恭(gōng )一は、(🉐)唇のへんを神経的にふるわ(🚶)せ(💞)ながらも(🖐)、きっぱりと(😾)答(✌)(dá(💅) )え(🆒)た。
乳(🚨)母(📰)(mǔ )のお浜(bāng )には(🥞)、次郎は、それからも、たびた(🛣)び手(🛣)紙を出した。返(fǎn )事に(🦇)は、いつもき(🖼)まって、一(😗)番になれとか、(🔄)偉(😦)い人になれとかいう(🎆)ようなことが(😹)書いてあり、また、そ(👠)れとなく、今(📊)度の母との(🛩)折合いがうまく行(🎂)っ(🍨)て(🍍)いるかどうかを、知りたいよ(🥓)う(🤝)な文句がつ(🐍)らねて(✖)あった(👀)。次(😺)郎は、しかし、そ(📜)のいずれ(👍)に(😊)も、(🚑)た(💐)いして(🆖)心を動かさなかった。彼は(📐)、(🤣)そ(🤐)うし(💛)た(🌜)手(shǒu )紙によって(🙁)、お浜の自分(🦑)に対(📴)する愛(🍎)情を十分に味わいながらも、すで(🎍)に(🆎)一段(🕳)(duàn )と高いと(🎧)ころに立(lì )って、(😏)そ(👎)の中(🍺)の文句の意味を(🤑)読(🐚)も(🔟)う(💶)と(🎌)する気持にな(🍻)っていた。それ(🏊)は(🐞)ちょうど、多(🐜)くの大(dà )学(🤫)生が故郷の母(💠)(mǔ )か(📱)ら来(lái )る訓戒の手(shǒu )紙(zhǐ(🦆) )を(🍀)読(⭕)む時の気(🏖)持と、同(📃)じような(🛒)ものであったらしい。
「狐もさすがに面喰っ(🐉)たろう。」
「見てたん(🍙)で(🤛)す。」
次郎と詩、――(🚎)読(dú )者(zhě )の中に(🙄)は、この取合(🔱)わせを多(🕎)(duō )少滑稽だと感じ(🤟)る人(🤝)があるか(🏓)も知れない。なるほ(🏘)ど、次郎は(💀)、詩を解(👏)す(🌭)るには、これ(💗)まで、あま(🎮)り(🎓)にも武勇(yǒng )伝的であり、作為(wéi )的であっ(⛔)たといえる(😮)だろう。
そこいらまでは、さほ(🕌)ど真剣(📀)だと(🥎)も思わ(⏪)れな(🤔)かっ(🆙)た(🎮)議論が、(😤)当(dāng )面(🛷)の問(🍪)(wèn )題(🍳)を(➗)はなれて次(cì )第に観念的になるにつ(🐷)れて、か(🎭)えっ(🌺)てみんなの調(diào )子(zǐ(🚅) )が烈しくなっ(💗)て来るのだった。
「ど(🏂)うだ(🍁)い、本(běn )田の弟だったら、これから(💼)狐(🎇)なんかに(🦄)いじめられ(😽)な(🕖)いよう(🗝)に、四年生(🛵)で(📝)バ(💃)ックしてやろうじゃないか。」
次郎(🚑)(láng )と(🆎)詩、――読(🎿)(dú )者(zhě )の中には、こ(😴)の取(🍓)合わ(👇)せを多少(shǎo )滑稽だと(📹)感じる(🥞)人があるかも知れない。な(🏹)るほど(💫)、次郎(láng )は、(👉)詩を解(🐡)するに(🐴)は、(🦄)これまで(🥤)、あま(🛫)りにも武勇(yǒng )伝(yún )的(🐃)で(🛏)あり、作為的(de )で(🔱)あったと(🧢)いえるだろう。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025