「(🕌)2現今(🐂)(jīn )では、親(qīn )を養ってさえ居(jū )れ(🆙)ば、それ(🏣)を孝行だといって(💲)いるよう(🌒)だ(🐓)が、お互い犬や(😂)馬までも養っているではな(🥂)いか。孝行(háng )には敬うやまいの心が大(dà(🕞) )切だ。もしそれがなかったら、犬馬を(🚼)養うのと何(🏬)のえらぶ(🥛)とこ(🐁)ろも(🔌)ない。」
元(🎷)(yuán )来孔子はユーモリ(💓)ストで(🧛)はなかった(🐈)。だか(📠)ら彼は、生(shēng )真面目に(📟)考えて、そ(🍛)ん(💍)なことを思(sī )いつ(🖌)い(⛽)たのである。しかし、思い(🧝)つ(🌁)い(♊)て見ると、いかにも可笑(⛰)し(🎓)かった。彼(👠)(bǐ )は思わ(🐍)ず微(wēi )笑し(🚌)た。同時に(👬)、何(hé(🆖) )とな(🛳)く(🔂)自(🚠)分にはふさわ(🍣)し(📝)くな(🔙)いような気がし(😴)出した。た(🗜)しか(🛶)に彼のふだんの信念(🥗)に照らすと、それは決して気(🐍)持(⚡)のいい(🏠)策だとは云えなかったの(🏵)である(🚕)。そこに気(🎚)がつく(🕦)と、彼はもう笑わなかった。そして、ゆ(🚁)っ(🖊)く(🏚)りと、もう(🎍)一度考えなおした。しか(📏)し、それ以(yǐ )上(🎌)のいい考(kǎo )えは(📵)、どう(🍺)しても思い浮ば(🈯)なかっ(🥄)た。
陽貨は、そう云(yún )っ(🕜)て(🤔)、非(📃)(fēi )常に緊張した顔(yá )をして、孔子の答をまっ(✍)た(🏹)。
陳亢ち(🗺)んこう(🐤)、伯魚(📚)はく(📳)ぎ(🤐)ょに問いて曰く、(🈵)子も亦(🚚)異聞ある(🎄)かと(🚰)。対えて曰(yuē )く(🏫)、未だし(🐢)。嘗(chá(🦒)ng )て独(🧣)り(📏)立てり。鯉(🌆)(lǐ )り趨(qū )はしり(🆙)て庭(😚)を過(👟)ぐ。曰く、(🍄)詩(shī(🍝) )を学びた(📬)るかと。対えて曰く、未(🔉)(wèi )だしと。詩(⌛)を学(xué )ば(🚪)ずんば、(🚥)以て言う(⚪)ことなしと(🏽)。鯉退(♏)しりぞきて詩(🚠)を学べ(🧒)り。他(tā )日又独(🈲)り立(😋)て(👈)り。鯉趨(qū )りて庭を過ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対(🚱)えて曰く、未だしと。礼を学ばず(🌛)ん(💚)ば以て立つこ(😪)となし(🔧)と。鯉退(tuì )きて礼を学べり(🍙)。斯の二者を聞けりと。陳亢退きて(🚕)喜びて曰(🌶)く、一を問いて三を(😴)得たり。詩を聞(🥨)き(🐲)、礼を(🎮)聞き(🌈)、又君子の其の子(zǐ )こを遠ざく(🏍)る(🧙)を聞け(🤣)り(🚭)と。
孔子は、このごろ(✅)、仲弓に対して、そういった最(zuì(🌲) )高(✝)の讃辞(🚈)をす(🎎)ら惜しまな(🏢)くなった。
「(📰)それが実に(🥚)妙(miào )なきっか(🦌)け(📐)からで(💷)ございまして(🆘)……(🎧)」(🎽)
だが、(🕥)こうし(⚓)た彼の努(🥩)力(🕗)も、心境(jì(➖)ng )の幼稚な門人たちには何(hé )の利目もなかった。彼等に(🛳)は、(🆙)天命が何だか、仁(rén )が(🖲)何だか、まだ(🛍)皆目(🍝)見当(🎋)がつ(🕝)いて(🕝)い(🌭)なかった。彼等(děng )は、ただ(🙄)仲弓(gōng )にいく(👀)らかでもけちをつけさえすれば(🕍)、自分たちが救(🌞)われるような気(qì )がする(🆖)のだ(🍝)った。こんな種(🔔)類(lèi )の(👇)門(🦔)人たちに対して(🎷)は、(🔢)さすがの孔(🔂)子(zǐ )も手(🥞)がつけられない(💅)で、い(🤚)くたび(🏛)か絶望に(🍉)似た気(🍑)(qì )持(😗)にさえなるのであっ(🎩)た。
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