(🐈)こ(🍟)の長(👺)逗留の中(zhō(🥋)ng )で、(🏎)わ(🏿)ず(🍬)かに(🤦)旅の半蔵を慰め(😷)たのは(🕕)、国の方へ求めて行(🦋)きた(🥟)いものもあるか(🙎)と思(sī(🌹) )って本屋をあさったり、江(🤝)戸にある平田(🚡)(tián )同門の知人を訪たずね(🔢)た(🧖)り(🎑)、時(😙)には平(🐻)田家(🗼)を訪(fǎ(👱)ng )ねてそこに留(liú(🐆) )守居する師鉄(🕜)胤(📒)かねたねの家(🛠)族を見舞ったりすることであ(❤)った(📿)。し(🔋)かしそれにも増して彼が心を引(yǐn )か(👃)れたのは多(duō(🚦) )吉夫婦で、(📷)わけてもかみさんのお隅の(🏛)ような目(📓)の(😉)光(🎥)った人(🖇)を見(🚗)つ(😡)け(📊)たことであった。
三(🔇)人の庄屋(🍻)には(😒)、道中奉行から(🥧)江戸に(🉑)呼び出(chū )され(♋)、諸大名通行(🔄)の難(🚫)関たる(🥃)木曾(🏖)地方(fāng )の(📴)事(shì )情を(🍫)問いただされ、たと(🍰)い一時的の応急(🤳)策たり(🎭)とも宿駅(🔰)補(🚱)助(✡)のお手当(dāng )てを(🌃)下付(fù )された意味(wèi )が(🤲)、このお触れ書の発表で(🤤)一層(cé(👘)ng )はっきりした。
にわかに宿(🖥)(xiǔ )内の光景も変(🔎)わりつつ(🛬)あ(🦎)った(❎)。千余人(ré(🔭)n )からの(🎶)浪士の同勢が梨子(🕰)野(yě )峠なしのと(🚺)う(😮)げ(🌤)を登って来るこ(🐺)とが知(👀)(zhī )れると、在方(🍶)ざいかた(🍏)へ逃げ(🎐)去る(🤛)ものがある。諸(📑)道具(jù )を土(🗡)蔵(👢)(zāng )に入れるものがある。大切(📲)な(🕠)帳面や腰(💭)の物を長持に入(📦)れ、青野(🚞)という(🥘)方ま(🚴)で運(😯)ぶものがあ(🥗)る。
香蔵は中津川にあ(🗿)る問屋の家を出て、(😉)同(📔)じ町に住む景蔵(zāng )が住居すまいの門(👩)(mén )口(kǒ(🍲)u )から声を(🖼)かけ(🎢)た。そこは京(💂)都(🕠)の方か(🍣)ら景(🦉)蔵を(👭)たよって(🔠)来て身(shēn )を隠したり、しばらく逗留(🖼)とうりゅ(🥩)うしたり(🎮)して行くような幾多の志(👴)士(shì )たち(🤡)――たとえば、内藤(🥅)頼(lài )蔵ないとうらいぞう(⛴)、磯(jī )山新助いそやまし(🏌)ん(😳)すけ(🚯)、(😽)長谷川(chuān )鉄之(zhī )進はせがわて(😮)つの(👭)しん、伊(yī )藤祐介い(🏨)とうゆうすけ、二荒(huāng )四郎(🎮)ふたらしろう、(🕴)東田(tián )行蔵ひがしだこう(🍸)ぞうらの(🛡)人たちを優にかば(🧒)い(🤩)うるほどの奥行(🎋)(háng )きの深(shē(🚛)n )い本陣である。そこはまた、過ぐる文(wén )久二年の(🛎)夏、江(♌)戸(hù )屋敷(🐧)の方(fā(🥫)ng )から(🚱)来た長(🔟)州(zhōu )侯(hó(🔢)u )の一行が(🌝)木曾(cé(🐖)ng )街道(🌛)経(❤)由で上洛じょう(🍓)らくの(🃏)途(🕴)次、かねての藩論たる公武合(hé )体(🏽)、(🍫)航(háng )海遠略から破約(🌤)攘(💶)夷じょういへ(🎓)と、大(dà(👸) )きく(📓)方向の転換(🌎)を試みるための(📆)中津川会(⛷)議を開いた由緒(xù )ゆいしょの深(shē(🧞)n )い家で(📓)もあ(📮)る(🐓)。
(🕹)馬籠にある半蔵あてに、二(èr )人(⚡)ふ(🔓)たりの友人(ré(🕊)n )がこう(🛶)いう意(🐲)味(wèi )の手(🚃)紙を中津(jīn )川か(🛹)ら送ったのは、水(😥)戸(hù )浪士(👋)(shì )の通(🗺)り過(🔝)(guò )ぎて(🥟)から(🎣)十七日ほど後にあたる。
それを半(💳)蔵(🍽)が言って(💠)、平助(🍂)と一緒に(🕛)見送った(♏)。
一、飯田藩(💪)は弓矢沢(😏)の防(fáng )備(bèi )を撤退(tuì )すること。
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