二(è(❗)r )一(yī )(二〇五)
先(🍊)師(shī(❌) )のご病(🐱)(bìng )気が重かった。子路が病(bìng )気(🔷)平癒のお祷りをし(🌁)たいとお願(yuàn )いした。する(🚲)と先師がい(✉)われ(💹)た(👨)。――
四(一(yī )八(🤜)八(📵))(💉)
「私は、君子(zǐ )というも(🌐)の(📥)は(⏱)仲(zhòng )間ぼめはしな(🦌)いものだと聞いていますが、やは(🍿)り君(🍮)(jun1 )子にもそれがありま(🚉)しょうか。と申(🌌)しま(🏔)すのは、昭(zhāo )公(gōng )は呉(wú )ごか(❤)ら妃き(🤟)さきを迎え(🌠)られ、その(⚾)方(fā(🕦)ng )が(❌)ご自分と同性なため(🏟)に、ごま(🦌)かして(🐐)呉孟子ごもうしと(🎽)呼ん(🍗)でおられるのです(👑)。もし(💮)それでも(🎠)昭公(gōng )が礼を知っ(⛩)た方(📧)だ(📟)とい(😳)えますなら(🚵)、(🍨)世(💣)の中に誰か礼を知(zhī )らないものが(➡)ありましょう(🔣)。」
「何(hé )か一つ話(🚐)(huà )してやる(👿)と、つぎからつぎ(🐵)へと精進(🚵)し(🙋)て行(háng )くのは囘か(💅)いだけかな。」
○(⚽) 四十(🏢)づら、(🔯)五十づらをさげ(📤)、先輩顔を(🔎)して(🎄)孔(🚃)(kǒng )子(🈳)の(👄)前(qián )に並んで(📻)いた門人た(🕛)ちは、どんな(🤣)顔をしたであろう。
一八(二〇二(🧢))
子(👉)貢がこたえた。―(👩)―
「聖とか仁とかいう(🔀)ほ(🎢)どの徳は、私(sī )には及びもつかない(🎎)こと(👟)だ。ただ私(sī(🔔) )は、その境地(🍑)を目ざして(🍃)厭くことなく(⛪)努(🌲)力(🦁)(lì )して(🗜)いる。また私の体験をとお(🃏)し(🅰)て倦む(✝)ことなく教(jiāo )えている。そ(📫)れだけ(🐡)が(🐁)私の身上(shàng )だ(😄)。」
○ 乱臣(原文(😻))==こ(😷)の(🐦)語(🕘)は現(🍰)(xiàn )在普通に用(yòng )いら(💿)れている意味と(💜)全く反対に、乱を(👵)防止し、乱(luàn )を治め(🔸)る臣とい(🙅)う意(✏)味に用い(🕳)られている(🐨)。
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