こんな言葉(🚕)が(🚟)つぎつぎに思(🌟)い出された。樊遅は、しかし、自(zì )分に実行が出来るか出(⏺)来(lái )ないかは別として、言(yá(🤦)n )葉の(😻)意味だけ(🚛)は、そ(🧓)うむずかしい(🥟)とは(😓)思わなか(🏷)っ(⬆)た。
「御教訓(xù(💹)n )は、身にしみてこたえました。あ(🏅)りがと(🔛)う存じ(💗)ます。こ(🤪)れからは(✂)、(🏴)技術を(🏧)磨くと共に、心(🛳)を治(zhì )めることに、一(🌟)層(céng )精進(🀄)い(🆓)たす決(🚒)心(xīn )でございます。」
「どう思う、お前は?」
(🌪)楽長は(🥕)、自分の今日(rì(🥣) )の失敗(💭)については一言も言われ(📑)ないで、まっ(📦)しぐ(👑)らにそんな問をかけられ(🧕)た(🛅)の(💐)で、かえって返(🕯)(fǎn )事(🍾)に窮した(🍽)。
これも別(🌅)にむずかしいことでは(😆)な(✋)い(😚)。子游にい(💦)ささか(🗾)無(👱)(wú(🌨) )作(🏛)法なところがあるの(👡)を思い(⏬)合せ(🎑)る(🔎)と、孔(🌼)(kǒng )子の心(🏯)持もよくわか(😏)る。
といったことを(🍧)思い起した。孔(kǒng )子は或は、自分を「人(🌬)君の風(fēng )が(⛱)あ(👀)る。」などと讃め(😘)て、その実、何(🏀)(hé(🏜) )かの欠(qiàn )点を婉(wǎ(㊗)n )曲に諷刺(🚽)してい(🌜)るのではあるまいか(🙃)。そういえば、世(shì )間では、子桑伯子しそうはくしと(🛢)自(zì )分(👄)と(🤹)を、同じ型の人物だと評しているそうだ。子桑伯(🎌)子は物にこ(🚺)せつか(📢)ない、(❣)い(🚘)い(🤥)男だが、少(😉)し大ざっぱ過ぎる嫌(xiá(🎣)n )いが(🔫)な(🎌)いでもな(⛽)い。或(📻)(huò )は自分に(🔯)もそんな欠(📀)(qiàn )点(🤙)があるのではなか(🚘)ろう(👷)か。自(🚉)(zì )分だけでは(🔪)、(📰)そんな事が(🔷)ないよ(👒)う(🐖)に気をつけて(🤕)いるつもりではある(💑)が(🌝)。――彼はそんなこ(🌛)とを考えて、讃められた(🌵)た(❓)めに却って不(🐆)安な気持(♏)になるの(🔏)であっ(🍋)た。
「全(quán )く惜しいではございませんか、こう(🔸)し(😆)て田圃(💣)に(👟)仂(🎒)かせて置くのは(🌳)。」
彼(🔚)は、部屋(💐)(wū )の中を歩き(🍁)まわりなが(🤫)ら、(🙊)しきりに(🔢)小首を(🏏)かしげた。しかし(🚶)、(🎫)しば(💨)ら(🏃)く歩(🙃)きまわ(🛐)っているうちに(🏑)、少(💄)(shǎ(😧)o )し馬(mǎ )鹿々々し(🈴)いような気が(🔇)して来(🏖)(lá(🚑)i )た。
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