(🚆)静かな空気の中(🥨)を、えぐる(🏇)ような沈黙の(💹)数(shù )秒が(✴)流れたあと、朝倉(😑)先生の(✖)言葉が沈(shěn )痛ちんつうに(👴)つづけられ(🛺)た。
と、先(🆙)生は、かなり間(⛹)をおいてか(⭐)ら、つづけ(🚹)た(🧛)。
(⬇)次(😆)郎(🐣)(láng )と大(dà(🍦) )河とは、間も(🏪)なく、(🐬)それぞれに最初の(💐)大便所の掃(🍷)除を終(🏋)(zhōng )わって、と(🎟)なり(💀)の大便所に移(🥖)っていた。まだだ(😽)れも手(🛸)をかけな(🛃)い(🔨)大便所(suǒ )が、あいだに(👌)三(sā(🎬)n )つほど(⏹)はさ(👖)まっている。次郎は、さっ(🤱)きから(👃)、大河に(🌇)話(huà )しかけて(🐴)み(🔱)たい気(qì )持ちは(🍿)十分だ(🆙)っ(🚰)た。しかし、遠(yuǎn )くから(🔽)のかけ合(hé )い話は、この場合、何となくぴっ(♐)たりし(👫)なかったし、また、雑巾を(🗼)ゆすぎに(🛺)出(🍕)た(🔓)ついでに、(🆑)そっ(🎩)とのぞいて見た大(🕢)河の様子(zǐ )が、いかにも沈(🏇)(shěn )黙ちんもく(🌗)の(👗)行者ぎょう(🔜)じゃ(🏏)と(🖼)いった(⛓)感(gǎn )銘かんめいを(🤷)かれに与あ(🐒)たえ(🧥)ていたので(🐫)、口(kǒu )を(😲)き(🤣)るのがよ(🚪)けいにためらわれる(🚮)のだ(🍊)った(🍅)。
かれら(🌇)の大(dà )多数は、ま(💶)だむ(💩)ろん、人間生活にとっ(🏩)ての自(📻)由の(💜)価値(🖖)や、そ(🐍)のき(🍈)びしさについて、ほんと(🍵)うに目(mù )を覚さ(🐪)ましてい(📵)たわけでは(🐁)なく、友愛塾というとこ(🌌)ろは(🗄)一風変わ(🖋)った指導(dǎo )を(🦄)やる(🏛)ところだぐらいにしか考え(🤳)ていな(🅱)かった。し(🏬)かし、それにし(👣)ても(🏹)、(♉)そうした言葉(yè )が、しだいにかれらの間(⏯)にとりかわされるようになったというこ(💪)とは、たしかに一(🔺)つの進歩であり、混乱と無(wú )秩序(xù(🔑) )む(📀)ちつじょの中で(👌)、(🕠)不十(shí )分なが(🌹)らも、何か自主的創造的(🖼)な活動(dòng )が始まっている証(🥢)拠しょうこに(🔎)はちがいなかったのである。
と、(😾)次郎(👑)はち(📸)ょっと(😼)考(kǎo )えていたが、
次(cì )郎は、すぐ(🐍)には、その意味がのみこめないで(🌀)、きょとんとして(🤘)い(🌠)た(👺)。すると(👬)、先生は、
(👨)す(💸)る(⛵)と、ちょうどそ(🔦)の時、事(🥧)務室に人(👨)の(🦅)足(🐶)(zú )音が(🕘)して、(🎓)仕切り(😕)の引き戸を軽くノッ(📶)クする音がき(🔞)こえた。
「(🌐)こ(✴)れで、と(✒)も(🏿)かく(👎)も、ここの(⛺)生活設(shè )計がお(❤)たが(🐅)いのものとして(🎦)できあ(🚨)がった。おたがいのものとしてできあ(🎟)がった以上、それがう(📖)まく(🛐)いか(🛐)なければ、おたがいの責任(rèn )だ。むろんこの設(shè )計は(🚼)、明日(🖲)からのすべり出しに、(📝)い(🏌)ちおうのよりど(🔰)こ(🚮)ろを(👢)与えたまでで(🍫)、こ(❌)れが最上(shàng )の(🔻)ものであるとは保証できない。だ(🎑)から、だん(🐽)だんや(⏳)っていく(🦁)うちに、不都合(🏀)な(😾)点があれば、いつでも修正しようし、(🐑)また、新し(📹)い案が(🍚)出(🌒)て(🤭)、そ(👪)れがいい(🤯)ものであ(🦎)れ(😚)ば、(🍡)どしどしとり入(🔔)れて行く(🥃)ことにした(⛓)い(🚂)。そう(💂)い(🎛)うことをや(🍿)るのも、やはりおたがいの責任だ。あらためて(🧐)言うが、友(🌏)愛(🍅)と(📂)創造、この二つを(💟)精神的(de )基調(dià(⌛)o )と(⬅)して、これからのおた(🔔)がい(🛷)の生(shēng )活(🚳)を(💆)、す(🕛)みからすみま(🧙)で(🌤)磨(mó )みが(🤾)きあげ(💍)、い(🤹)きいきとした、清らかな、(📓)そ(😼)して楽しいものに育てあげていき(👶)たいと(📴)思(sī(⭐) )う。」
(🥧)まっさき(👖)にかれの(🎥)目(🔽)についた(🔺)のは、田(tián )川だっ(🐜)た。田川(📭)は(🍙)いやに胸を張り、軍隊流の不動(🥨)の姿(🌺)(zī(🤨) )勢で(🦉)しゃち(🥨)こ(🤤)ばっていた。そ(♈)し(😫)て、(🌘)次(😕)郎(láng )が肩(jiān )か(🏄)たから力をぬかせようと、ど(🍕)ん(🏀)な(🎭)に骨をおって(👸)も(🌔)、なかなかそう(🚦)はならなかった。これに(🌞)反して、飯(🖌)島は(🔛)最初から、ごく器(⏬)用(📁)に正(🌑)(zhèng )しい姿勢をとって(🕒)いた。もしか(🈹)れ(🕜)が、おりおり(🥊)う(👘)す目をあけ(🚅)て朝倉先生の(🐣)顔(yá )を(🔪)のぞくような(👺)ことさえ(💭)しなかった(🔳)ら、かれ(🦉)の静坐は、塾生(shēng )の中でも、最も(🕋)す(🏩)ぐれた部類に属していたのかもしれなか(✖)ったのであ(🚜)る。
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