の方でも彼女の身に就いて望(🚘)むと(🎖)ころ(🛤)は同(💭)じであった。夫婦と(🍀)し(🐛)ては不仕(🤫)合わ(🔉)せなお互(💉)であっ(🚆)たに(🎊)もせよ(💒)、と(👋)にも(🎣)かくにも十年(👖)に余る(📦)歳(📧)月のあいだ起(⏲)き伏(🎋)しを共にし、子をまで儲も(⛏)う(🌖)けた二人ではない(🔟)か。それが一旦別(🐝)れたからと云って、路傍(🖤)の人(🐪)を視みる(🐚)よ(🙈)う(🆘)にしなければなら(🦉)ないとは、―――お互の身に万一(🕌)のことがあっ(😱)た場合に臨終にさ(🐅)え(😶)会って(🧟)ならな(💮)いと(🐘)は(📜)、(⏰)―(🧐)―(🚀)―そ(🛣)んな理由は何処(🍙)にあろう。要も美佐子(🌐)も、(🍝)別れる時はそ(🔠)の心持でありた(⛱)かった。やがてめいめいが新しい配偶者を持(🚽)ち、(😄)新しい子を儲けるとしたら、その(🛷)心(⏲)持がいつまでつ(🦅)づくか分ら(🔴)ない(👡)にしても、さしあ(🎧)たってはそ(🐬)れが一(🎰)番気を楽にさせる方法だと思った(👐)。
A ――(😙)大丈夫。そのか(🔐)た(🙋)は、(😅)ね、職工(🆎)さんよ。職(✝)工(🏥)長。そ(📴)のかたがいなけれ(🕷)ば、工場の機械が動か(🕠)な(🎭)いん(🗿)で(😸)す(💓)って。大きい、山みたいな感じの、しっか(🗓)りした方かた。
A今度(📠)は先生(⏸)は(🥘)返(🐤)事をしない。そして(🛎)溜息をついたかと思(🏄)うと、(📿)鼻の孔を(🗜)少しひ(❕)ろげて、生あくびをした。

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