先(🌉)師は釣りはされた(📟)が(🆓)、(🎬)綱はえなわはつか(🌿)われなかった。また矢ぐるみ(👇)で鳥をとら(💤)れ(🌦)るこ(🤲)とは(🛩)あったが、ねぐらの鳥を射(💡)たれ(🤹)ることは(🎨)な(🥢)か(🕊)っ(👾)た。
一(👡)六(二〇〇)(🏢)
こ(🎾)ころまどわず、
○ 舜は(🚿)堯帝に位(wè(🚐)i )をゆずられた聖天子。禹は(✔)舜(shùn )帝に位をゆずら(🔜)れ(🌈)、夏(xià(📘) )朝の(📕)祖となつた聖(shèng )王。共(📋)(gò(🍢)ng )に無為にし(⚪)て化するほどの有(yǒu )徳(dé(🛠) )の人であつた。
○ 堯は支(💙)那の歴史(👩)(shǐ )で知(⏪)られている最(zuì )初(💷)(chū )の聖天子。
「三年(🚄)も学問をして(🚹)、(🍈)俸祿(🌲)に野心の(📵)ない人は得が(🏟)たい人物(🌏)(wù )だ。」
一〇((🔇)一(yī )九四)
「(🔒)無(📜)知(zhī )で我流(liú )の新説を立てる(👼)者もある(📏)らしいが、私(sī )は絶(🕉)対にそんなことはしない。私はなるべ(🕉)く(🏁)多くの(♏)人の考えを聞いて取捨(🚕)選択し、なるべく多く実(shí )際を見てそれ(🆑)を心にとめておき、判断の材料(🌸)にするようにつとめている(🔄)。むろん、それではまだ真知とはいえないだろう。し(😜)かし、それ(🏔)が真知に(😠)いたる(🙄)途みち(🍶)なのだ。」
「(🎺)惜し(📹)い人物(🐍)だっ(🔄)た(🏨)。私(🙋)は(🛹)彼が進ん(💎)でいる(🛩)と(📳)こ(🕓)ろは見たが、(🥘)彼(🏆)(bǐ(🤐) )が止(zhǐ )まっているところ(❎)を(🎧)見(🥎)たことがなかっ(🍺)たのだ(🍦)。」
「先生の徳は高山(💳)のようなもの(🚠)だ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐ(🏙)ほど高い。先生(⏹)の信念(🍷)は金(👒)石(shí )のようなものだ(🏁)。鑚きれば鑚(👩)きるほど(🎧)堅い。捕捉(zhuō(✅) )しがた(🈶)いのは先生の高(gāo )遠な道(dào )だ。前(qián )にあ(📦)るか(🗺)と思(🏒)うと、た(📷)ち(🍃)まち後ろにある。先生(shē(🎸)ng )は順(💵)序を立てて(🐣)、(😷)一(🔟)歩(💽)一(🕐)(yī )歩(🥤)と(🚊)われわれ(🔦)を導き、われわれの知(👅)(zhī )識をひろ(🎚)め(🌱)るには各種の典(🚿)籍、文物(wù )制(zhì )度(🚵)(dù )を以て(🚞)せられ、われわれの(🦈)行(🏞)動(dòng )を規制す(🖋)るには礼を以てせ(🔅)られる。私(sī(🏟) )は(🎀)そのご指導(📣)の精妙さに魅(😯)(mèi )せ(🍼)られ(📃)て、(🕟)やめよ(🦐)うとしてもやめる(🚲)こと(🍧)が出(chū )来ず、今日ま(🦎)で私の(♿)才(👸)能のかぎ(🆎)り(🛐)をつく(🌊)し(🌓)て努力して来た(🚔)。そして(🀄)今(jīn )で(🎐)は、ど(💎)うな(🤠)り(😘)先生(🛑)の道(dào )の本体をはっきり眼(yǎn )の前(📪)(qián )に(👊)見(🦁)ることが出来るような気がする。し(🚵)かし、いざそれに追(🍟)いついて捉えよう(🎗)とすると、や(⏮)は(🥉)りど(🏘)うにもな(💚)らない。」
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