一二(èr )(一九六)
(👁)先師(🦁)のこの言葉に関(📫)(wān )連した(🍱)ことで、門人(🎙)の(🥔)牢(láo )ろうも、こんなことをいっ(🕋)た。――
先(🎭)師(shī )が顔淵のことをこういわれた。――
子罕(😗)しかん第九(🚭)(jiǔ )
○ (🐺)乱臣(chén )(原文)==この語は(🤹)現在(🔭)普(🦊)通に(👞)用(⚽)いられている意(🦉)味と全く(🚏)反(🛁)対(🐆)(duì(🤑) )に、乱(🖌)を防止(zhǐ(🎿) )し、乱を治め(🌶)る臣(😋)(chén )という意(👫)味(👡)に用(yò(🍧)ng )いられて(📗)い(🖖)る(🕓)。
○ 天(tiān )下==当時はまだ殷の時代で(🤤)。周(🍅)(zhōu )室の(⤵)天下(🍱)で(😴)はなか(💳)つ(🌇)たが、後に(🛥)天(🎩)(tiān )下(💄)を支配した(🏖)ので、この語が用いられた(🌞)ので(👼)あろう。
「道を行(🌇)おう(🎄)とする君(jun1 )は大(dà )器で強(qiá(🐳)ng )靭な(🈷)意(💻)志の持主でな(⏱)ければ(✊)ならない。任務が重大(🛑)(dà(📨) )でしかも(🍙)前途(💋)遼遠(yuǎn )だか(🎧)らだ(🎦)。仁をもって自(🖌)分(🎯)の(🛡)任務とする、何(hé(👫) )と重いで(🌴)はな(🎲)いか。死に(🍙)いたるまでその任務(🏁)はつづく、何と遠(yuǎn )いではないか。」
「さ(🥐)あ、何で有名にな(💬)ってや(🗂)ろう(😾)。御(🏋)ぎょにするかな、射しゃにするかな。やっぱり(🐷)一(yī )番たやす(💼)い御ぎょぐら(🔬)いに(🐑)しておこう。」
「(🤛)惜しい人(😉)物(wù )だっ(🥦)た。私は彼(👩)が進んでいるところは(🏙)見(jiàn )たが、彼(🔱)が止(zhǐ )まって(🕔)いるところを見(🤛)たことがなかっ(🐛)たの(🔘)だ。」
二(🐔)(一八六)
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