○ (🤬)簣==(🤮)土をは(🚗)こぶ(🍚)籠、も(📋)つこ。
「私の足を出(🚓)して見るがいい(🌟)。私の手を出して見るが(🎋)いい。詩経に、
○ 本章(😖)は一六(liù )九章(🚺)の桓(huán )※(「(🎮)魅」の「未(🌒)(wèi )」に代えて「隹」(🎀)、第4水準2-93-32)の(🍱)難(✂)にあ(🅰)つた場(chǎ(🛴)ng )合(hé )の言葉と同(🤘)(tóng )様(yàng )、(😤)孔(😽)子の強い(🏌)信念と気(qì )魄(♉)とを(🎻)あらわし(🧗)た言(yán )葉で(📽)、論語(yǔ(🚀) )の中(zhō(🎦)ng )で(🍿)極めて目立(👭)(lì )つた一章で(🥄)ある。
二一((🔛)二二(😴)六(liù ))(📽)
「先生の(😓)徳は高(🤵)(gāo )山(shā(📺)n )のようなもの(🥒)だ(🖌)。仰げ(🍲)ば(🧟)仰ぐほど高い(🏠)。先(xiān )生の信念は金石(shí )のような(🍽)ものだ。鑚きれば(🚔)鑚(zuān )きるほど堅い(💡)。捕捉しがたいのは先(xiā(🎉)n )生の高遠(yuǎn )な道だ。前(🐐)にあ(🐝)るか(🌾)と思(🎤)うと、たちまち後ろにある(🧕)。先(🐭)(xiān )生は順序を(🚄)立てて、一歩一(🔥)歩(🕸)とわれわれを導き、(🚔)われわれ(⌛)の知識をひろめるに(📵)は各種の典(diǎn )籍、(🔥)文物制度(⛽)を以てせられ、われわれの行動を規制するには(🐞)礼を以(🧘)てせ(🧢)ら(💷)れる(🎻)。私(sī )はその(💸)ご指(zhǐ )導の精妙(🚖)さに魅せられて、やめ(🕋)ようとし(📲)てもやめること(📝)が出来ず(⛽)、(✍)今日(rì(🗒) )まで私の(💷)才能のか(🏅)ぎりをつくして(⏹)努(♎)力(🏅)し(😿)て来た。そして今では(🤟)、ど(📲)うなり先生(📔)の道の本体(tǐ )を(🛁)はっきり眼の前(qián )に(👢)見ることが出(🕞)来るような気がす(💊)る。しかし、いざそ(🍭)れ(🧒)に(🦉)追い(📲)ついて捉(🧜)えようとすると(😗)、やはりど(🔌)うにもならない。」
一(yī )一(一九五)
「仁(rén )という(🌑)ものは、そ(😺)う(🍞)遠く(💾)に(🥐)あるも(📪)の(🦉)で(🤥)はない。切実に仁を求め(🍭)る人(😯)(rén )には、仁は刻下に実現され(👏)るのだ。」
二(♏)(èr )(一八六(🍚))(🍂)
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