孟懿子もうい(🎦)し、孝を問う、子曰(💻)く、違(wéi )たがうことなかれと(📮)。樊遅(🐏)(chí )御はんちぎょ(🛅)た(🏟)り。子之(zhī )に告げ(✖)て曰く(🌖)、孟(mèng )孫(👢)もう(⏭)そん、孝を我に問(👠)う。我(wǒ )対(🈲)(duì )えて曰(🍌)く、違うこと(💤)無かれと。樊遅(🧛)はんち曰(🎏)く(📎)、何の謂ぞ(🚁)やと。子曰(yuē(😐) )く、生には之に事つかうるに礼(🕗)を以(🕛)てし、死には之を葬(🦖)るに礼を(🤝)以てし、(🈲)之を祭るに礼を以てすと(🎯)。
楽(📑)長は、雲(🆚)を隔(gé )てて日を仰(👿)ぐような感(🃏)じで、孔子(💞)の音(📩)楽論を聴いて(😞)い(🐠)た。しかし、孔子(zǐ )の最後の言葉(🎏)が彼の耳にはいった時、(🍊)彼の胸は(👤)急にう(🚳)ずき出した。そし(😌)て孔子に「邪心がある(⤵)」と云(yún )われても仕(shì(💛) )方がない(💚)、(🚑)と思(sī )っ(🙁)た。
彼(🏦)は、両(😵)(liǎng )手の(🌖)指を髪(fā )の毛に(🚥)突っこ(🚆)んで(🧛)、卓の上(🏁)に顔(yá )を(🔳)伏せ(🌴)た。自(🚢)分の腑甲(🌜)斐な(🥈)さが(🧦)、たまらな(🍱)いほど怨めしくなって来る。そして、その感じ(🍡)は、次第に孔子(🚌)(zǐ )に対する(😠)怨恨(hèn )にすら変(🕑)って行(háng )くのであった(😳)。彼は、そ(🈹)れに(🌃)気(🖕)が(🌿)つくと(🚊)、お(🏩)どろ(⏮)いて顔を(🏔)あげた。そして、その忌わ(🔖)しい感じを払いの(☔)け(📠)るように、両手(🚫)を胸の前で振った。
7 子(zǐ )曰く(🔆)、孝な(🐵)る哉(zāi )閔子(zǐ )騫。人其の父(🐟)母昆(kūn )弟(dì )の言(🔪)を間(➗)せずと。(先(xiā(😚)n )進篇)(🧚)
「(💇)大(⏱)まかも、大(😗)(dà(👹) )まかぶ(🤾)りだと思い(🔮)ます(🍺)が……」
「それにしま(🈯)しても……」
「それはそうと、仲弓はこ(🎫)のごろどう(👼)しているか(🕺)ね。あれも斑牛の(💿)子(🐠)で(📌)、神(shén )様(yàng )のお(🌯)気に召(zhào )さな(🕌)いとい(💺)う(🕜)噂(zǔn )も、ちょいち(😰)ょい聞(wén )くようじゃ(🥂)が。……」(🧕)
と(✉)い(🧚)っ(📵)た(🔌)ことを思(📗)い起(🕖)(qǐ )した。孔子(🕐)(zǐ )は或(huò )は(🚻)、自分(fèn )を「人君(🖖)の(🏝)風(🌧)が(🍐)ある。」などと讃め(🗄)て、そ(⏩)の実、(🦋)何(hé(🎰) )かの欠点(💪)を婉曲に諷刺しているのでは(👖)あるまいか。そ(㊙)ういえば、世間では、子桑伯子(🔫)しそうはくしと自分とを、同(tóng )じ型(💢)の人(🔕)物だと評(píng )してい(🗳)るそうだ。子桑伯(💋)子は(🚷)物にこせつかない(🆙)、いい(🍨)男(🆒)だが、少し大ざっぱ(🐐)過ぎる(😧)嫌いがないで(🏜)もない。或(huò )は自分にもそ(👻)んな欠点があるのではな(🍇)かろうか。自分だけでは(🔋)、そん(🚨)な事(🎵)がないよ(🍑)う(📉)に気(🚋)をつけているつ(🥩)もり(🕧)では(🏩)あるが(🌰)。――彼はそんな(🏛)ことを(🌳)考え(🖍)て、(📬)讃めら(🎚)れ(💮)たために(👵)却って不(bú )安な気持(chí )になるの(🧚)であった。
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