バラエティ番組《えろ なぞなぞ》2行目ライン
えろ なぞなぞあらすじ
「ハハ(💐)キトク、スグ(🕟)コ(⏰)イ。」(➕)
ほんとに、仙台(😳)の一(🛐)年はよ(🥖)かった。わたしのような(🥃)も(📜)のにも、そんな(🙆)朝が(🐗)来ま(📚)した。その一年(🕝)の間ほど本(⬆)のよく読(dú )めた時もありません。どうして(🚊)こんなことをお話しする(🐟)かと言いますに、自分のよろ(🗒)こびとしたことを皆(jiē(😤) )さんにも分(👮)けたいと思うからで(🏌)す。それに(🕵)は待(dài )って(🕔)いてくださること(⤴)です。新しい(😞)太陽(🏆)は、きっと皆さんの(📂)なかに(🆓)も(🚗)登ってくるでし(💷)ょう。
一(yī )〇 (📨)木(🏔)曾のはえ(🍆)
小諸(zhū(🕦) )から(🐢)は関せ(🛀)き君という人(🌭)がわざわざ東京(jīng )まで出(chū )て来てくれま(🙊)して、木(🌵)(mù )村(cūn )先生はじ(✍)め町の人たちのすすめを(🏻)伝え(🐇)てくれまし(🚹)た。関(wān )君は(🥧)明治(✳)学院(yuàn )の出(📚)身で(💡)、わ(♎)たしと(⬇)は古い(🏉)なじみの(🐮)間がら(🦍)で(💉)した。当時、京(jī(🔢)ng )都の(😯)ほうに(✂)も教師(🔎)の口(🦎)はありましたが(🤘)、わたしはいなかに(🏉)退いて(🏨)もっと勉(😿)(miǎn )強したいと(👇)心(🍀)を決め(👯)ました(✨)から、報(bào )酬も(🌺)す(👸)くなく骨もお(🙅)れる小諸(⬜)のほうの学校を選びま(🚄)した。そんなわ(🏈)けで、(👦)翌年(✈)(nián )の(🎐)四(💷)月には(📭)浅間のふもとをさして、いな(🏦)か教師として出(🤼)か(⏩)けました。
四 地大根(gē(😪)n )
夏のさかりの(🔪)ことで、白(bái )い着(🌑)物に白(♿)いうしろ(🚳)はち巻き、檜木笠ひのきがさを肩(🤰)にか(🥅)け、登(dēng )山のつえ(🐧)をついた御岳参りの人た(🎒)ちが、腰(yāo )の鈴を振(🏊)り鳴らしながら、威勢(shì )よく町へくりこんでくる(✊)ところでした。
(⏰)わた(🙃)しの(👚)郷里(🍟)で(🤽)は、ていねいに人のことを(🚚)呼ぶには「お前さま(✒)」、自分のこ(🤦)とは(🦆)だ(🦒)れに向(🏈)かっても「おれ」です。そこ(💔)で、かしどりはことばをつづけて、次のように語り(🔵)ました。「ごらんのとおり、(🔇)先年の大火で村も(📽)焼け(🍂)ました。お前さ(🥁)ま(🛀)の(🈵)生まれた古い屋(💱)敷(🔀)の(🔐)あとも、今は(🔷)桑(🍎)畑(tián )です(❤)。あの桑畑(🎺)からは、た(🈷)った(❌)三(sā(🌬)n )つ(✂)だけ焼(shāo )け残っ(✊)た物が出て(🎢)きまし(🙂)た。一(🥔)つは(🚴)古い鏡、一つは(🌫)お前さ(🔊)まがおと(🤸)う(🥝)さま(🐊)の石(🍱)の印、もう一つはおとうさまの部屋の前にあ(🕴)っ(✌)たぼたんの根(gē(🚷)n )から吹き出(👸)(chū(🌬) )した芽。ほんとに――(🤵)あ(😸)の古(gǔ )い鏡(jì(📗)ng )も大(🐛)やけどサ。そんなわけで、さっそく普請(🌋)(qǐng )のできた(💅)家もあり、かり(🏊)の住まい(🧞)に(😶)がまん(🍁)して(🙏)い(📷)るもの(🌂)もあ(🍻)ります(🙅)よ。なん(🕢)に(👠)して(🐻)もあの大火(huǒ )のあとです(👍)からね。あれから村も(🤑)変り(🤲)ました(🚼)。まあ、(🦔)今だに(🍧)むかしを恋しがって、ふるさとのふと(🍁)こ(🤱)ろにすが(🎫)りついている手あいもないではありませんが(🍨)、しかしもうそんな(💁)時ではなくな(🥔)りま(🎡)した。お乳の出も(🐣)しない(➰)ちぶさ(🏷)をしゃぶって(Ⓜ)い(➡)るようなこ(🚾)とはだ(🥝)めで、(🔭)早く気(qì )のついた村の者(🏚)(zhě )は皆この(🏸)焼け(🕚)跡(jì )からた(👙)ち上がろ(🍥)う(🐅)としていま(👊)す。そうで(🕍)す。この災難のどん底(🍺)(dǐ )か(📻)らです。神坂村(cū(🎤)n )みさかむらも(👮)今は建て直るさいちゅうですよ。」
姉夫(🔸)婦は木(mù )曾福(🏼)島き(🧘)そ(🕙)ふく(🚉)し(✊)まをさして帰(guī(🗂) )って行く人(🗒)たちです。そこ(🛠)でわたしも(👙)いっしょに神(✒)坂村(🎸)みさかむらを立ちました(🌀)。お別れに寄っ(🆕)た家(🎦)々の(📅)人たちは、いず(🏫)れ(🙁)も門口(🥜)に出て、わたし(🚧)た(❎)ちを見送っていました。神(🤼)坂(bǎn )村から(🤢)次の吾(wú )妻村あ(🐚)ずまむらまで(🆙)の二里の(🏢)間は(🥔)男(nán )垂(🛡)山おたるやま(🕤)などの迫っ(♑)てきて(🚚)いるところ(🕡)で、(😑)深い山(shān )林(📡)の中です。吾妻村ま(🗓)で行きます(🔌)と、おじの家が(😼)あります。そこがわたし(🔺)の母の生まれたところです。
行って(🎢)も行(🏫)って(🌾)も遠くなるもの、木(mù(😁) )曾(🈯)きその(🌝)園原(🌿)(yuán )そ(🎸)のは(🕥)らの里というところのははき(✊)木ぎ(🎺)。これはわ(🏻)たしの(💫)郷里く(🤖)に(🈶)のほうに残(🏹)って(😗)いる古い言い伝えで(💳)す。
(🚤)瑞(ruì )巌寺ずいがん(⛓)じ(🕥)は東(dōng )北地方に名(😔)高(📤)(gāo )い、松島に(🐬)あ(🏇)る(🕔)古い(📸)大き(🔦)な(🔤)寺(❗)で(💺)、そこに安置し(🐿)て(🌚)ある伊達政宗だてま(🕦)さむねの木(mù )像(xiàng )も(🎄)世(shì(👟) )に知ら(⭐)れていま(🌓)す。ちょうどわた(☔)しの甥おい(❕)が東京から仙台せ(🆔)んだいの宿(📞)へたず(🎵)ねてきたものですから、二人で松島(🏚)見物を兼ね(🛐)て(📼)、木像拝見と出か(🎭)けま(🏆)した(🗼)。あいにく、その(🙌)木像はる(🍃)すだというのですが、しかし声は(👷)す(🤨)るのです。そこでわた(🚵)しが尋ねてみましたら、こんな返事でした。
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