日本《h 無 修正》2行目ライン
h 無 修正あらすじ
天(tiān )龍川(⏲)てんり(🔤)ゅうがわのほとりに出てから(❄)も、浪(làng )士らは武装を解こうとし(🌝)な(🗡)か(🏛)った(🚓)。いずれ(🐟)も鎧兜(dōu )よろいかぶと、(💉)あるい(📻)は黒(🏟)の(🔤)竪(🚊)烏帽子たてえぼし、陣(🎙)羽織の(🎤)いでた(😂)ちである。高く掲げ(👻)た(🛤)紅白の旗(📧)、隊伍(🍟)を区別す(📸)る馬印(🏘)(yìn )うまじるしな(🌂)どは(📻)、馬上(⛲)(shàng )の騎士が携え(🤯)た抜(bá )き(🍉)身(👚)の鎗やりに映り合って(☔)、その無数の(🈯)群立(🏜)(lì(🐌) )と集合との感じが(🧥)一(⛷)行の陣容をさかんに(🔁)し(🐠)た。各(🔝)部(😒)隊の護(hù )って(🥔)行く二門ずつの大砲には(✏)皆御隠(🍎)居の筆の跡が(😦)鋳(zhù )いてあ(🌰)る。「発(💓)而皆中節(jiē )はっしてみな(🈵)せつ(😁)にあたる、(👖)源(🦄)斉昭書みなもとのな(🆎)りあきしょ」の銘(míng )は浪士(shì )らが誇(kuā )りとするものだ。行列(👑)の中央(🐼)に(💽)高(🥍)く(💯)「(♿)尊攘(rǎng )そ(🆎)んじょう(🐆)」の二字を掲げた(🚙)旗(qí )は、(🥇)陣太(tà(👋)i )鼓と共(🔂)に、筑波(👥)以来の記念(🦌)でもあっ(🧒)た。参(cā(🏩)n )謀の兵部(🏠)は(💘)軍(jun1 )中(zhōng )第二班にある。采配を腰(🌪)に(🌌)さし(🔫)、甲冑(zhòu )かっちゅう騎馬で、(♌)金の三蓋猩々緋さんがい(🐺)し(👽)ょうじょうひ(💕)の一段幡連いち(🥛)だんばれんを馬印(📦)(yìn )に(🌜)立(♎)て、鎗鉄砲を携える百余(🖤)人の武(🚛)者(zhě )を率(➿)(lǜ(🆙) )いた(😎)。総勢(shì )の隊(📷)(duì )伍たいごを(🌳)、第(✈)一(👌)班(bān )から第六班ま(🤮)での(👡)備えに編み、騎(🏅)馬の使番(fā(🆑)n )に絶えず前(🛰)後(🤒)周(🏢)囲を(🚚)見(jià(🈲)n )回(✌)らせ(🙂)、隊列(liè )の整頓(🐗)せいとんと行進(😫)の合(⛪)図には拍(pā(📅)i )子木(mù )ひょうしぎを用(📗)いることな(🐽)ぞ皆(jiē )この人の(🚩)精(jīng )密(mì )な頭脳から(😚)出た。水(🚦)(shuǐ )戸家の元側用人そばように(🏳)んで、(🚙)一方の(🙎)統(tǒng )率者(🙂)(zhě )な(⏸)る小(🤵)四(❄)郎は騎(qí )馬(🦓)の側に惣金(🌠)そうきん(🐄)の馬印を立て、百人ほどの銃(chòng )隊士に護(📶)まもら(🥛)れながら中央の(🕰)部(bù )隊を堅めた(😗)。五(wǔ(🎻) )十(shí(🧛) )人ばかり(🎉)の鎗(qiāng )隊士を(🤰)従(cóng )え(🌏)た稲右衛門は梶かじ(🏺)の葉の馬印で、副将らしい(💃)威厳(yá(⬅)n )を見せながらそのあ(👫)とに続いた。主(zhǔ(🍊) )将耕雲斎(zhāi )は「(👬)奉勅」の旗を先に立て、三蓋菱さんがいび(⚾)し(🙌)の馬印を立て(🎼)た百人ばかりの騎兵隊がその前(qián )に進み、二百(bǎi )人ばかり(👽)の歩(🎭)行武者の(🧛)同(🦅)勢(shì )は抜き身の(👡)鎗(qiāng )でそのあとから続い(🔲)た。山国(guó )兵(bīng )部父子(🏷)はもとよりその(❗)他(🌍)にも親子で連れだって従軍するものもある。各(gè )部隊が護(🗣)(hù )って行(há(⛸)ng )く思い思いの旗の文(🤼)字は、(😛)いずれも水府義士を(㊗)もって任ず(🍸)る彼ら(🙋)の面目を語って(🍛)い(🍐)る。そ(🏎)の中に(🌨)まじる「百花の魁さき(♟)がけ(🛅)」とは、中(👱)世以来の堅い(🍳)殻か(👔)らを割ってわずか(😇)に頭を持(🔷)ち上げよ(🆘)うとす(😵)るような、彼(bǐ )らの早い先駆感(♑)(gǎn )をあらわして見(🏅)(jiàn )せている(🍟)。
「徳川幕府に人(ré(💤)n )がな(🔵)いでも(🎱)あ(✴)りませ(💪)んか(💖)ね。」
「いえ、お邪魔かもしれませんが、道中でおはきくださ(💶)い(💩)。それ(🔎)で(📨)も宅(🐁)が心がけまして(🔜)、(🦈)わざわざ(⏮)造ら(🌝)せたも(🙄)のですよ(🌓)。」
(🔠)出(chū )発の(🌆)日には、(🎐)半(💢)蔵は(🐃)す(🐟)でに十一屋の方に(🌕)移っ(🦔)て、同(tóng )行の(✖)庄屋(📂)たちとも一緒に(🤙)なっていたが(🛌)、そのまま(🆚)江(💛)戸をたっ(🚍)て行(💕)(háng )くに忍びな(💓)かっ(🍕)た(✋)。多吉(jí )夫(fū )婦に別れを告(⏳)げるつも(🗽)りで、(💖)ひとりで朝早(🐉)く両(liǎng )国の(🦍)旅籠(lóng )屋(⚫)はたご(👱)やを出(chū )た。霜だ。ま(🏂)だ(🦖)人(rén )通り(👃)も少ない両国橋の上に草(cǎ(🐽)o )鞋わらじ(🚈)の(♊)跡(jì(🕘) )をつけ(✨)て、彼は急(💤)い(🍉)で(📱)相(🐳)生(shēng )町の(🐆)家まで行っ(🎀)て見(❌)た。青い河(🎽)(hé )内(nèi )木綿(⏯)(mián )かわちもめ(✔)んの合羽(♏)か(👚)っぱに脚(🔍)絆き(💳)ゃ(🐂)はん(🖇)をつけたまま(👭)で門口(🎳)か(🏈)ら訪れる半(bàn )蔵の道中姿(🤾)(zī )を見(jiàn )つ(♏)けると、小娘(📙)のお(🍦)三輪(lún )は(🍆)多吉や(📞)お隅すみを呼(hū )んだ。
「諸(🚈)君――これから一(yī(🕘) )里北へ引き返(fǎ(🏻)n )してく(👊)ださい。山(🆘)本と(♊)いうところから右(🎹)に折れて、清内路の方へ向(❇)かうように(🚠)してくださ(🔁)い。」
そ(🥟)れにし(🤥)ても(🚼)、江戸両(🎥)国(👓)の(🤵)橋の上か(👓)ら(👟)丑寅うし(🎬)とらの方(🛂)角に(🧚)遠(yuǎn )く望んだ人(🎅)たちの動(🔰)きが(🔢)、わずか一月ひ(🍘)とつき近くの(🐇)間(♏)に伊(yī(🐤) )那(🔉)の谷まで進(🤖)んで来よ(🌯)う(🚫)とは半蔵の(🍘)身(🆖)(shēn )に(❣)し(🗳)ても思(sī(⬆) )い(🅿)がけな(📉)いことであ(🌥)った(🎹)。水戸(🧙)の学(🔃)問(wè(💽)n )と言えば、少(😤)(shǎo )年時代からの(🐿)彼(😬)が(🙅)心をひかれた(🍯)もの(😟)であり、あの藤田(tián )東湖(😢)の『正(⏩)気せいきの歌』なぞを好んで諳(ā(📀)n )誦(🏬)あん(🔏)し(🤠)ょうしたころの心は今だに(♌)忘(wàng )れ(🥕)られずにある。この東湖先(xiān )生(🍞)(shēng )の(🏂)子(🆓)息むすこさんにあ(🏡)たる人を近(🔃)くこの峠の(💘)上に、(🌮)しかも彼(😤)の自(💙)宅に迎え入れようとは、(🏼)思い(⏳)が(🧓)けないことで(🙊)あった。平(🧛)田門人としての彼(📶)が(🍺)、水戸の(🌹)最後のものとも言うべき人たちの前に自分を見つける日(rì )のこんなふうにして(🏉)来ようとは(👼)、なおなお思いがけないこ(👇)とであった(🌌)。
筑(🎷)波の空に揚がった高い烽火のろしは西の志士らと(🐶)連絡のないも(👲)のではなかった。筑(zhù )波の勢いが大いに振ふるっ(🦌)たのは、あ(🎩)だかも(⛅)長州(♊)の大兵が京都包(👵)囲(tō(😶)ng )の(✊)ま(🍫)っ最中であった(🤛)と(🚽)言(♟)わ(🔛)るる。水長(✏)二藩(🤞)の提(tí )携は従(🐽)来幾(🔥)たび(🏟)か(⚪)画(🐴)(huà )策せられ(☔)たことであ(🐐)って、一(yī )部の(🏗)志(🏴)士らが互(🗞)(hù(🦋) )いに(🏝)往来し(⛸)始(📦)めたのは安(ān )藤老中(🏿)あんどうろうじゅう(⭕)要撃の以前(qiá(🏐)n )にも当たる。東西相(xià(👘)ng )呼(🚱)(hū )応(🏷)して(😋)起こった尊攘派(🌖)(pài )の運動は、西には(🌕)長州(zhōu )の(🐪)敗(🚹)(bài )退となり、東(dōng )には水戸浪士(shì )らの悪(è )戦(zhàn )苦闘となった。
(🧕)相生(shēng )町(🆒)(dī(🍤)ng )ではこの調子(🐝)(zǐ )だ(🧜)。
そのうわさ(❄)は人の口から口(kǒ(💕)u )へ(🚩)と伝(yún )わ(💮)っ(🚉)て(🔀)行くようになった。早乗りの駕(jià )籠かご(🎉)は(👝)毎日幾(jǐ )立いく(🍥)たて(🗑)となく町(dīng )へ(🕉)急(😊)いで(🤽)来(lái )て、(🤮)京都の方(fāng )は(🥔)大変(biàn )だと知らせ(👓)、十九日(🌋)の昼時に大筒(🚓)おおづつ鉄砲から移っ(🍥)た火で洛中らく(🛥)ちゅうの町家の(🛑)大半は焼け失う(🤰)せ(♿)たとのう(⛏)わさ(📉)をすら伝(⛵)えた。半(bàn )蔵(zā(🕑)ng )が十一(♿)屋まで行って幸兵衛や平助(zhù )と一(🚇)緒になり、さ(🥋)ら(💞)に三人連れ(🚣)だって殺(shā )気(🚙)(qì )の(👛)あふれた町々を浅草橋(🐎)の見(🌡)附みつけから筋違(⛅)(wéi )す(🍓)じかいの(💈)見附まで歩(🎄)いて行って見たのは(🚒)二十三日(rì )のことであったが、(👿)そこに人だかりの(🛴)する(🎃)高札場こう(✒)さつばに(🆎)はす(🐝)でに長州(❌)征伐のお触ふれ書しょが掲げられ(🏬)ていた。
池田(tián )屋の変(⬛)(biàn )は(⌛)六(🍨)月五日の早(zǎo )暁のことであった。守護職(zhí )、所(🏌)(suǒ )司代し(🉐)ょしだい、およ(🚧)び(🍤)新撰(zhuàn )組しん(🤥)せ(📄)んぐみの兵はそ(🤒)こに集まる諸(zhū )藩(🐞)の志(🕶)士(shì )二十余名を(💅)捕えた(🚖)。尊攘派(pài )の勢力を京都(dōu )に回(💹)(huí(💒) )復し、会津あいづと薩摩(☕)さつまとの(🏭)支(zhī )持する公(gōng )武(wǔ(📘) )合体派の本(běn )拠を覆くつがえし(🏹)、(📝)筑波山つくば(🍫)さんの方(🥔)に(😎)拠(🔃)よる(🕶)一(😔)派の水戸の志士た(🏡)ちとも東西(🎀)相呼応(🐯)(yīng )し(🕥)て(🐹)事を(🗑)挙(🎀)(jǔ )あげようとしたそれらの種々の計(⏱)(jì )画は(🛸)、与(😫)(yǔ )党の一人ひとりなる近江人(rén )おうみじ(🤴)んの捕縛より発覚せらるる(🐿)に至った。この出来事(✒)があ(🚌)ってか(🐸)ら(🐰)、長州方(📙)(fāng )は(📏)もはや躊躇ちゅう(🔀)ちょすべ(🙇)き(🏚)でないとし、かねて準備(📗)していた挙(🦉)兵上京の行動(😄)に(👂)移り(🏕)、(💀)そ(🔄)れを探知(🌔)(zhī )した幕(🐻)府方もようやく伏見、大津(🏆)の辺を警(🤵)戒す(🆘)るようになった。守護(👄)職松平(🏔)容(😌)保かた(🏘)もりのにわかな(🛳)参内(nèi )さ(🦋)ん(🙎)だいと共に、九(jiǔ )門(🙇)の堅くとざされたころは、洛(luò )中(🏎)の物情騒(👤)(sāo )然(rán )たる(⛳)も(🐝)のが(👫)あった。七月(🥕)十八日(👨)には三道よ(🙇)りす(🚽)る長州方(fāng )の進(🌙)軍(jun1 )がすでに(🕯)開始さ(🥤)れたとの報(bào )知し(📽)らせ(🕴)が(🔨)京(jī(🎡)ng )都へ伝(yún )わった。夜が明けて(😪)十九(🐢)日(😩)となると(👒)、景蔵は(🔏)西の蛤(há )御(yù )門(mén )はまぐりごもん、(🥗)中立売御(yù(🧣) )門(🔤)なかだちうりごも(🔨)ん(👖)の方面(miàn )にわくような砲声を聞き、やがて室(shì )町(👪)むろまち付近より洛(luò )中に延焼した(🥫)火災の囲み(🌃)の中にいたとある(❤)。
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