「お前もそのことを聞(👞)(wé(🌩)n )い(🚁)ている(🏌)のか。」
孔子は(🎀)、こ(🏚)の(🌻)ご(🍨)ろ、仲(📭)弓に(🎗)対し(👬)て、そういった(🐄)最(zuì )高の讃(🥕)辞をすら惜しまなくなった。
と、(🚀)孔子は急(🛒)に居(jū )ず(🏠)まい(🌈)を正(🐺)して(💼)、射るように楽(lè )長の顔(yá )を見(🐒)つめ(❌)ながら、
孟懿子の父(🤞)は孟(mèng )釐(lí )子(🧠)もうきし(🙍)とい(🕑)って(🎲)、すぐれた人物であり、(🌾)その臨終(🈵)には、懿子(🥅)(zǐ )を枕辺に呼(hū )んで、そ(🍙)のころま(🚩)だ一青年に過(guò )ぎ(🐨)なかった孔子の(👶)人(ré(🍯)n )物(🐙)(wù )を讃え、自分の死後には、(🔡)かな(🖤)らず孔子に(🎄)師事(🉑)するように言(yá(📷)n )い(📁)のこ(😸)した。懿子(zǐ )は、父の遺言(❗)にし(🐤)たがって、それ以来、弟の南宮敬淑な(😃)んぐ(👓)うけいし(🌨)ゅくととも(🔮)に、(♒)孔子に礼を学んで来(lái )たのであるが(🔋)、彼の学問の態度には、少(🏯)しも真(🔞)面(😵)目さがなかっ(🏻)た。彼が孝の道(dào )を(🔕)孔子(👸)(zǐ(😃) )にたずね(🚂)たのも、父(🦏)に(🕉)対する(🏳)思(sī )慕(🚆)の念か(📒)らと(🌒)いうよりは、そ(〰)の祭祀を荘(zhuāng )厳にし(🔋)て、自分の権(quán )勢を誇示(shì(💸) )したい底意(yì )から(🌐)だ(🧐)った、と想像されてい(🕐)る。
仲弓は寛(kuān )仁大(🙈)(dà )度で、ものにこ(🛫)せつかない、し(🦃)かも(🐋)、(🍃)徳行に秀でた高(gāo )弟(🌿)の一(🏷)人なので、それがまる(🍀)で(🥊)当(dāng )っていないと(🥥)はいえなかった。しかし、それにしても、讃(zà(🍡)n )めよ(🏸)うが少(🗻)し(😬)大(♊)袈(🤢)裟すぎはしないか、といっ(😘)た気(😰)分(🍊)は、門人(rén )たちの(🤐)誰(🦕)の胸にも(🉐)あった。
(🔄)などと放言(yán )した。
孔子(👍)は、それっき(🙌)り(🤟)默(mò(🙄) )々として歩きつづけた。そ(🚨)してものの半町も行った(🚸)ころ、ふ(🚤)と思い(🏈)出したようにい(🍏)っ(🏌)た。
子、仲(zhò(🔡)ng )弓(🔗)を謂う。曰く、犂牛りぎゅ(📝)うの子(🈯)(zǐ(🥉) )し、(🎽)※(🦉)(「馬+辛」、第(dì )3水(💣)準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば(🐶)、用うること勿(🚝)なからんと欲(yù )すといえども、山川(🕠)(chuā(🔇)n )其れ(🥪)諸(zhū )こ(🕶)れを舎すてんや(📷)と。
3孔子は(📬)暗然(rán )となった。彼は女子(💈)と小人(🤧)とが、元来如(🔲)何に御しがたい(🐞)ものであるかを、よく(🍫)知っていた(👩)。それ(💧)は彼等(dě(⏮)ng )が、親(qīn )しんでやればつけ上(shà(🥉)ng )り、(🥑)遠(⛑)ざけると怨む(😃)から(😊)であった。そ(🎦)して彼(😵)は、(🕛)今や仲弓を讃(zàn )めることによって、小人の心(📜)が(🗞)い(💩)かに嫉妬心によって蝕まれ(💉)ている(📉)かを、(🈲)ま(📓)ざまざと見(jià(👶)n )せ(🚡)つけら(🥦)れ(✔)た。彼(🌀)(bǐ )は考えた(🚱)。
「2現今では(🔸)、親(🌙)(qīn )を(🕞)養って(🍴)さえ居れば、それ(🔙)を孝行だとい(🕯)ってい(🧢)る(🐈)よ(🕳)うだが、お(🤥)互い犬や馬までも養ってい(👛)るではな(📁)いか。孝(🈂)行には(🛅)敬うやまい(🛀)の(🏺)心が(👃)大切(💈)だ。もしそれがなかっ(🚽)たら、犬(🍟)馬を養う(💷)のと何(🏫)のえ(🖼)らぶ(📈)ところもない(🎗)。」
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