樊遅は(🌂)何(😋)(hé )のことだ(🔘)がわからなかった。「違わな(😱)い」という(🉐)のは、親(qīn )の命(📿)令に背かないという意味(⛳)(wè(🏴)i )にも(🔀)とれ(⛔)るが、孟懿(yì )子には、も(😰)う親(qīn )はない(🌁)。そう考(🍊)え(🔁)て、(🔌)彼(♉)(bǐ )は(💀)手(🔞)綱(gāng )をさばきながら、し(💌)きりと(🛵)首を(🤟)ひね(🎞)っ(🍃)た。
(孔(kǒng )子の眼が、俺の音(🏵)(yī(🚽)n )楽を左(zuǒ(🍵) )右す(🧚)るなんて、そ(🚁)んな馬鹿(🎁)げ(🔺)たことがあるも(👒)のか(⚽)。)
樊遅は、案外平(🗓)凡だという(🎗)感じがし(🔈)て、こんな(🐀)ことなら(🗣)、あ(👥)んな(🏩)に考(🕉)(kǎo )え(🖤)るのではな(😣)か(🧒)った、(🌙)と思った。
「(⏱)6父の在(🐽)世中は、(🤷)子の人物を(✨)その志によって判断され、父(fù )が死ん(🏥)だらその(🐧)行動(🦃)(dòng )によっ(🔗)て判(pà(🅱)n )断(🌽)(duà(🍺)n )される。な(🐯)ぜなら(⛔)、前の場(chǎng )合は子の行(👅)動は父の(🖖)節(jiē )制に(🙈)服すべきであり、(⛄)後の場合は(🍼)本(bě(🈺)n )人(🤷)の自由で(🛩)あるからだ。し(🕤)かし、後の(🤩)場合でも、みだり(🍣)に(🎃)父の仕来りを改む(🤨)べきではな(🔩)い。父に対す(🚛)る思(😥)慕(🌾)(mù )哀惜の情(qíng )が深(shēn )ければ(♿)、改むるに忍(🐎)びな(🏟)いのが自然だ。三年父の仕来(lái )りを(🧣)改めないで、ひたすら(🔇)に喪に服(👓)(fú )する者にして(🛺)、はじめて真の孝(👘)子(💨)と云(yún )える。」(👩)
と誓ったも(🦉)の(💒)だ(🚫)。彼(bǐ )はその(🍩)時の誓いを(📁)今でも決し(🐃)て忘れては(👧)いない。讃めら(🧓)れれ(🎫)ば(🏊)讃められるほど、戒慎す(🐹)るところがなければならない、と、彼はいつ(🐟)も(🚐)心を(👨)引きしめているの(🥃)である。
彼(bǐ(🛒) )のために多分用意(yì(🔝) )され(🐥)て(⛺)いたであろう午飯(fàn )を、彼(bǐ )の帰(🤣)った(🕞)あと、陽貨がどんな顔を(🆓)して、どう仕末したかは、孔(🐤)(kǒng )子自(zì )身の関(🧥)す(👡)るところではな(⛔)か(👲)った(💭)のであ(🏔)る(🔞)。
「(⛴)それ(💩)が実(shí )に妙なきっかけ(🐸)から(✈)でございまして……」
1 (🥦)子(❎)曰く、詩三百(🦊)(bǎ(🏐)i )、一(yī )言以て之(👈)を蔽う。曰(🤖)く、思い邪(よこしま)なしと。(爲政(🤸)篇)
「(💬)どう致しまして。先生のお(📡)眼は(🛷)、それこそ(🌽)いつも湖(📚)水(🛋)のように澄んで居り(🛥)ます。」
彼(🙅)は、孔(kǒng )子の部(bù(🚹) )屋にはいるまで、(🔬)ほとんど夢中だった。彼は(🐅)はいって見(😣)て、(💥)森(🚗)と(👊)した部屋の、うす暗(🦐)(àn )い奥に(🦀)、端然と坐(🧙)っている孔子(zǐ )を見(jià(🏅)n )出して、(🌓)はじめ(🥏)て吾にかえった。呼(hū )ばれ(🐠)た理(lǐ )由(yóu )をはっきり(📂)意識(shí(👘) )したのも(🖊)、その時であった。
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