フェラ 動画《現役 女子大 生 ナマ 中出し ライフ 8》2行目ライン
現役 女子大 生 ナマ 中出し ライフ 8あらすじ
すると、公西華こう(🍵)せいかが(💴)いった。――
行(🌐)かりゃせぬ。
行かりゃせぬ。
○ 本章(🔬)は(🐵)孔子(🏇)がすぐ(🌓)れた君(jun1 )主の出ない(🔰)のを嘆(tàn )いた言葉(yè(🛥) )で(💪)、そ(🌭)れを直接いう(🍣)のをは(➿)ばかり、伝(🍟)説の瑞祥(xiáng )を以てこれに代え(🎥)たのである。
七（一(✅)(yī )九一(🅿)）
二六(📝)（一(yī )七三(sā(🐍)n )）
「ここに美玉(🏷)があります(👏)。箱におさめて大切にしまっておきましょ(🖕)うか。そ(🌚)れとも(🍸)、よい買(🈲)手を求めてそれを売りまし(🌬)ょう(🍅)か。」(🐔)
「人材(cá(⤴)i )は(📮)得(🤫)(dé )がた(👹)いという(🏋)言葉(🤫)があ(🔆)る(😅)が、(😅)それ(🗞)は真実(shí )だ。唐とう・(🍽)虞(🎰)ぐの(🧖)時(🏝)代をのぞいて、(🌴)それ以後では(👔)、周(👻)が最(🔁)も人(rén )材に(😳)富(💻)ん(🥫)だ時代(😸)(dài )であるが、(🗝)それでも十人に過ぎず、しかもその十(shí )人の中(zhō(🐣)ng )一(yī )人は(❔)婦人(rén )で、男子(zǐ )の(🃏)賢臣は僅(🏆)かに(🏕)九(jiǔ )人(rén )にすぎ(🍦)な(🅿)かった。」
○ (🔱)原文の「固」は、「(🕴)窮屈(qū )」(🙀)でな(💊)く(🤞)て「頑固」だという説もある。
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Aと、私は半(🎳)ば独(🐷)り(📋)言のよう(🏇)に、半ば彼女に聞えるよ(⚽)う(🍫)に云いいました(🎾)。
A「おッ母さ(⛏)んは居(🍼)るけ(🈚)れど、――(👙)―」
A 二月二十四日。………敏子ノ別居以来、木村ハ遊(🦖)ビニ来(🔦)ル表向(🆒)キノ口実(🔸)ガナクナッタワケダケ(♏)レドモ、相変ラズ二三日置キニ来ル(🍺)。僕ノ方カ(🙋)ラモ(🧢)電話(📊)ヲカ(🌰)ケル。（敏子モ日ニ一度ハ顔ヲ見セ(🌑)ルラシイガ長クハイナイ）ポーラ(♍)ロイド(👻)ハスデニ二晩使(🔭)用シタ。写(🗯)真ハ全裸(🌩)体(🔰)ノ正面(💺)ト背面、各(🌁)部分ノ詳細(⏩)図、イロイロ(🤰)ナ(🛶)形状ニ四(💽)肢ヲ歪曲(📶)わいきょ(🏋)くサセ(🧓)彎屈わんくつ(🎲)サ(🎙)セ、(👪)折ッタ(🗞)リ伸バ(🦁)シタリ(👽)シテ最モ(🍜)蠱惑的こわくてきナル角(🏍)度カラ(🕐)撮ッタ(😖)。僕ガコレラヲ撮ッタ(🐸)目的(🚠)ハ何ニアルカトイウト、第一(🎦)ハ撮(🤡)ル(👧)※(コト、1-2-24)自体ニ興味ヲ感(🐁)ジタ(🔕)カラ(🆑)ダ。寝テ(🌌)イ(💅)ル（モシクハ寝テイルフリヲシ(🙇)テイル）女体ヲ自由ニ動カシ(🚚)テ(🗽)種々ナ姿態ヲ作ッテミル(🔰)※(🐘)(コト(🤐)、1-2-24)ニ愉悦ヲ覚(🦑)エタカラダ。第二ノ目的ハ、コレラヲ僕(📀)ノ日記帳ニ貼付て(🕌)んぷ(🚗)シ(🔀)テオク※(コト(♿)、1-2-24)ダ。ソウスレバ妻ハ必ズコレラノ写真ヲ見ルニ違(🔺)イナイ。ソ(🏔)ウスレバ彼女(😏)ハ今マデ彼女自身気ガ(🍕)ツカナイデイタ(🕑)部分ノ彼女ノ姿態(🔉)ノ美ヲ発見シ、(✡)ソシテ驚(😟)クニ違イナイ(🏛)。第三ノ目的ハ、ソウスレ(👧)バ彼女モ、僕(🐳)ガ(👢)イカ(🍸)ニ彼女(🤮)ノ裸体ヲ見タガッ(🚉)テイルカノ(🔺)理由ヲ解(🎸)シ、僕ニ同感―――ムシ(🐅)ロ感激スルデモアロウ(👊)カラダ。（本(⛑)年(💟)五十六歳ノ(🚩)夫ガ四(⛱)十(🎏)五歳ノ妻ノ裸体ニカ(🛌)クモ憧あ(🧘)こが(🚉)レルト(💈)イ(🎀)ウ※(コト、1-2-24)ハ(🎟)希(🌹)有けうノ※(コト、(⚪)1-2-24)ダ。ソレ(😡)ヲ(👄)考エテミルガ(🐺)ヨイ）第四ノ目的ハ、(💯)ソウスル※(🍬)(コ(🍽)ト、(🥝)1-2-24)ニヨッテ彼女ヲ極度ニ辱はず(🏴)カシメ、(👱)彼女ガドコマデシ(🕕)ラヲ切ッテイラレルカヲ試シテヤ(🍬)リタイノダ(🥟)。コ(👺)ノ写真機(🐂)ハレン(😃)ズ(🦌)ガ暗ク(⛩)、(🥨)レン(🐱)ジ・ファ(🥉)イン(👣)ダ(🕣)ーガ(🔙)付(⤵)イ(🏏)テイナイノデ、(😦)目測デ写サナ(🙈)ケレ(🖨)バナラズ(📠)、僕ノヨ(🏊)ウナ未熟ナ(😒)モノ(🚕)ガ撮(☔)ッ(💢)タノデ(🚰)ハピ(🎅)ンボケニ(📌)ナリヤスイ。ソレニ、ポーラロイド用ノフィル(😊)ムモ(👋)最(✝)近ハ非(🌗)常(🐍)ニ(🌩)感(👜)光度ノ優すぐレタモ(🗞)ノガ出(🗳)テ(📢)イルソウダケレドモ(😚)、(💞)日本(📿)デハチョット入手困(🥃)難ダソウ(🧣)デ、木村ノ持ッ(💩)テ(⏰)来タモノハ(🏸)期限ノ切レタ古フィルムデ(💯)アルカラ(📩)、ヨイ結果(🌇)ガ(🚉)得ラ(🛺)レルハズハナイ。一々フ(😖)ラ(🎍)ッシュ(🧠)ヲ用イナケレバナ(😗)ラ(👺)ナイ※(コト、1-2-24)モ(😓)厄介やっかいデ不便ダ。コノ機械(🌖)デハ僕ハ(㊙)ワズ(🍬)カニ第一(♿)ト第(🗨)四ノ(🍮)目的(🤳)ヲ満足サセ得ルニ過ギナ(🉐)イノデ、マダ今ノトコロ貼付ス(🥝)ル※(コト、1-2-24)ヲ見合ワセ(🐾)テ(🆑)イル。………
A (📆)男(🚪)爵と(🍸)いう(🚊)のは、(🏼)謂いわば綽名(㊗)あだなである。北(🐋)国の地主のせがれ(🐼)に過ぎない(👎)。この男は、その学生(🙄)時代、(📏)二、三(🏪)の目(😸)立った(🔣)事業を為した(🙋)。恋愛(🚿)と、酒と、(💾)そ(🥐)れから或る種の政治運動(🍀)。牢屋にいれられ(🚮)たこともあった。自殺を三(📀)度も企て、(👲)そうし(🌼)て三度とも失敗している。多人数の(🚐)大家族の間(🍲)に育っ(🙇)た子供(🆗)にあ(🍟)り(🌟)がち(💣)な、自分(♿)ひとり(⛷)を(🈵)余計(⬛)者と思(🐳)い込み(♉)、(🎙)もっぱら(🌤)自分を(🚚)軽ん(🍏)じ(🏼)て、甲斐な(😂)い(🧗)命の(🔨)捨てどころを大(📞)あわてにあ(🌗)わ(🏘)てて捜しまわってい(🌸)る(🤬)というような傾向(😑)が、この男爵と呼(🎻)ばれ(🕦)ている男の身の上に(🛃)も(🚹)、見(🏘)受(🍅)けられる(👀)ので(🤶)あ(🔓)る。なんでも(🚭)いい、一刻(📚)も早く、人柱にしてもら(📍)って、この世(🍸)からおさらばさせてい(👂)ただき(🌿)、そう(🌃)して、できれ(🤫)ば、そのこと(👲)に依よって二、三の人(😒)の(📩)ためになりたかった。自分の心の(🥨)醜さ(🕹)と、肉(🦑)体の貧し(🤕)さ(🌄)と、それ(⛹)から、(🗯)地主の家に生れて労(🏄)せずして様(🥠)々の(📶)権利を取得(😙)していること(🚛)への気おくれが、そ(🏼)れら(🕊)に就つ(🚭)い(🍤)ての過度の顧慮が、こ(🚷)の男の自我を(🔶)、散々(🚘)に殴打し、足(🎩)蹶(🔹)あし(🦄)げにした。それ(🥓)は全く、(🐡)奇妙に歪曲わいきょくし(🕒)た。こ(✳)のあいその(🅱)つき(🥡)た自分の泡(🔥)の(⛄)いのちを、お(😷)役に立ちますものな(🛂)ら(🐈)、(🔙)ど(😊)う(🥘)かどうか使(🙃)って下さい。卑劣と似ていた。けれ(💀)どもそれが、こ(🚛)の男に残された唯(⏮)一の、せ(🐜)めてもの、行為のスローガンになっていたのである。男は(🚨)、それに依って行為した。男の(🙌)行為は(🏴)、その行(💣)為(Ⓜ)の(🎄)外(🤰)貌は、けれども多少はなや(😅)かであ(🎞)った。われは弱き(💒)者の仲間。われは貧(🎆)し(🕔)き者の友。やけくそ(🎱)の行為は、しばし(📮)ば殉(🤠)教者のそ(⏰)れと酷似する。短い期間ではあった(📯)が、男は殉教者のそ(🏷)れと(🐮)かわらぬ辛(😲)苦を(🐔)嘗なめ(🤗)た。風にさからい、浪に打たれ、(⤴)雨(🎧)を冒した。この艱難かんなんだ(🀄)け(🌄)は、信頼できる。けれども、もとも(😎)と絶望(😖)の行為(🔪)である。おれは滅亡の民であ(💛)る(🏩)とい(🧗)う思(👈)念一つが動かなかった。早く死にたい(🚭)願(💩)望一つである。おのれひ(👷)と(🆎)りの(📺)死場所をうろうろ捜(📻)し求(🔽)めて、狂奔し(🥄)ていただ(🚒)けの話であ(🏴)る。人のために(❕)なる(🎇)ど(🐱)ころか、(👞)自(🌫)分自身(📦)を(📵)さえ持て(🍟)あまし(🏜)た。まん(🌋)まと失敗(🛐)したのである。そんなに(💰)うまく人柱なぞという光栄の名の下に(🥟)死ねなかった。謂わば(🦊)、人生の峻厳しゅんげんは、男ひ(🏾)とりの気ま(👖)まな狂言を許さなかった(🙄)の(📁)である(⛳)。虫がよいと(😣)いうも(🌿)のだ(🕕)。所詮し(🤙)ょせ(🈂)ん(💁)、人は花(😸)火に(🌝)なれる(😰)もの(👫)で(🗞)はないので(⛄)ある(🧑)。事(🍀)実は知らず、(🚏)転向(🌴)とい(🔜)う(🧐)文字には、救いも(💱)光(💳)明も意味されて(🛸)いる筈である。そん(🕐)な(🧜)ら、かれの(🚊)場合(🚯)、(🚒)これは転向という(💃)言葉さえ(😆)許さ(🈺)れない。廃残はいざんである。破(🚸)産で(🍐)ある(🥉)。光栄の(🤬)十字(😄)架ではなく(💿)、灰色の黙殺(♓)を受けたのである。ざまのよいも(📭)ので(🔤)は(⛅)な(📢)かった。幕切れの大見得切(🐋)っても、い(🕋)つまでも幕が(🐅)降りずに(🎞)、閉口して(⛎)いる役者に似ていた。か(🔲)れ(🔎)は仕様がない(😑)の(🌿)で、舞台の上に身を横よこた(🥦)え、死んだふりなどして見(🐦)せた。せっぱつまった道化で(⛱)あ(🌙)る。これが廃人と(🌟)しての唯一の(🔎)つ(💿)とめか。かれは、(🦐)そのような状態に墜ちて(🗯)も、(🈺)なお、何かの「ため」を捨て切(📔)れなか(🦄)った(📅)。私の身のうち(🛍)に、まだ、(🛢)どこか食えるところが(🏴)ある(💋)ならば、どうか(🍟)勝手に食って下(🍛)さい、と寝ころんでいる。食え(💨)ると(✔)ころがまだあ(🗞)っ(🐤)た。かれは地主(🏌)の(🍘)せ(🙈)がれであり(😥)、月々のくらしには(🏜)困っていない。なん(🔽)らかの素因で等しく世に敗(🍺)れ、廃(😍)人よ(🐵)、背徳者よとゆび指され、そうし(🎒)てかれより貧し(🌨)い人たちは、水の低きにつくが如く、大挙してか(🏥)れの身のまわりにへばりつい(🏿)た。そうして、この(🤽)男に、(🛳)男(❎)爵と(⛹)いう軽蔑を含(🔧)め(👂)た愛称(🏬)を与え(🥓)て、(✊)この(🎸)男の住家(🐶)をかれらの唯一の慰安(👔)所と為した。男(🥈)爵はぼんやり、これら訪(🥠)問客たちのた(㊗)めに、台所でご(🎙)はんをたき、(🌱)わびしげに(🐎)芋いも(⭐)の皮をむ(😏)いていた。
A夫人は(🕥)片手(㊙)に鞭むちを持っ(📸)て、こころも(🌯)ち気(🔕)むず(🌻)かしそう(🎿)に(🌗)眉根まゆねを寄せながら、(🕟)練習している人々(🐊)の足元を睨にらんで、「ワン、トゥウ、トゥリー」―――露西亜(⌛)人(⤴)の英語ですから“three”を“tree”と発(💎)音するのです。―――(👬)と静か(👨)な、し(🎭)かし命令的な態度を以もっ(📨)て繰り返(🧚)し(🤚)て(🏷)います(📘)。それに(🕵)従(🛩)って、練習(🐴)生が(🧀)列を作っ(💣)て、(🍗)覚束お(🤚)ぼ(🚍)つかないステ(🚶)ップを蹈みつつ、往いったり来(🍍)たりしているところは、女の士(♉)官(🚅)が兵隊(🛤)を(⚪)訓練し(👎)てい(💀)るよう(🤩)で、い(📣)つか(🦁)浅草の金(☔)竜館(🦅)で見たことの(📻)ある「(🤚)女軍出征」を想おもい出しました。練習生のうちの三人は、とにかく学(🈺)生で(🌛)はないらしい背広服を着た若い(🤼)男で、あとの二(👚)人は女学校を出た(📏)ばか(🕴)りの、何処どこ(🕶)かの令嬢でありましょ(💅)う、質素ななり(💽)をし(🏺)て、(🌪)袴は(🚮)かまを穿いて男と一(👩)緒に一生懸命(🙊)に(🛷)稽(👥)古して(📎)い(📃)るのが、い(😸)か(🧢)にも(👾)真面目(🚓)まじめなお嬢さんらし(⏯)くて悪(🔳)い感じ(🏜)は(😳)しません(🖍)でした。夫人は一人(🎟)でも(🙎)足(🍢)を間違(🐓)えた(⬅)者があると、忽たちまち
A「はあ、左(😔)様(⛹)で、」
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